Declaración de la Revista El Maoísta con Ocasión del 126° Aniversario del Nacimiento del Presidente Mao: ENARBOLAR LA ROJA INDESTRUCTIBLE BANDERA DEL MAOÍSMO

¡Proletarios de todos los países, uníos!

ENARBOLAR LA ROJA INDESTRUCTIBLE BANDERA DEL MAOÍSMO

Con Ocasión del 126º Aniversario del Nacimiento del Presidente Mao Zedong el 26 de Diciembre.

Lo que parecía estar muy lejos hace unas décadas, está claro hoy: el marxismo-leninismo-maoísmo avanza con fuerza para ser reconocido e imponerse entre los comunistas en el mundo. Este camino fue abierto por el presidente Gonzalo, quien  dirige esta lucha, porque fue él quien definió el maoísmo como la nueva, tercera y más alta etapa del marxismo, excelentemente sistematizada y resumida en el I Congreso del Partido del Partido Comunista del Perú (PCP), hace treinta anos.

La confirmación diaria del reconocimiento de la validez universal del marxismo-leninismo-maoísmo y la guerra popular se puede encontrar en las guerras populares en Perú, India, Turquía y Filipinas como eje estratégico de la revolución proletaria mundial, también. como lo encarnan los comunistas, que luchan por la reconstitución o constitución de sus partidos comunistas en cada país del mundo.
Que el maoísmo avanza poderosamente para imponerse y alcanzar su reconocimiento, se refleja en particular en el hecho de que la izquierda dentro del Movimiento Comunista Internacional está trabajando por la reunificación de los comunistas a escala mundial, en la forja de una nueva organización internacional del proletariado. Hoy la línea de batalla principal ya no es solo si se reconoce y prevalece el maoísmo, sino que se trata principalmente de como se lo comprende. Por eso vemos surgir un nuevo viento revisionista. Ya no están solo aquellos que luchan abiertamente contra el maoísmo y lo rechazan, porque ya están dejados de lado por la historia y la lucha de clases, incluso si se rehúsan a creerlo, sino aquellos que combaten el maoísmo y al presidente Gonzalo revistiéndose domo tales. Vemos a quienes recurren al término maoísmo, pero combaten con euforia al presidente Gonzalo y, al mismo tiempo, no pueden presentar otra formulación sistematizada del maoísmo, porque lo que éstos llaman maoísmo es solo una aglomeración de frases eclécticas. Al mismo tiempo, hay quienes usan las definiciones del presidente Gonzalo en palabras, pero solo para negociar a favor de sus propias posiciones, que aprovechan el prestigio y el papel heroico del Partido Comunista del Perú para ellos y quieren extender su comprensión ecléctica de la ideología proletaria al trabajo del presidente Gonzalo. Todos estos fracasarán, porque las fuerzas que trabajan por la reunificación de los comunistas dentro de una Conferencia Maoísta Internacional Unificada, avanzan en la lucha y la unidad, decisivamente y a paso firme.

El imponer el maoísmo, que se profundiza en la lucha por su comprensión, las fuerzas rojas del Movimiento Comunista Internacional tienen en sus manos el arma crucial, que les fue puesta en sus manos por el Presidente Gonzalo y el I Congreso del Partido Comunista del Perú: El documento "Sobre el marxismo-leninismo-maoísmo". Nunca podemos prescindir de este documento, porque eso significaría ponerse fuera de la etapa actual de la presente época, lo que significaría no ser capaz de asumir las grandes nuevas tareas y nuevos objetivos, que los comunistas se enfrentan a escala mundial. Por lo tanto, tomemos este documento como punto de partida firme, profundicemos y agudicemos cada vez más nuestra comprensión del maoísmo en función de esta contribución de validez universal para transformar el mundo con guerra popular. De esa manera podremos dar saltos en la lucha por la reconstitución o constitución de los partidos comunistas, en la lucha por la Conferencia Internacional Maoísta Unificada, en la lucha por la Revolución Proletaria Mundial. Enarbolando este documento, apliquémoslo y consideremos con esa comprensiçon el papel histórico del gran Presidente y maestro, Mao Zedong.

Nacido el 26 de diciembre de 1893, Mao Zedong ya experimentó desde la primera infancia las preocupaciones y las necesidades de las masas, participó en sus luchas y se preocupó activamente por ellas. Eso hizo posible que después el presidente Mao Zedong experimentara en la lucha la transición a la etapa superior y última del capitalismo, el sistema mundial del imperialismo y, por lo tanto, pudo desarrollar una comprensión profunda de ello. En medio de la Gran Revolución Cultural Proletaria, se declaró que el Partido Comunista de China pudo convertirse en la vanguardia de la revolución china, porque se ha forjado en caminos sinuosos, entre grandes luchas. Por lo tanto, se volvió correcto y rojo. Nada más se aplica a su gran timonel, el presidente Mao Zedong. Su camino también está siendo moldeado sin pausa en la lucha, un hecho por el cual fue acusado una y otra vez por los revisionistas y socialimperialistas, volviéndose locos por la furia y el odio contra él. No entendieron que lo acusaron de algo, por cuya razón fue amado por el proletariado y los pueblos del mundo: que fue formado y forjado como revolucionario proletario, como comunista dentro de sus propios combates de las masas, dentro de sus luchas. Sus problemas no les eran desconocidos, sus luchas no eran incomprensibles para el presidente Mao. Fue cristalizado por las grandes luchas del pueblo chino, por la Gran Revolución Socialista de Octubre, por las legiones del proletariado mundial en lucha, por la Internacional Comunista y la lucha contra el revisionismo y el socialimperialismo. Con el hecho de que el nombre del presidente Mao está relacionado con los acontecimientos históricos de la Gran Revolución Socialista de Octubre de 1917, la victoria de la revolución de nueva democracia y la guerra popular en China en 1949 y el inicio de la Gran Revolución Cultural Proletaria en 1966, donde dos de esos hitos de la historia humana fueron dirigidos por él personalmente como su Jefatura, vemos claramente que es el presidente Mao, quien no solo experimentó el nacimiento y el desarrollo del imperialismo dentro de la lucha, sino también la época de su declive, su derrota final, que se caracteriza por nuevas oleadas de la revolución proletaria mundial, así    como por el surgimiento del revisionismo moderno, por el socialimperialismo de un nuevo tipo y por el surgimiento y el declive del imperialismo estadounidense, el principal enemigo de los pueblos en el mundo.

Fue el presidente Mao, quien desarrolló la ideología del proletariado en sus tres partes integrantes y con ello llevó a dar salto a una nueva etapa a la concepción del mundo de la clase elevándola a una tercera, nueva y superior etapa. En la filosofía, el presidente Mao en general desarrolló aún más la ley fundamental de la dialéctica, la ley de la contradicción. Hizo este trabajo con tal profundidad que determinó fundamentalmente todos sus otros desarrollos posteriores, lo que fue demostrado por el desarrollo ulterior. Pero en particular fue su gran mérito, que llevó la filosofía marxista a las masas. Al respecto, el gran presidente Mao Zedong nos enseña dos aspectos fundamentales: en primer lugar, que el paso del conocimiento a la práctica es el salto más importante en el desarrollo dialéctico; en segundo lugar, las masas son la fuerza motriz en el desarrollo de la historia mundial. Por lo tanto, hizo que la filosofía se convirtiera en un arma afilada en manos de las masas, de una manera que nadie lo había hecho antes. El Presidente Mao personalmente nos da la directriz de conectar nuestro conocimiento con las masas, de lo contrario fracasaremos. Con respecto a la cuestión de la economía política, aún si solo tuviéramos en cuenta su contribución del capitalismo burocrático en este campo ya mostraría claramente porque el maoísmo es el marxismo-leninismo de hoy. Las raíces del capitalismo burocrático se remontan al comienzo temprano del imperialismo, pero hoy vemos claramente que el capitalismo burocrático ya no es un efecto secundario del colonialismo y el semicolonialismo, sino que alcanzó un gran peso. ¿Cómo se puede entender el mundo de hoy, cómo se puede hacer la nueva revolución democrática sin una comprensión clara del capitalismo burocrático, cómo nos la dio el presidente Mao? Eso sería simplemente imposible. La crítica del gran presidente Mao a la construcción socialista en la Unión Soviética y las enseñanzas concluyentes y los desarrollos posteriores son hoy de importancia principal, por lo tanto, mundial. No solo es importante para los comunistas en los países oprimidos por el imperialismo, incluso si es más obvio allí, sino también en los países imperialistas. Porque cada partido comunista en el mundo tiene que reconstruir el país después de la conquista del poder político a través de la guerra popular prolongada, porque mucho será destruido por la intervención, el sabotaje y el bloqueo imperialista. Los comunistas captan la construcción de lo nuevo como el principal eslabón de la cadena, también dentro de la guerra revolucionaria. Por lo tanto, necesita una comprensión correcta de los desarrollos del presidente Mao en la economía política, en primer lugar para construir lo nuevo ya durante la revolución con la guerra popular actuante; en segundo lugar para poder crear las condiciones para el socialismo en todo el país después de la conquista del poder político y construir socialismo. Si no entendemos estas contribuciones, o solo de manera deficiente, nos estamos perdiendo una parte importante en la comprensión de la construcción del nuevo Poder, por lo que nos condenaríamos al fracaso.

