Thursday, September 29, 2022

Partido Comunista del Brasil (Fracción Roja)- Partido Comunista del Perú: ¡Gloria Eterna al Presidente Gonzalo!

¡Proletarios de todos países, uníos!

¡Gloria Eterna al Presidente Gonzalo!

“Finalmente ahora escuchemos esto, como vemos en el mundo, el maoísmo marcha inconteniblemente a comandar la nueva ola de la revolución proletaria mundial ¡entiéndase bien y compréndase! los que tienen oídos, úsenlos, los que tienen entendimiento y todos los tenemos manéjenlos ¡basta de necedades basta de oscuridades! ¡entendamos eso! ¿qué se desenvuelve en el mundo? ¿qué necesitamos? necesitamos que el maoísmo sea encarnado y lo está haciendo y que pase generando Partidos Comunistas, a manejar, a dirigir, esa nueva gran ola de la revolución proletaria mundial que se nos viene.” (Presidente Gonzalo, Discurso. 1992)

Cuando hace treinta años, el Presidente Gonzalo pronunció su magistral discurso del 24 de septiembre de 1992, sus enemigos soñaban que esto seria el ocaso de su obra, pero este intrépido grito de guerra, fue más un rayo de sol del amanecer. Hoy, treinta años después de su discurso, su envergadura y tal ante la historia, no ha parado de acrecentarse.

Vivimos un periodo extraordinario de la Historia Universal, resultante de esa confrontación entre revolución y contrarrevolución, producto de dura brega del proletariado internacional, pasado y presente que estamos combatiendo para imponer el maoísmo como único mando y guía de la revolución mundial. El Presidente Gonzalo precisó que estamos en la etapa de la Ofensiva Estratégica de la Revolución Proletaria Mundial, y dentro de ella, estamos en su fase de la defensiva y que, por lo tanto, nos corresponde avanzar al equilibrio estratégico, dentro de la Etapa de la Ofensiva Estratégica. Destacamos que el desarrollo de la contradicción entre revolución y contrarrevolución se da teniendo como base la crisis general del imperialismo, porque el imperialismo, siendo la última etapa del capitalismo, también tiene fases y nos encontramos en la última de ellas.

Contexto en que, como en pocos momentos en la historia se da la confluencia entre la situación objetiva y las condiciones subjetivas propensas al desarrollo por saltos. En la situación objetiva de crisis sin precedentes del imperialismo que agrava formidablemente la crisis del capitalismo burocrático en los países del Tercer Mundo, lanza millones de masas en explosivas revueltas, caracterizándose por un desarrollo de la situación revolucionaria de forma desigual por todo el mundo. Tres décadas antes, el Presidente Gonzalo analizando la situación mundial de crisis general del imperialismo afirmó que se desatara una ofensiva contrarrevolucionaria de carácter general y vio, como águila de las montañas, que el imperialismo necesitaba de tal ofensiva para ampliar la explotación y opresión del proletariado y de las naciones y pueblos del mundo para conjurar su colapso y la revolución, y de que eso, como ya se puede ver, generaría la explosividad de las masas, en una nueva situación, y que los comunistas del mundo deberían empeñarse por imponer el maoísmo como único mando y guía de la revolución proletaria mundial, a través de reconstituir/constituir partidos comunistas militarizados, armando el proletariado internacional con la estrategia de desencadenar más y más guerras populares hasta transformarlas en guerra popular mundial.

Si vemos la situación internacional en su conjunto, la descomposición del imperialismo se acrecienta más con cada día que pasa, confirmando que está en su hundimiento final y que solo está para ser barrido por la revolución mundial mediante la guerra popular, cuando la revolución ha devenido en la tendencia histórica y política principal del mundo actual y la revolución mundial a entrado a la fase de su ofensiva estratégica.

El imperialismo, principalmente el imperialismo yanqui, como superpotencia hegemónica única, en colusión y pugna con sus rivales imperialistas, extiende y profundiza cada vez más su guerra de agresión y rapiña por el botín que son las naciones oprimidas y por conquistar posiciones buscando asegurar su hegemonía mundial . Pero, el imperialismo, solo marcha de fracaso en fracaso ante la resistencia de los pueblos y naciones y oprimidas en lucha por la revolución, su liberación y su soberanía, como quedo demostrado con la expulsión de sus tropas invasoras y aliados a hierro y fuego del territorio afgano por las fuerzas de la resistencia nacional y por el incremento de la explosividad de las masas. Ademas de la persistencia de las guerras de resistencia en los países ocupados del Medio Oriente, Asia y África y de las guerras populares en Índia, Perú, Filipinas y Turquia.

Analizando la crisis del imperialismo, de los inicios del 2020, como síntomas de un salto sin precedentes en su descomposición y de la confluencia de todos estos factores, concebimos que la Historia Universal ha entrando en una situación particular en que se abrió un nuevo periodo de revoluciones, un nuevo momento de la Revolución Proletaria Mundial, que se inscribe dentro de los “50 a 100 años” previstos por el Presidente Mao y resaltados por el Presidente Gonzalo.