El socialismo científico fue enriquecido esencialmente por el presidente Mao en tantos aspectos, que es imposible destacar toda esta contribución en este pronunciamiento. En primer lugar, queremos concentrarnos en la cuestión de la guerra popular, como está establecido en el documento "Sobre el marxismo-leninismo-maoísmo", formulado por el presidente Gonzalo. El gran timonel, el presidente Mao Zedong, estableció la guerra popular como ley general de la revolución y la desarrolló como la teoría militar del proletariado. Para la aplicación en China, insistió y desarrolló como el camino de cercar las ciudades desde el campo. Los comunistas rechazan firmemente como una mentira y una distorsión de los hechos, cuando los oportunistas y revisionistas de hoy distorsionan estos hechos históricos y quieren presentar el camino de cercar las ciudades desde el campo como parte universal de la guerra popular, esto es, también para los países imperialistas. Es muy claro, como también se capta en el I Congreso del Partido: "Sin embargo, finalmente también hay que verlo, que la Revolución de Octubre no fue solo una insurrección, sino una guerra revolucionaria, que duró varios años(¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo! En: Base de la Unidad del Partido Comunista del Perú) Estos oportunistas y revisionistas siguen con confusiones de este tipo con el propósito de atacar la validez universal de la guerra popular prolongada, como una guerra basada en las masas dirigida por el proletariado a través de su Partido Comunista. Sin embargo, también con ese ataque al maoísmo y las contribuciones de validez universal del presidente Gonzalo fracasaron, como sucedió con todos sus ataques anteriores. Mientras que la ley universal de la violencia revolucionaria debe ser defendida, mantenida en alto y aplicada, lo que debe señalarse consistentemente, si hablamos de la ideología todopoderosa del marxismo-leninismo-maoísmo, todopoderosa porque es verdadera, esta ley se expresa a través de la guerra popular, que llevará en todos los países del mundo, independientemente del tipo de sociedad, a tomar el Poder a través del proletariado, ya sea que la revolución tome un carácter de nueva democracia o directamente socialista. El principal tipo de revolución hoy es la revolución democrática, porque al exponer la cuestión de la nueva democracia por el gran presidente Mao, no solo definió un tercer tipo de Estado, sino también una comprensión de cómo las naciones oprimidas como parte del proletariado. La revolución mundial se libera y marcha firmemente hacia el socialismo. El Presidente Mao solucionó el problema del paso ininterrumpido e inmediato de la revolución democrática a la revolución socialista. La cuestión del Poder político, conquistada a través de la guerra popular, es fundamental en el maoísmo. Para desarrollarnos de acuerdo con este entendimiento y aplicarlo, se necesita un ejército, porque el presidente Mao enseña que, sin un ejército, el pueblo no tendrá nada. Pero el ejército está dirigido por el Partido Comunista. Sin el partido el Poder no puede ser conquistado para el proletariado. El Partido Comunista, que es un partido marxista-leninista-maoísta, el cual se desarrolla, avanza y concreta en medio de la lucha de dos líneas contra las líneas no proletarias, teniedo al revisionismo como peligro principal, con lo cual sirve al establecimiento y dirección de la dictadura del proletariado, estableciendo que el partido manda al fusil. Nosotros tenemos que insistir y debe ser bien claro. Que nosotros avanzamos en unidad-lucha-unidad. Eso determina que la ideología y la cuestión de la línea política debe ser el comando. Si este no fuere el caso, eso llevaría a desviaciones y errores de “izquierda” y derecha. Junto al partido y el ejército, la tercera varita mágica universal es el frente. Dentro del frente, el proletariado está en alianza con otras clases y partes del pueblo, su manejo tiene que permitir que el proletariado ejerza la hegemonía. De acuerdo al maoísmo, el proletariado debe dirigir el frente de acuerdo con su carácter concreto y sus tareas específicas y rechaza todas las posiciones, que predican como el revisionista Tito para desarrollar "todo a través del frente". Nos adherimos,a que también en la alianza donde el proletariado establece su hegemonía, el proletariado debe preservar su independencia. El Partido Comunista, el Ejército y el Frente son los tres instrumentos o varitas mágicas de la revolución. Hay una interrelación clara entre ellos, y el presidentes Mao Zedong desarrolló la teoría del partido de nuevo tipo, desarrolló la teoría sobre la milicia y formuló la enseñanza universalmente válida de la guerra popular y estableció muy claramente cómo debemos manejar el frente. Sería un error mezclar estas tres varitas mágicas u olvidar que tenemos que construirlas concéntricamente, tomando al partido militarizado como eje y dirección de toda la construcción. Solo así podremos conquistar a las masas, organizarlas e incorporarlas a la guerra popular!

El presidente Mao Zedong reafirmó la ley de que la principal contradicción dentro de la sociedad socialista es entre la burguesía y el proletariado y expuso este hecho con una comprensión sistemática y profunda, como nadie lo hizo antes. El presidente Mao Zedong eseña a los comunistas que esta contradicción es reflejo de la ley fundamental de la dialéctica dentro del socialismo, hasta que lleguemos al siempre dorado comunismo, y con eso la cuestión de "¿Quién vencerá a quién?" No se decidirá sino hasta el comunismo. Con eso queda claro, qué salto fue logrado por el presidente Mao Zedong, cuando planeó, inició y dirigió en respuesta la Gran Revolución Cultural Proletaria, con la que creó un tercer tipo universal de revolución, que sirve para consolidar la dictadura de el proletariado, por lo que necesitará necesariamente varias de esas revoluciones culturales proletarias hasta el comunismo, como culminación indispensable de la lucha de clases para avanzar hacia nuestra meta: el comunismo. Con eso se formuló la teoría universal de la continuación de la revolución en el curso de la dictadura del proletariado. El presidente Gonzalo al respecto nos da una comprensión profunda y sistemática, lo que lleva a un rechazo total de las concepciones y "teorías" sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria, como fueron representados por los enemigos del marxismo-leninismo-maoísmo, como las fuerzas revolucionaristas y pequeñoburguesas de los 70, o por los avakianistas.Tengase en cuenta el salto, que los desarrollos y las contribuciones del camarada Mao Zedong al marxismo-leninismo son significativos, lo que llevó a la ideología proletaria a una nueva etapa, al marxismo-leninismo-maoísmo. Esto lo convierte en el quinto clásico después de Marx, Engels, Lenin y Stalin. El gran maestro y presidente fue forjado no solo como un producto cristalizado de la Revolución Mundial Proletaria y totalmente a su servicio, sino también como su Jefe y primer timonel más importante. Toda su vida estuvo dedicada a la Revolución Mundial Proletaria, lo que debemos entender como unidad en un desarrollo desigual. Como todas las victorias del pueblo chino se obtuvieron bajo la Jefatura del Presidente Mao, el Presidente evaluó "la praxis revolucionaria del Movimiento Comunista Internacional, estableció una serie completa de tesis científicas, enriqueció el tesoro de la teoría marxista y señaló el camino de la lucha para los pueblos chinos y los pueblos revolucionarios de todo el mundo. Con gran audacia y la previsión de un revolucionario proletario, inició dentro del Movimiento Comunista Internacional la gran lucha de crítica al revisionismo moderno con la camarilla soviético revisionista de renegados como su centro, avanzó el desarrollo contundente de la revolución mundial proletaria y la lucha de todos pueblos contra el imperialismo y el hegemonismo impulsando el avance de la historia de la humanidad ". (" Gloria eterna al presidente Mao Tsetung, el gran dirigente y maestro ", Beijing, septiembre de 1976)

¡El mayor marxista-leninista-maoísta sobre la faz de la Tierra es hoy el presidente Gonzalo! Condujo al Partido Comunista del Perú a su reconstitución, planeó, inició y dirige la guerra popular y dirigió el Iº Congreso del Partido en medio de la guerra popular, que le dio al Partido su base de unidad partidaria (BUP). De este modo, el presidente Gonzalo dotó a los comunistas el arma en sus manos para comprender su ideología, para poder mantener en alto, defender y aplicar el maoísmo para transformar el mundo con guerra popular. Con eso presidente, Gonzalo enseñó a los comunistas del mundo, a reconocerse y comprender quiénes son: ¡marxistas-leninistas-maoístas, principalmente maoístas! Llenos de esperanza, los ojos de los comunistas del mundo están ahora y hoy en día en aquellos camaradas que aplican, concretan y desarrollan estas enseñanzas en sus países, que asumen con decisión este camino rojo y promueven la jefatura.

Llenos de confianza, los comunistas del mundo miran a esos partidos, que logran saltos en su reconstitución y nunca nos cansamos de destacar, que estas contribuciones enriquecen el maoísmo, lo dejan brillar aún más y contribuyen a su enriquesimiento, siendo la tendencia histórica irresistible.


¡Viva el 70 aniversario de la victoria de la Revolución China!
¡Viva el gran maestro gran jefe Presidente Mao Zedong!
¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo!

Redacción de "El Maoista", Diciembre 2019

Erklärung des Magazins El Maoísta zum 126. Geburtstag des Vorsitzenden Mao: Erhebt die rote, unverwüstliche Fahne des Maoismus!

Proletarier aller Länder, vereinigt euch!

Erhebt die rote, unverwüstliche Fahne des Maoismus!

Zum 126. Geburtstag des Vorsitzenden Mao Zedong am 26. Dezember.

Heute ist klar, was noch vor wenigen Jahrzehnten weit weg schien: Der Marxismus-Leninismus-Maoismus schreitet mächtig voran unter den Kommunisten der Welt anerkannt und durchgesetzt zu werden. Den Weg dafür hat der Vorsitzende Gonzalo freigemacht, er hat diesen Kampf auch geführt, denn er war es, der den Maoismus neue, dritte und höchste Stufe des Marxismus definierte, hervorragend systematisiert und zusammengefasst am 1. Parteitag der Kommunistischen Partei Perus (KPP), vor 30 Jahren.

Tägliche Bestätigung findet die Anerkennung der universellen Gültigkeit des Marxismus-Leninismus-Maoismus und des Volkskriegs in den Volkskriegen in Peru, Indien, der Türkei und auf den Philippinen, als strategischer Achse der Proletarischen Weltrevolution, ebenso wie sie verkörpert wird durch die Kommunisten die um die Rekonstitution und Konstitution ihrer Kommunistischen Parteien in jedem Land der Welt kämpfen. Dass der Maoismus heute mächtige Fortschritte in seiner Durchsetzung und Anerkennung macht, spiegelt sich in besonderem Maße auch darin wider, dass die Linke innerhalb der Internationalen Kommunistischen Bewegung an der Vereinigung der Kommunisten auf Weltebene arbeitet, an der Schmiedung einer Neuen Internationalen Organisation des Proletariats. Heute ist die Hauptkampflinie nicht nur ob der Maoismus anerkannt und durchgesetzt wird, sondern vor allem geht es um das Verständnis des Maoismus. Daher sehen wir auch, wie ein neuer revisionistischer Wind aufkommt. Nicht mehr jene, die den Maoismus offen bekämpfen und ablehnen spielen hierbei eine Rolle, denn sie wurden durch die Geschichte und den Klassenkampf schon entsorgt, auch wenn sie es selbst noch nicht wahrhaben wollen, sondern diejenigen, die den Maoismus und Vorsitzenden Gonzalo in deren Namen bekämpfen. Wir sehen jene, die sich zwar dem Begriff des Maoismus zuwenden, aber den Vorsitzenden Gonzalo eifrig bekämpfen, gleichzeitig aber keine andere systematische Darlegung des Maoismus hervorbringen können, da das was sie als Maoismus bezeichnen nur eine Ansammlung eklektischer Phrasen ist. Gleichzeitig gibt es diejenigen, die in Worten zwar die Definitionen des Vorsitzenden Gonzalo benutzen, aber nur um damit für ihre eigenen Positionen zu schachern, die das Prestige und die heroische Rolle der Kommunistischen Partei Perus niederträchtig für sich ausnutzen wollen und ihr eklektisches Verständnis der proletarischen Ideologie auf das Werk des Vorsitzenden Gonzalos ausdehnen wollen. Sie alle werden scheitern, denn jene Kräfte die an der Vereinigung der Kommunisten in einer Vereinten Internationale Maoistische Konferenz arbeiten, marschieren in Kampf und Einheit entschlossen und mit festen Schritten voran.