En esa situación y en la coyuntura de los próximos años y décadas, el maoísmo avanzará a dirigir la Nueva Gran Ola de la Revolución Proletaria Mundial, enfrentando la contrarrevolución mundial, preparando y desencadenando más y más guerras populares llevando a las alturas esa nueva gran ola para conjurar una nueva guerra mundial y en caso de que esta se instale, luchar por transformar las guerras populares en Guerra Popular Mundial para aplastala, en lo que desde ya predicamos como poderosa consigna de combate. Partiendo de la ley de desarrollo desigual de la materia y aplicándolo al proceso de la revolución proletaria mundial, comprendemos que en el proceso de la Revolución Mundial siempre se da el traslado sucesivo del centro de la revolución mundial, donde se acumulan problemas y sus soluciones, donde se producen los jefes a la altura de las exigencias históricas de cada momento.

El centro de la Revolución Mundial se constituye como la contradicción principal, donde se produce el salto cualitativo; eso no significa que no haya otros puntos de tensión y rupturas, menores y secundarios, pero importantes, que son parte y pueden asumir la principalidad, de acuerdo con el desarrollo de la lucha de clases, tal como se presentó en su momento, la relación entre la Revolución Alemana y la Gran Revolución Socialista de Octubre en Rusia, entre la defensa de la URSS durante la Gran Guerra Patria y la Revolución China y como parte de ellas, las guerras antifascistas en los Balcanes, España, Francia, Italia, etc. A lo largo de las últimas dos décadas, principalmente, América Latina, que siendo una de las zonas de tempestad revolucionaria del globo, se está constituyendo en el eslabón mas débil de la cadena de dominación imperialista y expresando de forma concentrada la explosividad mundial de las masas y poderoso centro de la tormenta revolucionaria mundial.

Dada la profundidad y complejidad de la crisis del capitalismo burocrático en América Latina y de ser esta el “patio trasero” de la superpotencia hegemónica única EE.UU-, se agrava la situación con todas las implicaciones que estás condiciones objetivas y subjetivas que representa.

En el Perú, la Guerra Popular se ha convertido en centro de la Revolución Proletaria Mundial, centro de la lucha ideológica entre marxismo y revisionismo, como lucha por imponer el maoísmo como nueva, tercera y superior etapa del marxismo, de plena validez en todo el mundo brillantemente establecida y dirigida por el Presidente Gonzalo. Concretamente en Perú, surgió y se plasmó, en realidad, la ideología más avanzada y la que más amenaza el imperialismo, que es el pensamiento gonzalo, sus aportes de validez universal.

La cuestión ideológica, o sea, de la lucha entre marxismo e revisionismo, se ha tornado más que nunca, la fundamental en la lucha en el MCI y es por la elevación de la comprensión, asimilación y encarnación del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, con los aportes de validez universal del Presidente Gonzalo como preparación para las mas grandes tempestades ideológicas y políticas de la Revolución Proletaria Mundial.

Acaso ¿no ha sido también así que se ha pasado con la lucha ideológica en el MCI sobre el papel del gran camarada Stalin tras su muerte y acerca de la restauración capitalista desencadenada con el golpe de la camarilla kruschovista y el XX Congreso del PCUS? Para atacar el marxismo-leninismo los revisionistas soviéticos imputaran al camarada Stalin los mas infames crimines, acusando a su firme dirección de “culto a la personalidad”, “seguidismo”, “sectarismo” etc. Con esto, los revisionistas soviéticos echaran arena en los ojos de los comunistas para revisar el marxismo-leninismo y sustituir el Programa Comunista por las consignas burguesas de liberdad, igualdad y fraternidad, enarbolando sus podridos “Dos Todos” y las “Tres Pacíficas” e intentaran imponer al MCI la podrida línea revisionista, burguesa y social-imperialista.

Todos esos ataques traicioneros fueran desenmascarados y aplastados por el Presidente Mao, en medio a la lucha a muerte en contra de la derecha de los seguidores del camino capitalista en el PCCh capitaneados por el Kruschov chino Liu Chao-shi. El Presidente Mao ha defendido firmemente el camarada Stalin y el marxismo-leninismo y ha formulado la Línea Política General para el MCI, rechazando cualesquiera contemporizaciones con la derecha revisionista. En este combate al revisionismo ha destacado que la consigna de “contra el culto a la personalidad” se contrapone a la teoría integral de Lenin acerca de la “ relación entre jefes, partido, clase y masas” y socava el “principio del centralismo-democrático del Partido”. (Acerca de la Cuestión Stalin – 1963). En esta lucha, no fueron pocos los partidos que mantuvieran de forma oportunista cierta defensa de Stalin para ocultar la renegación de los principios básicos del marxismo-leninismo, que ellos mismos no tardaran mucho a revelar y luego pasar al ataque a las posiciones del Presidente Mao. Haciendo coro con los revisionistas soviéticos, tal como el traicionero revisionista Hohxa, a quienes estos partidos pasaran a sus adoradores.