In der Durchsetzung des Maoismus, die sich vertieft im Kampf um das Verständnis des Maoismus, haben die roten Kräfte der Internationalen Kommunistischen Bewegung die entscheidende Waffe in der Hand, die ihnen durch den Vorsitzenden Gonzalo und den 1. Parteitag der Kommunistischen Partei Perus gegeben wurde: Das Dokument „Über den Marxismus-Leninismus-Maoismus“. Niemals darf hinter dieses Dokument zurückgegangen werden, denn das würde bedeuten sich außerhalb der gegenwärtigen Etappe der derzeitigen Epoche zu stellen, das würde bedeuten, die großen neuen Aufgaben und neuen Ziele, die sich den Kommunisten auf Weltebene stellen, nicht mehr aufnehmen zu können. Lasst uns daher dieses Dokument als festen Ausgangspunkt nehmen, lasst uns anhand dieses Beitrags von universeller Gültigkeit unser Verständnis vom Maoismus zunehmend vertiefen und schärfen, so werden wir in der Lage sein, im Kampf um Rekonstitution und Konstitution der Kommunistischen Parteien, im Kampf um die Vereinigte Internationale Maoistische Konferenz, im Dienst der Proletarischen Weltrevolution Sprünge machen zu können. Halten wir also dieses Dokument hoch, wenden wir es an und betrachten wir mit diesem Verständnis die weltgeschichtliche Rolle des großen Vorsitzenden und Lehrers, Mao Zedong.

Am 26. Dezember 1893 geboren, erlebt Mao Zedong schon von früher Kindheit an die Sorgen und die Not der Massen, er nimmt Teil an den Kämpfen in denen das Volk stand und nimmt aktiven Anteil daran. Das machte es möglich, dass der spätere Vorsitzende Mao Zedong den Übergang in das höchste Stadium des Kapitalismus, das Weltsystem des Imperialismus, im Kampf erlebte und ein tiefes Verständnis davon entwickeln konnte. Inmitten der Großen Proletarischen Kulturrevolution wurde festgestellt, dass die Kommunistische Partei Chinas die Avantgarde der chinesischen Revolution werden konnte, weil sie auf verschlungenen Wegen, inmitten großer Kämpfe geschmiedet wurde. Daher wurde sie korrekt und rot. Nicht anders war es mit ihrem großen Steuermann, dem Vorsitzenden Mao Zedong. Auch sein Weg ist verschlungen und vom Kampf geprägt, eine Tatsache, welche ihm die vor Zorn und Hass gegen ihn wahnsinnig gewordenen Revisionisten und Sozialimperialisten später immer wieder vorwarfen. Sie verstanden nicht, dass sie ihm damit etwas vorwarfen, wofür ihn das Proletariat und die Völker der Welt liebten: dass er als proletarischer Revolutionär, als Kommunist inmitten ihrer eigenen Auseinandersetzungen, inmitten ihrer Kämpfe geformt und geschmiedet wurde. Dem Vorsitzenden Mao waren ihre Probleme nicht fremd und ihre Kämpfe nicht unverständlich. Er wurde hervorgebracht durch die großen Kämpfe des chinesischen Volkes, durch die Große Sozialistische Oktoberrevolution, durch die Legionen des kämpfenden Weltproletariats, durch die Kommunistische Internationale und den Kampf gegen Revisionismus und Sozialimperialismus. Mit der Tatsache, dass der Name des Vorsitzenden Mao verknüpft ist mit den welthistorischen Ereignissen der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution 1917, dem Sieg der neudemokratischen Revolution und des Volkskriegs in China 1949 und der Einleitung der Großen Proletarischen Kulturrevolution 1966, und zwei dieser Wendepunkte der Menschheitsgeschichte von ihm persönlich geführt wurden, sehen wir sehr klar, dass es der Vorsitzende Mao ist, der nicht nur die Geburt und Entfaltung des Imperialismus im Kampfe erlebt, sondern auch die Epoche seines Niedergangs, seiner endgültigen Niederlage, die von neuen Wellen der Proletarischen Weltrevolution gekennzeichnet ist, ebenso wie vom Entstehen des modernen Revisionismus, des Sozialimperialismus neuen Typs und des Aufstiegs und Niedergangs des USA-Imperialismus, des Hauptfeindes der Völker der Welt.

Der Vorsitzende Mao war es, der einen Sprung der Proletarischen Ideologie in allen drei Bereichen der Weltanschauung hervorbrachte und er leistete diesen Sprung für ein ganzes Stadium der Menschheitsgeschichte. In der Frage der Philosophie entwickelte der Vorsitzende Mao das Grundgesetz der Dialektik, die Lehre des Widerspruchs allumfassend weiter, er leistete diese Arbeit in in einer Tiefe, dass sie, wie wir sehen werden, alle anderen seiner Weiterentwicklungen grundsätzlich bestimmte. Vor allem aber war es sein großes Verdienst, dass er eine systematisierte Form der Philosophie des Marxismus zu den Massen brachte. Der große Vorsitzende Mao Zedong lehrt uns diesbezüglich zwei fundamentale Aspekte: dass erstens das Umschlagen von der Erkenntnis in die Praxis das wichtigste Moment in der dialektischen Entwicklung ist, zweitens, dass es die Massen sind, die die Geschichte machen. Daher machte er die Philosophie zu einer scharfen Waffe in den Händen der Massen, in einer Art, wie es noch keiner vor ihm tat. Der Vorsitzende Mao gibt uns damit persönlich den Befehl, unsere Erkenntnisse mit den Massen zu verbinden, andernfalls werden wir scheitern.  Betrachten wir die Frage der Politische Ökonomie, so ist in diesem Bereich schon durch den Beitrag über den bürokratischen Kapitalismus vollkommen klar, warum der Maoismus der Marxismus-Leninismus von heute ist. So reichen die Wurzeln des bürokratischen Kapitalismus weit in die Anfänge des Imperialismus zurück, doch heute sehen wir klar und deutlich, dass der bürokratische Kapitalismus keine Nebenerscheinung im Kolonialismus und Halbkolonialismus mehr ist, sondern sehr großes Gewicht besitzt. Wie soll also heute die Welt verstanden werden, wie soll die neudemokratiwsche Revolution gemacht werden, ohne ein klares Verständnis vom bürokratischen Kapitalismus, wie sie uns durch den Vorsitzenden Mao gegeben wurde? Das wäre schlichtweg unmöglich. Die Kritik des Großen Vorsitzenden Mao am Aufbau des Sozialismus in der Sowjetunion und die daraus schlussfolgerten Lehren und Weiterentwicklungen, sind heute von prinzipieller, universeller, also weltweiter Bedeutung. Nicht nur für die Kommunisten in den Ländern die vom Imperialismus unterdrückt werden ist das wichtig, auch wenn es hier offensichtlicher ist, sondern auch in den imperialistischen Ländern. Denn jede Kommunistische Partei der Welt muss das Land nach dem langandauernden revolutionären Krieg zur Eroberung der politischen Macht neu aufbauen, da vieles durch Intervention, Sabotage und imperialistische Blockade zerstört sein wird. Die Kommunisten aber ergreifen den Aufbau des Neuen als hauptsächliches Kettenglied, auch im revolutionären Krieg. Daher braucht es ein korrektes Verständnis über die Entwicklungen des Vorsitzenden Mao in der Politischen Ökonomie, um das Neue erstens während der Revolution und dem Volkskrieg schon aufbauen zu können, zweitens um nach der Eroberung der politischen Macht die Voraussetzungen für den Sozialismus schaffen und den Sozialismus aufbauen zu können. Verstehen wir diese Beiträge nicht, oder nur mangelhaft, dann fehlt uns ein wichtiger Teil im Verständnis des Aufbaus des Neuen, weshalb wir scheitern würden.

Der Wissenschaftliche Sozialismus wurde vom Großen Vorsitzenden Mao in so vieler Hinsicht essentiell bereichert, dass es unmöglich ist, alle diese Beiträge an dieser Stelle auszuführen. Wir wollen uns zuerst auf die Frage des Volkskriegs konzentrieren, wie es uns auch im Dokument „Über den Marxismus-Leninismus-Maoismus“, formuliert durch den Vorsitzenden Gonzalo, gelehrt wird. Der große Steuermann, Vorsitzender Mao Zedong legte den Volkskrieg als allgemeines Gesetz der Revolution dar und entwickelte ihn als allgemeine Militärtheorie des Proletariats. Für die Anwendung in China bestand er darauf und entwickelte die Vorgehensweise, dass die Städte vom Land her eingekreist werden müssen. Die Kommunisten weisen es entschieden als Lüge und Verdrehung von Tatsachen zurück, wenn Opportunisten und Revisionisten heute diese historische Tatsache verdrehen und die Einkreisung der Städte vom Land als universellen Teil des Volkskriegs auch für die imperialistische Länder darstellen wollen. Es ist sehr klar, wie es auch am 1. Parteitag festgehalten wird: „Aber dabei muss schließlich auch klar gesehen werden, dass die Oktoberrevolution nicht nur ein Aufstand, sondern ein revolutionärer Krieg war, der mehrere Jahre dauerte.“ (Es lebe der Marxismus-Leninismus-Maoismus! in: Einheitsbasis der Kommunistischen Partei Perus) Diese Opportunisten und Revisionisten verfolgen mit Verwirrungen dieser Art den Zweck, den universell gültigen Weg des langandauernden Volkskriegs, als auf die Massen gestützter Krieg in dem das Volk mit dem Proletariat an der Spitze mobilisiert wird, anzugreifen. Aber auch mit dieser Attacke auf den Maoismus und die universell gültigen Beiträge des Vorsitzenden Gonzalo werden sie scheitern, so wie auch mit jedem anderen ihrer Angriffe bisher. Was hingegen verteidigt, hochgehalten und angewendet werden muss, ist das universelle Gesetz der revolutionären Gewalt, das erneut und immer wieder unbedingt betont werden muss, wenn wir über die allmächtige, weil wahre Ideologie des Marxismus-Leninismus-Maoismus sprechen. Dieses Gesetz drückt sich aus durch revolutionären Krieg, der in allen Ländern der Welt, unabhängig vom Typus ihrer Gesellschaften, zur Ergreifung der Macht durch das Proletariat führen wird, ob nun die Revolution neudemokratischen oder unmittelbar sozialistischen Charakter trägt. Der Haupttypus der Revolution heute ist die neudemokratische Revolution, denn indem der große Vorsitzende Mao die Frage der Neuen Demokratie darlegte, definierte er nicht nur einen dritten Staatstypus, sondern auch das Verständnis darüber, wie sich die unterdrückten Nationen als Teil der Proletarischen Weltrevolution befreien und unnachgiebig zum Sozialismus voranschreiten werden. Vorsitzender Mao Zedong löst das Problem des ununterbrochenen und direkten Übergangs von der demokratischen zur sozialistischen Revolution. Die Frage der politischen Macht, erobert durch den Volkskrieg, ist das Grundlegende im Maoismus. Um sich gemäß dieser Erkenntnis zu entwickeln und sie anzuwenden, braucht es die Armee, denn der Vorsitzende Mao lehrt, dass das Volk ohne die Armee schlussendlich nichts besitzt. Die Armee aber ist geführt durch die Kommunistische Partei. Ohne die Partei werden wir die Macht nicht ergreifen können. Die Kommunistische Partei, die eine marxistisch-leninistisch-maoistische Partei ist, die sich gemäß dem Zwei-Linien-Kampf gegen nicht-proletarische Linien, dabei gegen den Revisionismus als Hauptfeind, entwickelt, voranschreitet und konkretisiert, die immer der Errichtung und Führung der Diktatur des Proletariats dient, ist auch das Kommando über die Gewehre. Darauf müssen wir bestehen und uns klar sein, dass wir uns in Einheit – Kampf – Einheit voranentwickeln. Das zeigt, dass die Ideologie und die Frage der politischen Linie immer das Kommando haben müssen. Ist das nicht der Fall, wird es zu Abweichungen und Fehlern „linken“ und rechte Charakters kommen. Neben Partei und Armee ist die dritte universelle Zauberwaffe die Front. In ihr befindet sich das Proletariat im Bündnis mit anderen Klassen und Schichten des Volkes, ihre Handhabung muss es dem Proletariat gestatten, die Hegemonie auszuüben. Durch den Maoismus versteht es das Proletariat, die Front ihrem konkreten Charakter und den spezifischen Aufgaben gemäß zu führen und lehnt alle Haltungen ab, die wie der Revisionist Tito predigen „alles durch die Front“ zu entwickeln. Wir halten fest, dass auch in einem Bündnis in dem das Proletariat seine Hegemonie errichtet, das Proletariat seine Eigenständigkeit wahren muss. Die Kommunistische Partei, die Front und die Volksarmee sind drei Zauberwaffen der Revolution. Sie stehen in klarer Beziehung zueinander, und der Vorsitzende Mao Zedong entwickelte die Theorie von der Partei neuen Typs weiter, er entwickelte die Theorie über die Milizen weiter und formulierte die allgemeingültige Lehre des Volkskriegs, und er legte uns sehr klar dar, wie wir die Front handhaben müssen. Es wäre falsch diese drei Zauberwaffen miteinander zu vermischen, oder zu vergessen, dass wir sie konzentrisch aufbauen müssen, die militarisierte Partei als Achse und Führung nehmend. Nur so werden wir die breiten Massen erobern, organisieren und in den Volkskrieg inkorporieren können!

Der Vorsitzende Mao wiederbestätigte das Gesetz darüber, dass in der sozialistischen Gesellschaft der Hauptwiderspruch zwischen Bourgeoisie und Proletariat besteht und er legte diese Tatsache mit einer Systematik und einem tiefen Verständnis dar, wie niemand vor ihm. Vorsitzender Mao Zedong lehrte die Kommunisten, dass sich dieser Widerspruch durch die Gesetze der Dialektik im Sozialismus reproduziert, so lange bis wir beim immer goldenen Kommunismus angelangt sind, und daher die Frage „Wer – Wen?“ auch bis zum Kommunismus nicht endgültig entschieden ist. Damit wird klar, welchen Sprung der Vorsitzende Mao Zedong leistete, als er als Antwort darauf die Große Proletarische Kulturrevolution plante, einleitete und führte, womit er einen dritten universellen Typus der Revolution schuf, der dazu dient, die Diktatur des Proletariats zu festigen, weshalb es bis zum Kommunismus mehrerer solcher Proletarischer Kulturrevolutionen unbedingt brauchen wird, als unverzichtbare Kulminationen des Klassenkampfes im Voranschreiten zum Kommunismus. Damit wurde die allgemeingültige Theorie von der Weiterführung der Revolution unter der Diktatur des Proletariats formuliert. Der Vorsitzende Gonzalo gibt uns darüber ein tiefes, systematisches Verständnis, das in totaler Ablehnung zu Konzeptionen und „Theorien“ über die Große Proletarische Kulturrevolution steht, wie sie von den Feinden des Marxismus-Leninismus-Maoismus, wie kleinbürgerlich-revolutionaristischen Kräften der 1970er Jahre, oder den Avakianisten, vertreten wurden.

Vergegenwärtigen wir uns den Sprung, den die Entwicklungen und Beiträge des Genossen Mao Zedong zum Marxismus-Leninismus bedeuteten, welche die proletarische Ideologie auf eine neue Stufe hoben, den Marxismus-Leninismus-Maoismus. Das machte ihn zum fünften Klassiker nach Marx, Engels, Lenin und Stalin. Der große Lehrer und Vorsitzende Mao Zedong schmiedete sich nicht nur als kristallisiertes Produkt der Proletarischen Weltrevolution und vollständig in ihrem Dienste, sondern er wurde auch ihr wichtigster Führer und erster Steuermann. Sein ganzes Leben widmete er der Proletarischen Weltrevolution, die wir als Einheit in ungleichmäßiger Entwicklung begreifen müssen. So wie alle Siege des chinesischen Volkes unter der Führung des Vorsitzenden Maos errungen wurden, so wertete der Vorsitzende „die revolutionäre Praxis der internationalen kommunistischen Bewegung aus, stellte eine ganze Reihe wissenschaftlicher Thesen auf, bereicherte die Schatzkammer der marxistischen Theorie und wies dem chinesischen Volk und den revolutionären Völkern der ganzen Welt die Richtung des Kampfes. Mit der großen Kühnheit und dem Weitblick eines proletarischen Revolutionäres initiierte er in der internationalen kommunistischen Bewegung den großen Kampf zur Kritik am modernen Revisionismus mit der sowjetrevisionistischen Renegatenclique als Zentrum, förderte die kraftvolle Entwicklung der proletarischen Weltrevolution und des Kampfes aller Völker gegen Imperialismus und Hegemonismus und trieb die Geschichte der Menschheit voran.“ („Ewiger Ruhm dem Vorsitzenden Mao Tsetung, dem großen Führer und Lehrer“, Peking, September 1976)

Der größte Marxist-Leninist-Maoist am Angesicht der Erde ist heute der Vorsitzende Gonzalo! Er führte die Kommunistische Partei Perus zur Rekonstitution, plante, initiierte und führte den Volkskrieg und setzte inmitten des Volkskriegs den 1. Parteitag durch, welcher der Partei die Einheitsbasis verlieh. Damit gab der Vorsitzende Gonzalo den Kommunisten die Waffe in die Hand, ihre Ideologie zu verstehen, den Maoismus hochhalten, verteidigen und anwenden zu können. Der Vorsitzende Gonzalo lehrte damit die Kommunisten der Welt, sich selbst zu erkennen und zu verstehen was sie sind: Marxisten Leninisten-Maoisten, hauptsächlich Maoisten! Die Kommunisten der Welt richten ihre Augen heute und zur Stunde voller Hoffnung auf jene Genossen, die in ihren Ländern diese Lehren anwenden, konkretisieren und entwickeln, die diesen roten Weg entschlossen gehen und Führerschaft hervorbringen. Die Kommunisten der Welt schauen voller Zuversicht auf jene Parteien, die in ihrer Rekonstitution Sprünge machen und werden wir werden nicht müde zu betonen, dass diese Beiträge den Maoismus bereichern, ihm weiteren Glanz verleihen und dazu beitragen, dass er die unwiderstehliche historische Strömung ist.


Es lebe der 70. Jahrestag des Sieges der Chinesischen Revolution!

Es lebe der große Lehrer, Führer und Vorsitzende Mao Zedong!

Es lebe der Marxismus-Leninismus-Maoismus, hauptsächlich Maoismus!

Redaktion von „El Maoista“, Dezember 2019

Geschrieben von phle
27. Dezember 2019

FDLP-ECUADOR: CELEBREMOS CON JÚBILO DE CLASE EL ANIVERSARIO DEL NATALICIO DEL PRESIDENTE MAO

Diciembre del 2019

CELEBREMOS CON JÚBILO DE CLASE EL ANIVERSARIO DEL NATALICIO DEL PRESIDENTE MAO

El proletariado y pueblos oprimidos del mundo celebramos un aniversario más del natalicio del presidente Mao en medio de la más importante jornada de lucha expuesta por las masas en los últimos años.

Grandes jornadas de rebelión y guerra popular (India, Filipinas, Turquía y Perú) remecen el viejo poder que detenta el imperialismo, la burguesía y a grandes terratenientes.

El proletariado y pueblo de ecuador conmemora con júbilo y mucho optimismo de clase el aniversario del natalicio del presidente Mao, y lo hace en medio de la dura brega por construir los tres instrumentos para la revolución de nueva democracia como corresponde a nuestra línea política, en medio del desarrollo de la violencia revolucionaria; combatiendo y generando las condiciones subjetivos para desatar la gran tormenta obrero campesina de la guerra popular.

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO, PRINCIPALMENTE MAOÍSMO!
¡VIVA EL ANIVERSARIO DEL NATALICIO DEL PRESIDENTE MAO!
¡VIVA EL PENSAMIENTO GONZALO!
¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN TURQUÍA, INDIA, FILIPINAS Y EL PERÚ!

LEA EN PDF: EL PUEBLO N° 87 – DICIEMBRE 2019

CEBRASPO: NOTA DE REPUDIO AL LANZAMIENTO DE CAMPESINOS EN MINAS GERAIS

Jueves 19 de diciembre de 2019

ABRAPO: NOTA DE REPUDIO AL LANZAMIENTO DE CAMPESINOS EN MG

Reproducimos en nuestro blog una nota importante de repudio de las decisiones del juez del Tribunal de Conflictos Agrarios, Walter Zwicker Esbaile Júnior, quien ha determinado el desalojo y la ejecución de acciones de recuperación en tierras ocupadas por campesinos pobres en muchas partes del estado. Minas Gerais.


MG - Nota de repudio de prácticas en acciones posesorias

La Asociación Brasileña de Abogados del Pueblo Gabriel Pimenta - ABRAPO, afiliada a la Asociación Internacional de Abogados del Pueblo (IAPL), ha rechazado públicamente las sentencias del Juez del Tribunal de Conflictos Agrarios Walter Zwicker Esbaille Júnior.

Durante el año pasado, este juez determinó la ejecución de la recuperación en propiedades ocupadas durante más de veinte (20) años por campesinos pobres en varias partes del estado de Minas Gerais.

Lo que hemos visto es que las medidas para tratar de resolver conflictos se han dejado de lado, incluso si el demandante exige estas medidas, como en el caso en que acompañamos en la Granja Calindó, ubicada en el municipio de Matias Cardoso. Ocupados hace 22 años por más de 40 familias, donde transformaron la propiedad improductiva y abandonada en un área productiva con mucho trabajo, obtienen sus medios de vida y sus familias. ¡Más bien, el hambre, la miseria y el abandono en los últimos 22 años se han convertido en producción, alimentación y sustento! De hecho, cumple el precepto constitucional de la función social de la propiedad. Estas y docenas de otras familias en situaciones similares han sufrido constantes amenazas de desalojo y reintegración, bajo la supervisión del Tribunal Agrario del Estado de Minas Gerais.

Lo que ABRAPO ha CONSTATADO que no hay negociación ni alternativa. Hay amenazas y apenas desalojos a cualquier costo, porque, el Honorable Juez entiende que "no se hizo la tierra para ser entregada a nadie, sino que se compró. Y si no tiene dinero para comprar, realmente tiene que salir e ir a la calle ”, en palabras del doctor juez en una audiencia de conciliación el 11/06/19. Esta posición fue adoptada por el juez en presencia del propietario de la propiedad que pretendía negociar, el representante de la Secretaría de Desarrollo Agrario, el Defensor Público de Minas Gerais, el Fiscal, los representantes ejecutivos y legislativos de la ciudad de Matias Cardoso y de INCRA que se destaca, durante años prometió adquirir la Granja Calindó para la reforma agraria y no lo hizo, dejando a las innumerables familias que residen allí a merced del tiempo.