El imperialismo, la reacción y el revisionismo tuvo que concentrar sus ataques mas furibundos en contra del Camarada Stalin, porque él se erigió en el principal dirigente teórico y práctico del MCI y de la Revolución Proletaria Mundial. Fue el Camarada Stalin quien en dura lucha de dos líneas contra el revisionismo y todas las posiciones derechistas en el Partido Comunista de la URSS y en la Internacional Comunista, contra las posiciones de derecha y revisionistas que buscaban restar el leninismo a uno particularismo ruso, definió, defendió y aplicó magistralmente el marxismo-leninismo. ¿Acaso no hubo otros que se atrevieran a postular una posición contraria al Camarada Stalin postulando su propia definición de “leninismo”? Si, como el tristemente famoso saltimbanqui Trotsky o la rata Zinoviev. cuando el gran Camarada Stalin definió que “El leninismo es el marxismo de la época del imperialismo y de la revolución proletaria. O más exactamente: el leninismo es la teoría y la táctica de la revolución proletaria en general, la teoría y la táctica de la dictadura del proletariado en particular”. Esto ha sido uno salto ideológico, producto de la lucha de clases por la construcción del socialismo en la URSS y de la lucha de dos líneas en el PC(b)US contra Trotsky, Bukharin, Zinoviev, Kamenev y otros, asimismo como en el desarrollo del Movimiento Comunista Internacional y el desarrollo de la Revolución Proletaria Mundial.

Esta definición, entre tantos otros aportes de validez universal del gran Stalin, ha representado su principal contribución al desarrollo de la ideología del proletariado internacional. Solo a través de este magistral trabajo teórico y práctico, puedo el proletariado internacional, reconocer y asimilar las verdades universales del leninismo. Por lo tanto, desde esto grandioso salto solamente es posible ser marxista-leninista (hoy, marxismo-leninista-maoísta), asumiendo la definición teórica y practica realizada por el camarada Stalin y reconocer su grandioso papel en la historia.

Preguntamos, ¿para cualquier comunista en el mundo, es posible separar el leninismo de la definición de leninismo hecha por el Camarada Stalin? Cual comunista verdadero puede negar el papel que tuvo el Camarada Stalin en la defensa teórica y práctica del leninismo, o sea, el marxismo-leninismo, hoy marxismo-leninismo-maoísmo.

En relación al maoísmo, el problema se da de igual modo. Mientras, su establecimiento en cuanto una nueva, tercera y superior etapa no ocurre en el ámbito del proprio PCCh. El punto mas alto que esa definición ha alcanzado en China fue con el glorioso IX Congreso, en que se estableció que la ideología del PCCh era marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung. El IX Congreso ocurrido el 1969, en medio a la Gran Revolución Cultural Proletaria, corrigió la desviación de derecha que ha tenido el PCCh en su VIII Congreso, en octubre del 1956, cuando se suprimió la definición establecida por el VII Congreso, del 1945, que definiera la ideología del PCCh como marxismo-leninismo, ideas del pensamiento de Mao Tsetung. Ya el X Congreso, realizado el 1973, representó una composición de posiciones revolucionarias proletarias con cierta recuperación de las posiciones revisionistas, un decaimiento de la GRCP, y retorno de la podre de Teng Siao-ping para el Comité Central. El IX Congreso, por lo tanto, fue el punto máximo de la formulación del propio PCCh acerca del desarrollo que la ideología del proletariado tenia producido.

Por la influencia de la GRC, muchos partidos y organizaciones en el mundo fueron los que han asumido en cuanto “pensamiento Mao Tsetung” o el mismo “maoístas”. Aunque la línea de izquierda en el PCCh ha tenido un importante papel en la defensa del maoísmo, distintamente la camarada Chiang Ching y el camarada Chiang Chung-Chao, ambos arrestados y asesinados en la cárcel por la dictadura social-fascista de Teng, ellos no pudieran, en medio a la lucha de clases en el socialismo y en la lucha de dos líneas en el PCCh, de establecer el maoísmo como una nueva etapa de la ideología del proletariado internacional.

El maoísmo, obra del Presidente Mao y del PCCh, forjado en lo curso de la gloriosa Revolución China como parte y al servicio de la revolución proletaria mundial y sus etapas, en el curso de veinticinco años de lucha armada, en la lucha de clases, en la construcción del Socialismo, de desenmascarar el revisionismo de Kruschov en el MCI y de la Gran Revolución Cultural Proletaria, hito mas elevado ya alcanzado por el proletariado en el rumbo del luminoso Comunismo. Entretanto su definición y establecimiento, en cuanto gran salto en las tres partes constitutivas del marxismo como unidad, era una necesidad histórica, que fue formulada por el Presidente Gonzalo, jefatura del PCP, en medio de la Guerra Popular Prolongada en Perú.

La definición del maoísmo como nueva, tercera y superior etapa de la ideología del proletariado internacional, siendo el principal aporte de validez universal del Presidente Gonzalo. Tocó al Presidente Gonzalo, en dura lucha en contra del revisionismo, dentro y fuera del Perú, combatiendo las posiciones avakianistas en gestación, desentrañar la esencia del maoísmo, demostrando que lo esencial en el Maoísmo es el Poder: “Lo fundamental del maoísmo es el Poder. El Poder para el proletariado, el Poder para la dictadura del proletariado, el Poder basado en una fuerza armada dirigida por el Partido Comunista. Mas explícitamente: 1) el Poder bajo la dirección del proletariado, en la revolución democrática; 2) el Poder para a dictadura del proletariado, en las revoluciones socialistas y culturales; 3) el Poder basado en una fuerza armada dirigida por el Partido Comunista, conquistado y defendido mediante guerra popular.”

Partimos del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, con los aportes de validez universal del Presidente Gonzalo, ¿por que principalmente maoísmo? Porque el maoísmo es la etapa superior del desarrollo del marxismo, es marxismo-leninismo-maoísmo, sin marxismo-leninismo no existiría maoísmo. El maoísmo es el marxismo de hoy, definido por el Presidente Gonzalo como la “elevación del marxismo-leninismo a una tercera, nueva y superior etapa en la lucha por la dirección proletaria en la revolución democrática, el desarrollo de la construcción del socialismo y la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado como revolución cultural proletaria; cuando el imperialismo profundiza su descomposición y la revolución ha devenido en tendencia principal de la historia, en medio de las mas complejas y grandes guerras vistas hasta hoy y la lucha implacable contra el revisionismo contemporáneo”.

Entretanto unos afirman que el pensamiento gonzalo es solamente aplicación creadora del marxismo-leninismo-maoísmo a las condiciones concretas del Perú. Esta afirmación es apenas una parte de la verdad. El pensamiento Gonzalo es aplicación creadora de estas verdades universales a la realidad concreta de Perú y su integración con la práctica de la revolución peruana, que en ocho años de guerra popular puedo ser sancionado en el histórico I Congreso, hijo del PCP y de la guerra popular que dirige. Esto es, el Presidente Gonzalo aplicando de forma creadora el marxismo-leninismo, pensamiento Mao Tsetung a la particularidad del Perú definió el maoísmo y lo desarrollo, por lo tanto el pensamiento Gonzalo es parte y desarrollo del maoísmo. Tal desarrollo son los aportes de validez universal del Presidente Gonzalo.

Por lo tanto, el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, con los aportes de validez universal del Presidente Gonzalo es el marxismo de la época de la descomposición más avanzada del imperialismo y de las guerras populares, de la época mas tormentosa de la historia universal, de la ofensiva estratégica de la revolución proletaria mundial, de la lucha mas implacable y sin cuartel contra todas formas de revisionismo y oportunismo y de la lucha mas desesperada y violenta del imperialismo, en que será barrido con toda la reacción de la faz de la tierra por la guerra popular mundial.

En síntesis es el marxismo de la época de las guerras populares y de la guerra popular mundial. Es parte y desarrollo del maoísmo en la lucha por la dirección proletaria en la confrontación restauración/contrarrestauración específicamente donde el proletariado tenía establecido su dictadura y dictadura conjunta y en las revoluciones de nueva democracia y en las revoluciones socialistas y sucesivas revoluciones culturales, cuando la descomposición del imperialismo ha alcanzado un grado sin precedentes y como tal la degradación del medio natural, en que se confirma que la revolución se ha tornado la tendencia histórica y política principal, en medio de las guerras mas complejas y de todo tipo, en que la revolución proletaria mundial ha entrado al su momento de la ofensiva estratégica y de la profundización de la lucha implacable contra el revisionismo de todo tipo, dentro del preanunciado periodo por el Presidente Mao de los “50 a 100 años” en que el imperialismo y toda reacción serán barridos de la faz de la tierra por la revolución proletaria mundial, como guerra popular mundial.

Por lo tanto fue contra el Presidente Gonzalo y el Partido Comunista del Perú, como ninguno otro, que el imperialismo y la reacción apuntó y arrojó sus mas feroces armas, contando para eso con lo auxilio siniestro del revisionismo de todo el mundo y principalmente la LOD revisionista y capitulacionista, para atacar el maoísmo y la Revolución Mundial.

Los que quieren obviar este hecho, el papel decisivo del Presidente Gonzalo en la definición del maoísmo, están siendo empujados inevitablemente a reducir el maoísmo a la particularidad china, tal como hicieran todos aquellos que se oponían a la definición del Leninismo del Camarada Stalin, y por lo tanto no podrán comprender y aplicar correctamente el marximo-leninismo-maoísmo.

Camaradas,

Hace un año, paró de latir el indomable y generoso corazón del gran titan del proletariado internacional de la época actual, continuador de Marx, Lenin y Presidente Mao Tsetung, el mas grande marxista-leninista-maoísta de nuestros días, nuestro respetado, querido y para siempre amado Presidente Gonzalo, Jefatura del PCP y de la Revolución Peruana, Jefe del proletariado internacional, de la Fracción Roja del Movimiento Comunista Internacional y de la Revolución Mundial. En este día, el proletariado y pueblos oprimidos de todo el mundo se enlutaran, sus corazones palpitan afligidos, con los ojos llenos de lágrimas, nosotros, comunistas de todo el mundo, inclinamos una vez más nuestras banderas rojas y nuestras cabezas en reverencia solemne de saludo proletario y revolucionario a nuestro querido gran Jefe.