Para ABRAPO, la lucha por la tierra es un derecho legítimo previsto en la Constitución Federal y son los campesinos pobres quienes realmente dan el destino social constitucional a la propiedad cuando ocupan y transforman el área improductiva en área productiva.

Sin embargo, se verifica que la situación es aún peor porque, además de no tener en cuenta el destino social de la propiedad, ya que la recuperación ha sido diferida sistemáticamente después de décadas, ignorando que no son nuevas ocupaciones sino de antiguas ocupaciones que se convirtieron en comunidades, generando riqueza a los municipios, como en el caso de Fazenda Calindó y con el apoyo del estado al traer infraestructura proporcionada por el Municipio, el Estado y el Gobierno Federal.

El interés público, social y colectivo debe prevalecer en estas áreas, con otras medidas legales que se adoptarán además de la recuperación, como la conversión de la medida de reintegración en pérdidas y daños, de conformidad con el artículo 627 de la CPC.

Hay una falencia del programa de Reforma Agraria en este país y durante décadas ha servido como una forma de engañar al pueblo pobre, porque en esencia solo sirvió para mantener relaciones atrasadas en el campo a través del latifundio vigente en nuestro país, aumentando aún más los conflictos en el país en el campo Sin embargo, este hecho no puede servir como argumento legal para otorgar un mandato de recuperación contra las familias que realmente dan un destino social y económico a los propietarios que anteriormente eran improductivos.

También repudiamos la forma en que el tribunal de Vara Agraria analizó las manifestaciones de los abogados de defensa campesina, la Oficina del Defensor Público y el Ministerio Público, porque ante las manifestaciones importantes contra la recuperación, el tribunal las ha tratado como " más de lo mismo".

ABRAPO entiende que el poder judicial debe actuar de tal manera que promueva políticas públicas para el acceso a la tierra y cumpla con los preceptos constitucionales cuando no se superen las desigualdades sociales y la prevalencia de los derechos de las personas. “La presión popular es propia del Estado de derecho democrático y la acción del movimiento popular que apunta a implementar la reforma agraria no debe concebirse como un delito, ya que configura el derecho colectivo, la expresión de ciudadanía y apunta a realizar el principio constante de la Constitución de la República. Y el poder judicial no puede ver esquemas criminales al participar en movimientos que buscan cumplir con disposiciones constitucionales claras de que el tiempo está relegando al olvido, pero que constituyen la base principal de una reforma agraria que solo se materializará por la presión sometida al poder público cuando, como sucede, se aliena en el cumplimiento de las normas impuestas otorgadas por el Constituyente de 88 que establecieron las reglas de conveniencia de la República de Brasil ”. (Hélio Bicudo, Corte Internacional de Delitos contra el Latifundio - Pará).

Es evidente que para el juez la vida de un colectivo es "más de lo mismo". Al hacerlo, no tiene en cuenta las medidas destinadas a preservar los derechos y garantías fundamentales otorgados a las personas afectadas por una recuperación. Ni siquiera considera la Resolución 10/2018 del Consejo Nacional de Derechos Humanos, que contiene normas específicas para el cumplimiento de las órdenes de recuperación colectivas, destinadas a agentes e instituciones estatales.

Finalmente, vale la pena señalar que el STJ entiende que el cumplimiento del orden de recuperación en situaciones análogas causaría un conflicto social colectivo y un daño mucho más grave que la pérdida financiera de la persona que perdió la posesión. En opinión del STJ, es ilegítimo la acción del poder judicial en favor de una persona cuando los efectos nocivos son en docenas de otras, sin dejar otra alternativa que respetar la ocupación como corolario de los principios constitucionales de la dignidad humana para construir una sociedad libre, justa y solidaria, a través de la implementación de la reforma agraria dirigida a erradicar la pobreza, la marginación y las desigualdades sociales.

Para ABRAPO, el problema agrario brasileño no se resolverá con la recuperación sino con la distribución de la tierra (democratización del acceso a la tierra prevista en la Constitución), así como la demarcación de las tierras indígenas y quilombolas.

Belo Horizonte / 2019.

Asociación Brasileña de Abogados del Pueblo Gabriel Pimenta - ABRAPO

Asociación Internacional de Abogados del Pueblo - IAPL

A nota pode ser lida na íntegra no site da ABRAPO: http://abrapo-org.umbler.net/2019/12/16/mg-nota-de-repudio-as-praticas-nas-acoes-possessorias/?fbclid=IwAR3q5CKeADzpm5uVpGqze7f8P70_K6cHWtWA9M3O6c1cEL0mZi2zZrg3C5o
Postado por CEBRASPO às 13:40:00

ECUADOR: PCE-Puka-Inti; ¡CAMARADA RAMANNA, EN EL CORAZÓN Y LUCHAS DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS DEL MUNDO!

El prematuro fallecimiento del camarada Ramanna, miembro del Comité Central del Partido Comunista de la India (maoísta) ha causado gran pesar no sólo en filas de los comunistas y pueblo oprimido de la India, sino en el proletariado internacional y pueblos oprimidos del mundo.

El proletariado y pueblo del Ecuador extiende su más profunda solidaridad de clase a los camaradas del PCI (maoísta). No dudamos que se trate de un duro golpe para la revolución que adelantan los comunistas en la India, no obstante, la huella está sembrada, el trazo, la ruta y su ejemplo están establecidos y sellados con sangre y  corresponde a los comunistas del mundo dar continuidad a la gran tarea por conquistar el sol rojo de la liberación: ¡el comunismo!

El camarada Ramanna se suma a ese gran destacamento de comunistas que viven en el corazón y luchas de los pueblos del mundo.

¡HONOR Y GLORIA PARA EL CAMARADA RAMANNA!

¡CAMARADA ROMANNA, EN EL CORAZÓN Y LUCHAS DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS DEL MUNDO!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ, TURQUÍA Y FILIPINAS!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!

CORRIENTE DEL PUEBLO SOL ROJO DE OAXACA: Poema al camarada Sernas García

Blog marxista-leninista-maoista al servicio de los trabajadores y los pueblos. ¡Somos la chispa que enciende la pradera!

miércoles, 18 de diciembre de 2019

Poema al camarada Sernas García

Compartimos un poema al camarada Ernesto Sernas García, aportación del poeta comunista, camarada Martín Martínez Rodríguez, próximo a publicar su nuevo trabajo Poemas Revolucionarios, una antología que contiene 50 títulos de diversos poetas revolucionarios de México y el mundo. Una invaluable y emotiva aportación a la lucha por justicia y presentación con vida de este ejemplar abogado del pueblo, y a la transformación revolucionaria de la sociedad. #DrSernasPresentaciónConVida



 LITIGANTE

Al camarada Ernesto Sernas García, Doctor en Derecho, abogado defensor del pueblo. Ernesto Sernas es víctima de desaparición forzada desde el 10 de mayo de 2018.



¡Ven con nosotros / toma posesión de tus sueños! / regresa de la espera / aprieta nuestras manos (…) Nuestras manos crispadas de esperar tanto / ¡Ven a ocupar tu puesto!

ADOLFO CELDRÁN



I.- HERMANO DE CAMINO HONRADO…


Nieblas fascistas enlutan los tiempos
aviones malditos patrullan los cielos
estruendos de guerra hielan sonrisas
se oyen sonidos de marchas sangrientas

Y tú, ave fecunda, retas a la muerte
no aceptas quedarte pasmado
no quieres el hueco silente
con estruendo incitas: ¡Camaradas al combate!

De recovecos terráqueos surge el ámbar fraterno
no hay duda ni temor ante el histórico reto
dos clases se tensan, dos armas se enfrentan:
el furor proletario contra el horrendo imperio

Tropas fascistas entonan arengas
el oleaje de los pueblos se alerta
tu presencia nos guía camarada litigante
tu voz es mando potente: ¡Proletarios, adelante!

Ejércitos mercenarios ciegan los sueños
horca y esclavitud quieren para los pueblos
pero tú ordenas litigante: ¡Comunistas al combate!


II.- DEL ORIGEN

Hijo del légamo, barro negro
profundo ahuehuete, águila negra
el venado te saluda hijo de Oaxaca
defensor de las masas

Tu viento en el istmo, tu amor en Cañada
siembras en la Costa, sublevas la Mixteca
los ríos te aman desde el Papaloapan

En el Sur de la Sierra, al Norte de los pedernales
vas dejando furor, igual en Valles Centrales

Te forjas en el odio, de la venganza creces
del pueblo eres celaje, tuyo el orgullo de la raza
cocijo te ofrenda el trueno de sus rayos
cozobi te ama como a su maíz  tierno
abogado honesto, abogado hermano


III.- SEMBRÁNDOTE EN EL CAMPO…

Joven jurista, caminabas limpio por el mundo
y viste a tu pueblo infestado de opresión
sentiste lo cabizbajo de sus ojos
lo nauseabundo que envejece el corazón

Te quedaste a nuestro lado con rectitud juarista
abogado como Ricardo Flores Magón
nos diste el axioma y la palabra
con tu verbo entendimos la Revolución

Hermano de torbellinos ¡Hierve el Agua camarada!
Tú en el corazón mixteco, mixe y zapoteco.
Bellos loros te cantan rimando tu nombre al sol:
¡Camarada Ernesto, ven a defender mazatecos
agita pechos nahuas, inflama el orgullo de chontales
                                                                  y amuzgos!

Contra el amo el furor de tu roja bandera
poderosa es tu pluma de trazo bolchevique
¡Abogado que sueñas en levantar la patria!
Zéeda gúunda niiá lii Ernesto*.



MARTÍN MARTÍNEZ RODRÍGUEZ



¡Vivo se lo llevaron vivo lo queremos!
¡Presentación con vida del doctor Ernesto Sernas García!
¡Presentación con vida de todas y todos los desaparecidos!


* Vengo a cantar contigo Ernesto.
Publicadas por SolRojista a la/s 11:13

Contra los oportunistas, divisionistas, paralelistas y liquidadores del Clasista y Combativo SUTE XV SECTOR de SJL.

PERÚ: MAESTROS CLASISTAS SE PRONUNCIAN POR EL BOICOT A LA FARSA ELECTORAL DEL 26 ENERO

Lo maestros clasistas de las diversas Bases Regionales que lucha por la reorientación clasista del SUTEP y por su reconstitución desde las bases hasta el CEN estan llamando a rechazar las elecciones y a no votar, sumándose así a la táctica clasista del BOICOT A LAS ELECCIONES REACCIONARIAS PARA RECAMBIO DE REPRESENTANTES AL CHIQUERO O PARLAMENTO REACCIONARIO; QUE ADEMÁS EN LA PRESENTE COYUNTURA SIRVE PARA BUSCAR LEGÍTIMAR EL GOBIERNO FASCISTA, GENOCIDA Y VENDEPATRIA DEL PEÓN DEL IMPERIALISMO VIZCARRA. ASIMISMO DENUNCIAMOS A LOS OPORTUNISTAS Y REVISIONISTAS QUE LLAMAN A VOTO NULO PORQUE VA CONTRA LA TENDENCIA DEL PUEBLO AL RECHAZO DE LAS ELECIONES Y PORQUE ESTOS LACAYOS OPORTUNISTAS QUIEREN PESCAR A RÍO REVUELTO Y SO PRETEXTO DEL VOTO NULO PRETENDER PREPARAR CAMITA PARA ELECCIONES GENERALES REACCIONARIAS; SEMBRTAR ILUSIONES EN LA POSIBILIDAD DE MEJORAR EL SISTEMA A TRAVÉS DE ELECCIONES; CUANDO DE LO QUE SE TRATA ES DE BARRERLO Y SOBRE SUS ESCOMBROS IR CONSTRUYENDO EL NUEVO PODER.