En este día los esbirros del imperialismo y de la reacción, de manos dadas con los revisionistas y capitulacionistas de la LOD, sueñaran que lo tenían derrotado, ¡llegaron tarde! Cuando la terrible noticia de su muerte se hizo escuchar en todo el mundo, una feroz tormenta fue desatada, y el proletariado internacional, a través de su vanguardia, ha levantado un poderoso grito de guerra enarbolando la bandera roja del Presidente Gonzalo contra el imperialismo, toda la reacción y todo el revisionismo, escribiendo para siempre su nombre en el panteón de los grandes titanes del proletariado internacional.

Los vientinueve años de aislamiento absoluto en las manos de la reacción y del revisionismo, las garras de fierro y dientes atómicos del monstruo imperialista yanqui, sumados a toda sanguinolencia terrorista del fascismo y de toda reacción, no fueron capaces de doblegar este invencible gigante del proletariado internacional.

El Presidente Gonzalo en su glorioso derrotero de comunista, a lo largo de mas de medio siglo, aplastó todos los planes del imperialismo, de la reacción y del revisionismo. El Presidente Gonzalo sigue vivo, invencible, su corazón palpita en los corazones de los comunistas de todo el mundo, del proletariado internacional y de las masas oprimidas de la Tierra. Su grandiosa mente sigue guiando el proletariado internacional, absoluta e incontestable, porque ha forjado sus continuadores, a la medida de sus grandiosas tareas de la Revolución en los días de hoy. El Presidente Gonzalo es invencible!

¡Gloria eterna al Presidente Gonzalo!

¡Viva el todopoderoso pensamiento gonzalo!

¡Viva el Partido Comunista del Perú!

¡Viva la Guerra Popular en el Perú!

¡Abajo el revisionismo!

¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, con los aportes de validez universal del Presidente Gonzalo!

¡Viva la Conferencia Internacional Maoísta Unificada!

¡Dar nacimiento a la Nueva Organización Internacional del Proletariado!

¡Muerte al imperialismo! ¡Viva la invencible Guerra Popular!

Partido Comunista del Brasil (Fracción Roja)– P.C.B. (FR)

Partido Comunista del Perú – PCP

 

Communist Party of Brazil (Red Fraccion) – Communist Party of Peru : Eternal Glory to Chairman Gonzalo!

Proletarians of all countries, unite!

Eternal Glory to Chairman Gonzalo!

“Finally now, listen to this. As we see in the world, Maoism is marching unstoppably to lead the new wave of world proletarian revolution. Listen well and understand! Those who have ears, use them. Those who have understanding – and we all have it – use it! Enough of this nonsense. Enough of these obscurities! Let us understand that! What is unfolding in the world? What do we need? We need Maoism to be incarnated, and it is being incarnated, and it is generating Communist Parties to drive and lead this new great wave of the world proletarian revolution that is coming.” (Chairman Gonzalo’s Speech, 1992)

When, thirty years ago, Chairman Gonzalo delivered his masterly speech on 24 September 1992, his enemies dreamed that this would be the sunset of his work, but this fearless rallying cry was more a ray of dawning sunshine. Today, thirty years after his speech, his stature and importance in history has not stopped growing.

We are living through an extraordinary period in world history, the result of this confrontation between revolution and counter-revolution, the product of the hard struggle of the international proletariat, past and present, which we are fighting to impose Maoism as the sole command and guide of the world revolution. Chairman Gonzalo pointed out that we are in the stage of the Strategic Offensive of the World Proletarian Revolution, and within it, we are in its defensive phase and that, therefore, it is up to us to advance to the strategic balance, within the Stage of the Strategic Offensive. We stress that the development of the contradiction between revolution and counter-revolution takes place on the basis of the general crisis of imperialism, because imperialism, being the last stage of capitalism, also has phases and we are in the last of them.

This is a context in which, as at few other moments in history, the objective situation and the subjective conditions, which are prone to development by leaps and bounds, converge. In the objective situation of the unprecedented crisis of imperialism that formidably aggravates the crisis of bureaucratic capitalism in the countries of the Third World, it launches millions of masses in explosive revolts, characterised by an uneven development of the revolutionary situation all over the world. Three decades earlier, Chairman Gonzalo, analysing the world situation of the general crisis of imperialism, said that a counter-revolutionary offensive of a general character would be unleashed and saw, as an eagle of the mountains, that imperialism needed such an offensive to extend the exploitation and oppression of the proletariat and the nations and peoples of the world to avert its collapse and the revolution, and that this, as can already be seen, would generate the explosiveness of the masses, in a new situation, and that the communists of the world should strive to impose Maoism as the sole command and guide of the world proletarian revolution, through reconstituting/constituting militarised communist parties, arming the international proletariat with the strategy of unleashing more and more people’s wars until they are transformed into world people’ s war.

If we look at the international situation as a whole, the decomposition of imperialism is increasing with each passing day, confirming that it is in its final collapse and is only to be swept away by the world revolution through people’s war, when revolution has become the principal historical and political trend in the world today and the world revolution has entered the phase of its strategic offensive.

Imperialism, principally Yankee imperialism, as the sole hegemonic superpower, in collusion and struggle with its imperialist rivals, extends and deepens more and more its war of aggression and plunder for the spoils of the oppressed nations and to conquer positions in order to secure its world hegemony. But imperialism only marches from failure to failure in the face of the resistance of the oppressed peoples and nations in struggle for revolution, liberation and sovereignty, as was demonstrated by the expulsion of its invading troops and allies with iron and fire from Afghan territory by the forces of national resistance and by the increased explosiveness of the masses. Additionally, the persistence of the resistance wars in the occupied countries of the Middle East, Asia and Africa and the people’s wars in India, Peru, the Philippines and Turkey.

Analysing the crisis of imperialism in the early 2020s as symptoms of an unprecedented leap in its decomposition and the confluence of all these factors, we conceive that world history has entered a particular situation in which a new period of revolutions has opened, a new moment of the World Proletarian Revolution, which falls within the “50 to 100 years” foreseen by Chairman Mao and highlighted by Chairman Gonzalo.

In this situation and at the juncture of the coming years and decades, Maoism will advance to lead the New Great Wave of the World Proletarian Revolution, confronting the world counter-revolution, preparing and unleashing more and more people’s wars, carrying this new great wave to the heights to avert a new world war and in case it breaks out, fighting to transform the people’s wars into a World People’s War to smash it, in what we already preach as a powerful slogan of combat. Starting from the law of the unequal development of matter and applying it to the process of the world proletarian revolution, we understand that in the process of the world revolution there is always the successive transfer of the centre of the world revolution, where problems and their solutions accumulate, where the leaders are produced in accordance with the historical demands of each moment.

The centre of the world revolution is constituted as the principal contradiction, where the qualitative leap takes place; This does not mean that there are not other points of tension and ruptures, minor and secondary, but important, which are part of and can assume the principality, according to the development of the class struggle, as was presented at the time, the relation between the German Revolution and the Great October Socialist Revolution in Russia, between the defence of the USSR during the Great Patriotic War and the Chinese Revolution and as part of them, the anti-fascist wars in the Balkans, Spain, France, Italy, etc. Throughout the last two decades, principally Latin America, which being one of the revolutionary storm zones of the globe, is becoming the weakest link in the chain of imperialist domination and expressing in a concentrated form the world explosiveness of the masses and the powerful centre of the world revolutionary storm.

Given the depth and complexity of the crisis of bureaucratic capitalism in Latin America and the fact that Latin America is the “backyard” of the single hegemonic superpower USA, the situation is aggravated with all the implications that these objective and subjective conditions represent.

In Peru, the People’s War has become the centre of the World Proletarian Revolution, the centre of the ideological struggle between Marxism and revisionism, as the struggle to impose Maoism as the new, third and higher stage of Marxism, fully valid throughout the world, brilliantly established and led by Chairman Gonzalo. Concretely in Peru, the most advanced ideology and the one that most threatens imperialism, which is Gonzalo’s thought, and its universally valid contributions, emerged and took shape.

The ideological question, that is, the struggle between Marxism and revisionism, has become more than ever the fundamental question in the struggle in the ICM and it is for the raising of the understanding, assimilation and embodiment of Marxism-Leninism-Maoism, principally Maoism, with the universally valid contributions of Chairman Gonzalo as a preparation for the greatest ideological and political storms of the World Proletarian Revolution.

Was this not also the case with the ideological struggle in the ICM over the role of the great comrade Stalin after his death and over the capitalist restoration unleashed by the coup of the Khrushchevite clique and the 20th Congress of the CPSU? In order to attack Marxism-Leninism the Soviet revisionists will impute to comrade Stalin the most infamous crimes, accusing his firm leadership of “personality cult”, “followership”, “sectarianism”, etc. With this, the Soviet revisionists will throw sand in the eyes of the communists in order to revise Marxism-Leninism and replace the Communist Programme with the bourgeois slogans of liberty, equality and fraternity, hoisting their rotten “Two Alls” and the “Three Peacefuls” and try to impose the rotten revisionist, bourgeois and social-imperialist line on the ICM.

All these treacherous attacks were exposed and smashed by Chairman Mao in the midst of the death struggle against the right-wing capitalist roaders in the CCP led by the Chinese Khrushchev Liu Chao-shi. Chairman Mao has firmly defended comrade Stalin and Marxism-Leninism and formulated the General Political Line for the ICM, rejecting any appeasement of the revisionist right wing. In this fight against revisionism it has stressed that the slogan “against the cult of personality” is opposed to Lenin’s comprehensive theory of the ” interrelationship between leaders, party, class and masses” and undermines the “principle of the democratic-centralism of the Party”. (On The Question of Stalin – 1963). In this struggle, not a few parties opportunistically maintained a certain defence of Stalin in order to conceal the denial of the basic principles of Marxism-Leninism, which they themselves soon revealed and then went on to attack Chairman Mao’s positions. In chorus with the Soviet revisionists, such as the treacherous revisionist Hohxa, whom these parties will pass over to their worshippers.