Así, damos cuenta que hemos recibido la siguiente denuncia y llamamiento a rechazar las elecciones reaccionaria y no votar:

"Voto nulo,viciado ó en blanco es avalar este sistema..explotador,hambreador..votar es caer en el juego de este viejo Estado terrateniente-burocrático al servicio del imperialismo, principalmente yanqui, podrido hasta el tuétano, corrupto y caduco..lo correcto es !!NO VOTAR!!!!"

Rechazamos y denunciamos a quienes llamar a "votar nulo" para hacerle juego a la farsa electoral ante el rechazo de las masas a las elecciones reaccionarias, que como muestra de esta tendencia se expresesan no votando y participando de diversas maneras en el boicot activo.

Votar es avalar esta farsa reaccionaria y es contrario a la tendencia creciente de las masas al rechazo de las elecciones reaccionarias y de todos los electoreros reaccionarios, revisionistas y oportunistas, rechazamos la posición que representa el cartel que mostramos seguidamente para que todos identifiquen esta posición como sirviente de legitimar elecciones reaccionarias y viejo orden de explotación y opresión:

Como se lee en las consignas están solo por recambio de autoridades reaccionarias mediante la farsa electoral reaccionaria, so capa de estar contra la farsa electoral del 26 de enero totalmente desprestigiada ante las masas llaman a engatusar con "nuevas elecciones generales" es decir preparan terreno para tratar de jalar a las masas tras el carro reaccionario de "nuevas" elecciones generales con "renovación" de los partidos políticos reaccionarios o de sus sirvientes oportunistas  y revisionistas porque los actuales están tan agujereados, podridos y desprestigiados que ya no sirven para manipulara as masas y no sirven a lavarle la cara al viejo orden para que todo siga igual.

Sin revolución de nueva democracia mediante la guerra popular dirigida por el proletariado a través de su partido, el PCP, nada tendrá el pueblo.

SERVIR AO POVO DE TODO CORAÇÃO: Declaração conjunta de Partidos e Organizações MLM sobre os crescentes protestos populares na América Latina

Tradução não-oficial.

Proletários de todos os países, uni-vos!

América Latina: Desenvolver o crescente protesto popular, tudo em função de iniciar a guerra popular sob a direção do Partido Comunista militarizado!

Toda a América Latina está cheia de lenha seca, que prontamente arderá em um grande incêndio

“Assim pois, se nos sujeitamos ao marxismo-leninismo-pensamento Mao Tsetung (hoje marxismo-leninismo-maoísmo) e a partir dele analisamos a realidade concreta da revolução peruana, temos que concluir que vivemos uma situação revolucionária em desenvolvimento e, em consequência, toda estratégia, tática e ação política deve partir de tal reconhecimento, pois de outra maneira erraremos gravemente. Em síntese, a luta de classe na atualidade e em sua perspectiva, a luta antagônica entre a revolução e a contrarrevolução, só pode ser vista corretamente e aplicada com firmeza e decisão se se parte de reconhecer a existência da situação revolucionária em desenvolvimento; é a partir deste reconhecimento que o proletariado e seu partido e os revolucionários no país podem julgar a atual situação política e estabelecer sua tática.”

(Presidente Gonzalo doc.: Desenvolvamos o crescente protesto popular, 1979)

Expressamos nossa saudação e solidariedade proletária internacionalista ao proletariado e às massas do povo do Equador e do Chile que, com suas heroicas jornadas de luta e como parte dos povos da América Latina, lutam em defesa de seus direitos, liberdades, conquistas e benefícios alcançados em dura luta contra os exploradores e seu aparato de repressão do velho Estado, contra violência organizada de grandes burgueses e latifundiários a serviço do imperialismo, principalmente ianque, e estão clamando pela direção do Partido Comunista militarizado para levantar-se em poderosa revolução de nova democracia para varrer com guerra popular a velha sociedade de exploração e opressão e o velho Estado que a mantém e defende. Para, depois de culminada a revolução democrática, passar imediata e interruptamente ao socialismo e prosseguir com revoluções culturais proletárias até chegar ao dourado comunismo.

Estendemos esta saudação e solidariedade ao proletariado e às massas de todos os povos da América Latina que com suas lutas estão expressando a necessidade de levantar-se em poderosa rebelião sob a direção de seu Partido Comunista militarizado, Partido Comunista, marxista-leninista-maoista, que aplicando as contribuições de validez universal do presidente Gonzalo inicie e desenvolva a guerra popular para varrer o imperialismo, a semifeudalidade e o capitalismo burocrático que nos devoram e oprimem, seguindo o caminho de cercar as cidades pelo campo e estabelecer o novo Poder.

Consideramos necessário partir de uma breve análise do desenvolvimento da situação revolucionária na América Latina, que se expressa nas mobilizações, protestos e levantamentos de massas populares, como os últimos levantamentos de resistência popular no Chile e no Equador e ver as particularidades destes últimos e de outros produzidos nesta última década em relação as anteriores, isto é, do final dos anos 80 do século anterior até a primeira década presente, a fim de tirar as lições correspondentes e reafirmarmos na tarefa pedente do Partido Comunista para iniciar a guerra popular.

Para abordá-lo é necessário partir de algumas considerações, tais como: a crise geral do imperialismo, do imperialismo ianque principalmente, por ser o principal que nos domina, e que se assenta não somente sobre as costas do próprio proletariado dos Estados Unidos, mas também em grande medida em nossos países por causa da condição semicolonial e semifeudal sobre a qual se desenvolve um capitalismo burocrático. Como assinalou o presidente Mao Tsetung: o imperialismo saqueia mais e mais as nações oprimidas as quais se levantam em poderosas tormentas revolucionárias devendo ser dirigidas por seus partidos comunistas.

Desde o final dos anos 80 e ao longo dos anos 90 do século passado assistimos ao aprofundamento da situação semicolonial de nossos países com a aplicação do “Consenso de Washington”, seu chamado “neoliberalismo” com “privatizações” e “desregulação” acompanhados de “pacotaços” de medidas econômicas antipopulares.

Durante todos estes anos, de forma desigual, em diferentes países do continente como México, Venezuela, Equador, Argentina, Brasil, Bolívia, Chile, Haiti etc. De acordo com o desenvolvimento das condições objetivas e subjetivas se desenvolve um forte movimento de protesto e descontentamento das massas contra o velho Estado, seus governos reacionários, partidos legais e instituições, chegando em alguns casos com grandes levantamentos e ondas populares de resistência pela defesa de direitos e conquistas alcançados em duras jornadas de lutas ao longo do século passado. Estes movimentos se caracterizam quase sem exceção por serem levantamentos urbanos espontâneos aos quais se junta o campesinato.

Como apontado anteriormente, vivemos uma situação revolucionária em desenvolvimento desigual no mundo e na América Latina, e esta vem se expressando com toda nitidez nos crescentes protestos populares e movimentos de massas. O que nos corresponde? Nos cabe forjar uma direção revolucionária como condição subjetiva para a revolução, o Partido Comunista marxista-leninista-maoista militarizado, para destruir com guerra popular as três montanhas que nos oprimem (o imperialismo, a semifeudalidade e o capitalismo burocrático).

Sem a direção do proletariado através de seu Partido Comunista a luta do campesinato pela terra, problema principal da revolução democrática, não passou dos limites locais ou regionais na maioria dos casos. Estes movimentos não podiam levar ao levantamento do campesinato como força principal da revolução para seguir o caminho de cercar as cidades desde o campo. Logo, como as massas são arena de luta não só entre a revolução e a contrarrevolução, mas também arena de luta reacionária, e como não se aproveitou a mobilização espontânea das massas para organizá-la cientificamente sob a direção do partido revolucionário, toda classe de oportunistas e reacionários montaram sobre suas lutas para servir aos interesses do velho Estado.

Como sempre, os oportunistas e revisionistas de toda laia montaram sobre os justos protestos das massas enraivecidas para desviá-las utilizando seus chamados ao “diálogo” e à “negociação” e à “constituinte” para uma nova reestruturação do velho Estado do Chile, Equador, Bolívia, etc. Com o serviço destes traidores os movimentos populares foram capitalizados por uma das frações da grande burguesia (compradora e burocrática) e o grupo em que estas se dividem para resolver suas disputas e reestruturar o velho Estado centralizando mais o Poder no executivo para, entre outras tarefas, reprimir a revolução que está em gestação dando lugar a governos fascistas corporativos em alguns destes países, enquanto em outros manteve o regime demo-burguês reacionário centralizando o Poder no presidente ou no Executivo (absolutismo presidencialista do executivo).

Assim, nas duas décadas anteriores a atual que já está finalizando caem uma série de governos reacionários principalmente da fração compradora e os sucedem outros da mesma fração e em menos casos, da fração burocrática, em alguns casos encabeçados pelo oportunismo. Estes governos, apesar das suas diferenças ou nuances reacionárias, vão aplicar sem exceção e sob a supervisão do Banco Mundial (BM) a parte complementar das “reformas neoliberais estruturais”, a chamada “segunda onda de reformas” com as “ajudas não retributivas”, que se aplicam desde o México passando pelo Brasil até a Argentina e Chile, isto é, desde o Rio Grande do Sul até a Patagônia. Estas “ajudas” de combate à pobreza são para justificar o maior saqueio das riquezas naturais, ampliar a base social dos regimes e manter a linha do descontentamento popular mediante as chamadas “políticas redistributivas” ou de “gotas desde baixo” [SIC].

Os governos das frações burocráticas, tão lacaia do imperialismo como a compradora, apresentaram a redobrada para exploração imperialista sobre nossos países na Venezuela, Equador, Argentina, Bolívia, etc: crescimento da inversão imperialista direta (FDI), da dívida externa (convertida nos anos 90 em “dívida soberana”) e em saqueio de nossas riquezas naturais, rebatizado como “neoextrativismo”, com algumas nuances de política econômica, como uma “política nacionalista”, “antiimperialista” e em alguns casos como o “Socialismo do século XXI”. Estes, se puseram à serviço do plano ianque, da superpotência hegemônica única, que levou ao crescimento sem precedentes da especulação financeira e do endividamento mundial, da exploração de capitais, principalmente a China e os países de terceiro mundo como inversão estrangeira direta através de suas filiais, do comércio de bens intermediários e de commodities. Incorporando todos estes países à autoridade do Fundo Monetário Internacional (FMI) e à Organização Mundial do Comércio (OMC), sob hegemonia do imperialismo ianque.