Imperialism, reaction and revisionism had to concentrate their most furious attacks against Comrade Stalin, because he stood as the principal theoretical and practical leader of the ICM and the World Proletarian Revolution. It was Comrade Stalin who in a hard two-line struggle against revisionism and all the rightist positions in the Communist Party of the USSR and in the Communist International, against the rightist and revisionist positions which sought to subtract Leninism from a Russian particularism, masterfully defined, defended and applied Marxism-Leninism. Were there not others who dared to postulate a position contrary to Comrade Stalin by postulating their own definition of “Leninism”? Yes, like the infamous acrobat Trotsky or the rat Zinoviev, when the great Comrade Stalin defined that “Leninism is Marxism of the era of imperialism and the proletarian revolution. To be more exact, Leninism is the theory and tactics of the proletarian revolution in general, the theory and tactics of the dictatorship of the proletariat in particular.”. This was an ideological leap, a product of the class struggle for the construction of socialism in the USSR and the two-line struggle in the CPSU(B) against Trotsky, Bukharin, Zinoviev, Kamenev and others, as well as in the development of the International Communist Movement and the development of the World Proletarian Revolution.

This definition, among so many other universally valid contributions of the great Stalin, has represented his principal contribution to the development of the ideology of the international proletariat. Only through this masterly theoretical and practical work could the international proletariat recognise and assimilate the universal truths of Leninism. Therefore, from this great leap it is only possible to be a Marxist-Leninist (today, Marxism-Leninist-Maoist) by assuming the theoretical and practical definition made by comrade Stalin and recognising his great role in history.

We ask, is it possible for any communist in the world to separate Leninism from Comrade Stalin’s definition of Leninism? No true communist can deny the role that Comrade Stalin played in the theoretical and practical defence of Leninism, that is, Marxism-Leninism, today Marxism-Leninism-Maoism.

In relation to Maoism, the problem is the same. However, its establishment as a new, third and higher stage does not take place within the CCP itself. The highest point that this definition has reached in China was with the glorious Ninth Congress, when it was established that the ideology of the CCP was Marxism-Leninism-Mao Tsetung Thought. The Ninth Congress in 1969, in the midst of the Great Proletarian Cultural Revolution, corrected the rightist deviation of the CCP at its Eighth Congress in October 1956, when the definition established by the Seventh Congress in 1945, which defined the ideology of the CCP as Marxism-Leninism, ideas of Mao Tsetung Thought, was abolished. Already the Tenth Congress, held in 1973, represented a composition of proletarian revolutionary positions with a certain recovery of revisionist positions, a decline of the GPCR, and a return of Teng Siao-ping’s power to the Central Committee. The Ninth Congress, therefore, was the high point of the CCP’s own formulation of the development that the ideology of the proletariat had produced.

Through the influence of the GCR, many parties and organisations in the world were those who have assumed themselves to be “Mao Tsetung Thought” or even “Maoist”. Although the left line in the CCP has played an important role in defending Maoism, especially comrade Chiang Ching and comrade Chiang Chung-Chao, both arrested and killed in prison by the social-fascist Teng dictatorship, they could not, in the midst of the class struggle in socialism and the two-line struggle in the CCP, establish Maoism as a new stage of the ideology of the international proletariat.

Maoism, the work of Chairman Mao and the CCP, forged in the course of the glorious Chinese Revolution as part of and in the service of the world proletarian revolution and its stages, in the course of twenty-five years of armed struggle in the class struggle in the construction of socialism, of the unmasking of Khrushchev’s revisionism in the ICM and of the Great Proletarian Cultural Revolution, the highest milestone already reached by the proletariat in the course of luminous communism. Meanwhile its definition and establishment, as a great leap in the three constituent parts of Marxism as a unity, was a historical necessity, which was formulated by Chairman Gonzalo, the great leader of the PCP, in the midst of the Protracted People’s War in Peru.

The definition of Maoism as the new, third and higher stage of the ideology of the international proletariat was Chairman Gonzalo’s principal contribution of universal validity. It fell to Chairman Gonzalo, in a hard struggle against revisionism, inside and outside Peru, combating the emerging avakianist positions, to unravel the essence of Maoism, demonstrating that the essence of Maoism is Power: “The fundamental of Maoism is Power. Power for the proletariat, power for the dictatorship of the proletariat, power based on an armed force led by the Communist Party. More explicitly: 1) Power under the leadership of the proletariat, in the democratic revolution; 2) Power for the dictatorship of the proletariat, in the socialist and cultural revolutions; 3) Power based on an armed force led by the Communist Party, won and defended through people’s war”.

We start from Marxism-Leninism-Maoism, principally Maoism, with the universally valid contributions of Chairman Gonzalo, why principally Maoism? Because Maoism is the highest stage of the development of Marxism, it is Marxism-Leninism-Maoism, without Marxism-Leninism there would be no Maoism. Maoism is the Marxism of today, defined by Chairman Gonzalo as the “elevation of Marxism-Leninism to a third, new and higher stage in the struggle for proletarian leadership in the democratic revolution, the development of the construction of socialism and the continuation of the revolution under the dictatorship of the proletariat as a proletarian cultural revolution; when imperialism is deepening its decomposition and revolution has become the principal trend of history, in the midst of the most complex and great wars ever seen and the relentless struggle against contemporary revisionism.