Porém, nos países da América Latina não apenas se deu um maior domínio e submissão ao imperialismo principalmente ianque sobre todos eles, mas estes países também se abriram a uma maior penetração das demais potências imperialistas como a Alemanha, Espanha, França, Rússia, Japão, China social-imperialista, etc., agudizando a luta interimperialista por estes países. E, como teria que ser, aconteceu uma nova crise imperialista, a de 2007-2008, a pior do imperialismo, crise da qual não puderam sair, estão presos e em 2002 e 2020 esta se agudizará mais, estão ingressando em uma nova crise geral de consequências imprevisíveis. Com a crise mundial acabou-se o boom dos preços das commodities e voltou-se a incrementar os índices de pobreza, desemprego, desnutrição com crescimento da “desigualdade”.

O imperialismo, principalmente ianque persiste em seu infame objetivo de ser superpotência hegemônica única no mundo, desenvolve seu plano dividindo o mundo em seis Comandos Militares: uma parte da América Latina foi incorporada dentro do âmbito do Comando Norte que abarca até o México, e outra parte, a partir da fronteira sul do México está sob cargo do Comando Sul do EUA. Novo papel dos exércitos latino-americanos nas tarefas internas de repressão, na guerra contra o povo. Maior intervenção imperialista ianque contra nossos países: no Peru a partir de 1992 (“autogolpe de Fujimori), o imperialismo ianque passou a dirigir diretamente a guerra contrarrevolucionária com sua chamada “guerra de baixa intensidade” contra a guerra popular; intervenção militar no México (Plano Puebla-Panamá e plano Mérida), na Colômbia e países vizinhos com o Plano Colômbia; deslocamento de seu sistema de bases militares na América do Sul que continua até agora, e posta em funcionamento da IV Flota dos EUA, para controlar desde a América Central, o Caribe e a América do Sul. Agressão do imperialismo ianque contra a Venezuela sob a forma de “guerra de baixa intensidade” desde janeiro de 2018 e que aponta contra o desenvolvimento da revolução no Brasil. Estes são alguns fatos que mencionamos por sua implicação no desenvolvimento da situação objetiva.

O aprofundamento da situação semicolonial dos países da América Latina produziu um impacto maior e mais longo das crises imperialistas mundial. Ao longo da presente década, a situação da velha sociedade nesses países foi se agravando, que durante as duas décadas anteriores havia vivido iludida pela miragem da “modernização”, pelo remate do que o Estado havia acumulado em décadas e pelos altos preços das matérias-primas ou commodities no mercado mundial, crescimento que beneficiaram, como estes sempre foram, um punhado de grandes burgueses nacionais e estrangeiros; mas passado o “boom” o verdadeiro desenvolvimento nacional não apareceu, todas estas sociedades “seguiram sendo tão atrasadas e desiguais como antes” como foi ventilado nas eleições reacionárias na Bolívia de Morales-García. A sociedade semicolonial e semifeudal onde se desenvolve um capitalismo burocrático se manteve pela inércia (o velho se nega a morrer) e pela força das armas.

Resultado, nesta década se expressa uma mai or decomposição do velho Estado que a sustenta e defende. Crise política dos regimes reacionários, de ambas frações, incluindo os encabeçados pelo oportunismo. Regimes aupados no governo para administrar os velhos Estados em condições de certa bonança fiscal (“goteo”) os que lhes permitiu manipular as massas e aplicar o corporativismo e clientelismo para contê-las usando os “programas sociais” como no Brasil com o governo reacionário encabeçado por Lula e o PT.

O agravamento da crise geral do imperialismo leva os governos da fração burocrática, como o de Maduro na Venezuela, a entrarem em contradição com o imperialismo pois este, para incrementar seus superlucros diante da crise tem a necessidade de “privatizar” os ativos das grandes empresas estatais que se mantiveram como tais e busca uma maior “abertura econômica” dos países sob governos da fração burocrática. Por isso nestes países, a contenda entre as frações reacionárias pelo controle do Executivo se agudizou. Sempre sob controle do grande marionetista, o imperialismo ianque, e as forças armadas reacionárias como árbitros da situação.

Na segunda década do presente século que está por finalizar, conforme avança a crise do capitalismo burocrático na América Latina regressam as políticas de ajuste fiscal, com corte das pensões de direitos e benefícios, com piora do emprego e dos salários, com a diminuição das “ajudas” e subvencionam. Estão de volta os “pacotaços” e o protesto e a resistência das massas populares em contrapartida. A reação atiça a revolução.

Este período tem de comum: “solucionar sua crise” com “mudança de governos” ou “troca de cavalos no velho Estado latifundiário-burocrático”, todos fiéis representantes e a serviço do imperialismo, principalmente ianque. Ou como temos visto recentemente no Equador, com a saída reacionária por manter o atual governo mediante “diálogo” com os chamados “movimentos sociais”, sob direção de oportunistas, reformistas e revisionistas aqueles que como sempre se montaram para dividir e desmobilizar as massas em troca de deixar sem efeito a medida mais anti-povo do “pacotaço”, o “gasolinaço” entre outros. Não foram resolvidos os temas de direitos do povo, liberdades, conquistas e benefícios e reivindicações do proletariado e o povo do Equador porque estes reacionários jamais o resolverão.

A crise da velha sociedade, crise do capitalismo burocrático e crise do velho Estado latifundiário-burocrático, que o defende e sustenta. Crise do parlamento e de todas as instituições demo-burgueses. Submentimento dos outros poderes ao Executivo com o aval e sustento das forças armadas reacionárias e do aparato burocrático do Estado. Processo de reacionarização do velho Estado inevitavelmente nos conduz ao fascismo, vem desde o século XX. Isto acontece tranquilamente? Jamais acontecerá tranquilamente. Se dá em dura pugna entre as frações e grupos da grande burguesia. O Presidente Gonzalo no II Pleno disse; ver o novo fascismo, muito importante aprofundar o estudo e os fundamentos que existem em “comentários acerca do golpe de 92” tanto em burguesia compradora como na burguesia burocrática.

Círculo de fogo da exploração e opressão das três montanhas sobre as massas de operários, camponeses e pequenos burgueses e da burguesia nacional que enfrenta uma maior ruína. Massas que lutam por conservar o ganho e dura luta de classes e por não pauperizar mais com a nova crise, vai-e-vens que se repetirão ciclicamente neste sistema imperante e que apenas a invencível Guerra Popular poderá varrer. Resistência das massas contra as famosas “reformas e ajustes econômicos e laborais” medidas dos governos reacionários que buscam descarregar as grave crise deste caduco sistema de exploração e opressão sobre as constas das massas, tanto do campo como da cidade, esta crise agudiza a contradição massas populares-governo reacionário. Expressão da agudização das contradições da velha sociedade: massas-feudalidade, povo-capitalismo burocrático e nação-imperialismo.

Agudização de todas as contradições. Novo período de ascenso dos movimentos e lutas das massas populares, que nesta década mostram um caráter distintivo de todos os ciclos anteriores das ondas de protestos populares como parte da nova grande onda da Revolução Proletária Mundial. Caráter distintivo que mostra a maturidade das condições subjetivas da revolução, o heroico combatente que há de dirigir a revolução está entrando em cena. O caminho aberto com o início da guerra popular no Peru no dia 17 de maio de 1980, mostrando a plena vigência e poderio do maoismo como nova, terceira e superior etapa do marxismo, e a universalidade e invencibilidade da guerra popular, é tocha que ilumina o caminho a seguir pelo proletariado internacional e povos e nações oprimidas da América Latina e do mundo. Os Partidos Comunistas e Organizações Revolucionárias da América Latina e do mundo. Os Partidos Comunistas e Organizações Revolucionárias da América Latina desfraldam, defendem e aplicam o marxismo-leninismo-maoismo às condições concretas de cada um de seus países com os aportes de validez universal do Presidente Gonzalo.

O caráter distintivo dos protestos e levantamentos populares foi estabelecido nos grande protestos de massas em 2013-2014 que empurraram a bancarrota da administração do velho Estado brasileiro pelo PT até os protestos da atualidade passando pelo boicote massivo do ano passado para as eleições de troca de autoridades do velho Estado brasileiro. Todo este processo de crescente protesto popular espontâneo vai sendo dirigido e impulsionado pelo fator consciente que se funde com ele. Resultado à vista, é que o proletariado e o povo vai se dotando da direção do partido revolucionário, do Partido Comunista. A revolução, o caminho democrático, desenvolve um crescente protesto popular e se orienta até transbordar em função de iniciar a Guerra Popular seguindo o caminho de cercar as cidades desde o campo. Guerra Popular até o comunismo.

Em poucos dias as massas do Equador e do Chile irromperam como um verdadeiro tufão, sacudindo todo a velha ordem de opressão, enfrentou e ainda combatem e resistem com heroísmo as hordas da reação. Os amoistas nestes países estão se lançando audazmente ao combate popular nas primeiras fileiras, brigando por dirigir a ação das massas em luta, educando-as na violência revolucionária e na luta irreconciliável contra o oportunismo, conquistando importantes vitórias para a classe e o povo, desenvolvendo o crescente protesto popular, impulsionando a revolução de nova democracia e o processo de reconstituição ou constituição dos partidos comunistas militarizados e a preparação do início de mais e mais guerras populares até conquistar o poder para o proletariado e o povo, de forma ininterrupta chegar ao socialismo e através de revoluções culturais proletárias alcançar a meta dourada da humanidade, o comunismo.

No Chile, o governo arquirreacionário de Piñera declarou o toque de recolher, a primeira vez desde o fascista Pinochet, e declarou que era uma guerra contra o povo. Diante do terror reacionário as massas não se detiveram nem por um minuto, estão atropelando as velhas direções oportunistas e incendiando todo a velha ordem de opressão.

No Equador, diferente dos levantamentos populares dos anos 90 e da primeira década do presente século, este último que durou mais de 12 dias e que terminou como os anteriores, sob a direção dos oportunistas e reformistas, com a capitulação, este venderam a rebelião das massas por um prato de lentilhas, ou seja, aceitaram as medidas reacionárias contra o salário, a terceirização, cortes de direitos e outros em troca de deixar sem efeitos as altas da gasolina, também tem esse caráter distintivo como o destacado para o caso do Brasil, ou seja, os comunistas diferente das direções oportunistas que montaram sobre a justa luta das massas pugnam por dirigir e aplicam o educar as massas na violência revolucionária e na luta de morte contra ao revisionismo.

Na luta pela direção do amplo levantamento popular, os comunistas tando do Equador como do Chile combatem, politizam e mobilizam com decisão e aplicando a justa e correta linha proletária em favor do campesinato principalmente pobre das regiões. Estes, pelo correto estilo de trabalho dos revolucionários dão um importante salto e avançam, ligados ao proletariado representado pelo Partido Comunista, forjando assim a aliança operário-camponesa nos fatos e foi ali onde o levantamento popular mostrou seu caráter mais combativo e avançado.

Os comunistas no Equador e no chile, que brigam pela reconstituição do Partido em dura luta de classes e pugnadno por dirigir as massas no próprio curso das ações, estão ganhando poderosos vínculos com as massas mobilizadas e melhorando as condiçẽs para o desenvolvimento dos intrumentos da revolução, principalmente do Partido de novo tipo, um Partido Comunista militarizado. Aqui também, a revolução, o caminho democrático, tendo como eixo o proletariado sob a direção de seu Partido, avança em sua reconstituição, marcha para desenvolver o crescente protesto popular, vivemos uma situação revolucionária em desenvolvimento desigual e o avanço da revolução, do caminho democrático é parte da Nova Grande Onda da Revolução Proletária Mundial comandada pelo maoismo.

Neste novo período de ascenço do movimento popular de libertação e que abre passo para grande mobilizações populares em junho de 2013-2014 no Brasil contra o governo oportunista do PT, no Equador com as iniciadas em 2015-2015 contra o governo de Correa e sua continuação contra o atual governo de Moreno, os do México nos últimos anos e as mais recentes no Chile, têm uma característica que as diferenciam de todas as anteriores e esta é a maturação das condições subjetivas da revolução. Ou seja, que eme alguns casos, o desenvolvimento do caminho democrático oposto ao caminho burocrático dos grandes burgueses e latifundiários desenvolve o crescente protesto popular e se orienta até transbordar em função de iniciar a guerra popular e desenvolve-la até o comunismo, para unir-se com as guerras populares já iniciadas como no Peru, India, Filipinas, Turquia. Seguindo o Presidente Mao Testung dizemos: Toda América Latina está cheia de lenha seca, que queimará em breve como uma grande explosão.

A questão que nos plantea esta situação é a de desenvolver como tarefa de choque a tarefa da culminação da reconstituição do Partido Comunista, de acordo com as condições específicas de cada país, para desenvovler a revolução, o caminho democrático, cujo eixo é o proletariado sob a direção de seu Partido Comunista militarizado para apontar para o desborde popular, isto é, ao desenvolvimento da luta de massas que vão mais além do que permite o ordenamento estatal reacionário; tudo em função de iniciar a guerra popular, que seguindo o caminho de cercar as cidades pelo campo destrua a velha ordem e contrua o novo Poder, a ditadura conjunta das classes revolucionárias sob a direção do Partido Comunista militarizado, com comitês populares e as bases de apoio revolucionárias destruindo parte por parte o velho Estado latifundiário-burocrático a fim de conquistar o Poder em todo o país e estabelecer a República popular em cada um de nossos países e passar sem interrupção alguma para desenvolver a revolução socialista sob a ditadura do proletariado e com sucessivas revoluções culturais proletárias chgar a nossa meta: o comunismo.

Desfraldar, defender e aplicar o marxismo-leninismo-maoismo, principalmente o maoismo!

Pôr o maoismo como mando e guia da Revolução Proletária Mundial!

Construir ou reconstituir Partidos Comunistas marxistas-leninistas-maoistas militarizados!

Viva o marxismo-leninismo-maoismo com os aportes de validez universal do Presidente Gonzalo!

Abaixo a guerra imperialista!

Viva a invencibilidade da Guerra Popular!

Combater o imperialismo, o revisionismo e a reação indesligavel e implacavelmente!

Honra e gória aos herois do povo da América Latina!

Partido Comunista do Brasil (Fração Vermelha)

Partido Comunista do Peru

Partido Comunista do Equador – Sol Vermelho

Fração Vermelha do Partido Comunista do Chile

Partido Comunista da Colômbia (Fração Vermelha)

Núcleo Revolucionário pela Reconstituição do Partido Comunista do México

Comitê Bandeira Vermelha – Alemanha

Comitês pela Fundação do Partido Comunista (Maoista) da Áustria

Servir ao Povo – Liga Comunista da Noruega

Coletivo Bandeira Vermelha

Partido Comunista Maoista (Estado Francês)

Comitê para a Reconstituição do Partido Comunista do Estados Unidos

Outubro de 2019

INDIA: Comunicado del Partido Comunista de la India (maoísta) con motivo del fallecimiento del Camarada Ramanna. Audio. (AvaniNews)

Publicado por dazibao rojo en 11:01 a. m.


INDIA: Gran pesar por el fallecimiento del Camarada Ramanna, en Bastar.

correovermello-noticias
New Delhi, 13.12.19.

La prensa india informa, sobre un comunicado del portavoz del Comité Especial Zonal Dandakaranya del PCI (maoísta), camarada Vikalp, en el confirmó el fallecimiento, por enfermedad, del Camarada Ramanna, de 59 años, importante dirigente del Partido Comunista de la India (maoísta) y miembro del Comité Central, el órgano principal en el IPC (maoísta), tambien fue miembro del Buró Regional Central y secretario del Comité Especial de Zonas Dandakaranya, que dirige las actividades maoístas en Bastar.
El Camarada Ramanna se unió a los maoístas en 1982 y desde entonces participó en numerosas e importantes acciones contra los reaccionarios y sus mercenarios, como destacado miembro del Ejército Guerrillero Popular de Liberación en diversos Estados del llamado “corredor rojo”.
La prensa burguesa considera su muerte, como un duro golpe a la dirección del PCI (maoísta).
Publicada por Defensa del Partido Comunista del Perú
Publicado por dazibao rojo en 10:46 a. m.

ANÁLISIS Y OPINIÓN: Lucha de clases en Bolivia y la necesidad de una auténtica dirección revolucionaria

Lucha de clases, necesidad de una auténtica dirección revolucionaria

diciembre 5, 2019 Debate y crítica revolucionaria sobre los hechos políticos del país y el mundo Bolivia, Lucha de facciones burguesas, MAS, cocaleros, Cochabamba, represión
290339

Foto de APG, tomada del períódico Página 7 sobre las protestas en Cochabamba el 18/11/19
05/12/2019

Publicamos otro apunte realizado el 19 de noviembre 

(https://www.facebook.com/groups/132497990724353/permalink/468442117129937/) sobre lo que sucedía en ese momento cuando el enfrentamiento estaba dentro de sus puntos más altos habiéndose sucedido las muertes en Cochabamba y a punto de producirse la represión en Senkata, El Alto. El breve relato forma parte de las notas hechas en esos momentos que forman parte de un balance mas pensado que procesaremos.

Análisis y Opinión

Estamos presenciando en Bolivia fundamentalmente como el MAS negocia las condiciones de su derrota, azuza a las masas a través de sus dirigentes (aunque en muchos lugares pierde hegemonía) mientras negocia a puerta cerrada al mas alto nivel con el gobierno y los viejos politicastros de la década.

Como todo fenómeno complejo la enorme rebelión de masas que enfrenta a las fuerzas represivas del Estado tiene múltiples contradicciones. Por un lado los dirigentes del MAS han llamado a movilizar a las bases bajo diferentes estrategias, en la ciudad de El Alto explotan con éxito la lucha contra la discriminación y la indignación contra las ofensas de sus símbolos ancestrales, y como no puede ser extraño a esto se añade gran cantidad de información inexacta o falsa. No se presenta abiertamente, pero de vez en cuando algunos grupos piden que vuelva Evo. Pero en El Alto la decisión de los distritos no es uniforme porque hay desde los que se oponen a la movilización abiertamente, como Ciudad Satélite, hay otros que buscan levantar los bloqueos porque sus ingresos se han visto reducidos totalmente, algunos distritos que han celebrado cabildos oponiéndose a salir en movilización y aprobando una vigilia en sus distritos y están los distritos que fueron siempre fieles a Evo y pugnan por movilizar a todos e imponer en muchos casos con amenazas a los demás distritos.

Pero debemos agregar a esto que también hay sectores que han perdido la confianza en el MAS, en particular porque el partido de Evo Morales está llevando una negociación de alto nivel donde se discuten los intereses particulares de todos los jerarcas del MAS, esos que no han puesto ni un pie en la movilización y se han refugiado en sus casas seguras o en embajadas, pero aprovechan la movilización popular para poner los términos en la negociación.

Mientras los ritmos de la movilización son complejos en El Alto, que van de fortaleza a debilidad, enflaquecimiento por el cuestionamiento de los distritos que en cierta forma se sienten afectados y fortaleza cuando llegan los campesinos de las 20 provincias, en otros lugares vemos una situación similar.

Cochabamba, particularmente Sacaba es la plaza fuerte mayor y donde hasta ahora se han desarrollado los enfrentamientos más fuertes, ahí la lucha es más abierta a favor de la renuncia de la señora Anez y el retorno de Evo Morales, ahí el MAS muestra con mayor nitidez, junto a Yapacani, el músculo político, pero una vez más no tenemos a ningún jerarca encabezando la movilización sino a dirigentes de bases y muchas masas pobres poniendo el pecho y la lucha en su enfrentamiento a las fuerzas represivas del Estado. Estos dos puntos, Cochabamba y Yapacaní han sido los escenarios más organizados en la lucha pero no sin ciertas contradicciones, son los lugares que están poniendo en jaque al gobierno porque corta el eje central del país, y que también está generando una reacción en contra de ciertos sectores productivos, en particular los campesinos pequeños de los valles cruceños que están tendiendo pérdidas importantes debido a que su producción de alimentos se encuentra bloqueada en las carreteras y mucho de eso se ha malogrado. La amenaza de este sector va en marcha, se están organizando para el desbloqueo, lo que anuncia un posible escenario del enfrentamiento de masas contra masas.

Un rasgo del momento, en El Alto y otras localidades, como Yapacaní también es el desborde del movimiento que en determinados momentos toma el cariz de una lucha ciega, sin objetivos, sin control que muchas veces adquiere un carácter irracional, y el problema ahí es que a veces toma como blanco objetivos que son parte del pueblo o que dañan a la población en general, sin embargo también en la mayoría de los casos la movilización busca corregir este desborde. Esa ausencia de dirección es responsabilidad de los que llamaron a la lucha pero no asumen su responsabilidad cuando aparecen los muertos, el MAS juega un papel de completa irresponsabilidad cuando la población insurrecta se enfrenta a la policía y el ejército y cuando tiene muertos y heridos la “dirección” brilla por su ausencia o ha sido rebasada por lo que las masas emprenden una lucha ciega sin objetivos claros. Esto en parte es también responsabilidad de los revolucionarios, por la incapacidad de convertirse en dirección de esta energía popular y encauzarla con un objetivo revolucionario claro.

En el país existen otros puntos de agitación y bloqueo, todo el eje central está parado y otras carreteras alternas también, en general y en medio de esta complejidad que estamos describiendo, el MAS está manejando esta lucha, usando a las bases campesinas y pobres para establecer los puntos de negociación con toda la vieja clase política, y lo que busca el MAS es ocupar el lugar que le corresponden en el viejo Estado.

Mientras el pueblo pone los muertos la gran burguesía se organiza, busca destrabar sus negocios, se convierte en soporte de la policía, para defender el viejo sistema en el caso de que el movimiento se atreva a salirse de los cauces de la dinámica MAS vs Nuevo gobierno reaccionario. El pueblo tiene que quitarse la camisa sucia que le impuso el MAS, eso y la construcción de su propia organización política revolucionaria que NO es el partido de Evo Morales, le permitirán dar una dirección a sus luchas y encaminarse a su liberación.