Meanwhile, some claim that Gonzalo’s thought is only the creative application of Marxism-Leninism-Maoism to the concrete conditions of Peru. This assertion is only part of the truth. Gonzalo Thought is the creative application of these universal truths to the concrete reality of Peru and its integration with the practice of the Peruvian revolution, which in eight years of people’s war could be sanctioned in the historic First Congress, the child of the PCP and the people’s war it leads. That is, Chairman Gonzalo creatively applied Marxism-Leninism, Mao Tsetung Thought to the particularity of Peru, defined Maoism and developed it, therefore Gonzalo Thought is part of and development of Maoism. This development is the universally valid contributions of Chairman Gonzalo.

Therefore, Marxism-Leninism-Maoism, principally Maoism, with the universally valid contributions of Chairman Gonzalo is the Marxism of the epoch of the most advanced decomposition of imperialism and people’s wars, of the most stormy epoch of world history, of the strategic offensive of the world proletarian revolution, of the most implacable and relentless struggle against all forms of revisionism and opportunism and of the most desperate and violent struggle of imperialism, in which it will be swept away with all reaction from the face of the earth by the world people’s war.

n synthesis it is the Marxism of the epoch of the people’s wars and the world people’s war. It is part of and a development of Maoism in the struggle for proletarian leadership in the restoration/counter-restoration confrontation specifically where the proletariat had established its dictatorship and joint dictatorship and in the revolutions of new democracy and in the socialist revolutions and successive cultural revolutions, when the decomposition of imperialism has reached an unprecedented degree and as such the degradation of the natural environment, when it is confirmed that revolution has become the principal historical and political trend, in the midst of the most complex wars of all kinds, when the world proletarian revolution has entered the moment of its strategic offensive and the deepening of the relentless struggle against revisionism of all kinds, within the period foretold by Chairman Mao of the “50-100 years” when imperialism and all reaction will be wiped off the face of the earth by the world proletarian revolution, as a world people’s war.

Therefore it was against Chairman Gonzalo and the Communist Party of Peru, like no other, that imperialism and reaction aimed and threw their fiercest weapons, counting on the sinister help of revisionism all over the world and principally the revisionist and capitulationist ROL, to attack Maoism and the World Revolution.

Those who want to ignore this fact, Chairman Gonzalo’s decisive role in defining Maoism, are inevitably being pushed to reduce Maoism to the Chinese particularity, just as all those who opposed Comrade Stalin’s definition of Leninism did, and therefore will not be able to understand and correctly apply Marxism-Leninism-Maoism.

Comrades,

One year ago, the indomitable and generous heart of the great titan of the international proletariat of the present epoch, the continuator of Marx, Lenin and Chairman Mao Tsetung, the greatest Marxist-Leninist-Maoist of our times, our respected, dear and forever beloved Chairman Gonzalo, Great Leader of the PCP and of the Peruvian Revolution, Leader of the international proletariat, of the Red Faction of the International Communist Movement and of the World Revolution, stopped beating. On this day, the proletariat and oppressed peoples of the whole world mourn, their hearts are beating with grief, their eyes full of tears, we, communists of the whole world, once again bow our red flags and our heads in solemn reverence of proletarian and revolutionary salute to our beloved great Leader.

On this day the henchmen of imperialism and reaction, hand in glove with the revisionists and capitulationists of the ROL, dreamed that they had defeated him, they were too late! When the terrible news of his death was heard all over the world, a fierce storm was unleashed, and the international proletariat, through its vanguard, raised a mighty war cry raising the red banner of Chairman Gonzalo against imperialism, all reaction and all revisionism, writing his name forever in the pantheon of the great titans of the international proletariat.

The twenty-nine years of absolute isolation at the hands of reaction and revisionism, the iron claws and atomic teeth of the US imperialist monster, added to all the terrorist bloodshed of fascism and all reaction, were not able to break this invincible giant of the international proletariat.

Chairman Gonzalo in his glorious course as a communist, for more than half a century, smashed all the plans of imperialism, reaction and revisionism. Chairman Gonzalo is still alive, invincible, his heart beats in the hearts of the communists of the whole world, of the international proletariat and the oppressed masses of the earth. His great mind continues to guide the international proletariat, absolute and incontestable, because he has forged his continuators, to the measure of his great tasks of the Revolution in the days of today. Chairman Gonzalo is invincible!

Eternal glory to Chairman Gonzalo!

Long live the all-powerful Gonzalo Thought!

Long live the Communist Party of Peru!

Long live the People’s War in Peru!

Down with revisionism!

Long live Marxism-Leninism-Maoism, principally Maoism, with the universally valid contributions of Chairman Gonzalo!

Long live the Unified Maoist International Conference!

Give birth to the New International Organisation of the Proletariat!

Death to imperialism! Long live the invincible People’s War!

Communist Party of Brazil (Red Fraccion)– P.C.B. (RF)

Communist Party of Peru – PCP

 

Tuesday, September 27, 2022

SUTE REGIONAL-HUANCAVELICA: ¡NI PATRIA ROJA NI FENATEPERU, LIQUIDACIÓN INMEDIATA DE LA DERRAMA MAGISTERIAL!

 

¡PREPARAR CON DECISIÓN Y FIRMEZA LA HUELGA NACIONAL INDEFINIDA DEL 2023!
¡VIVAN LAS BASES CLASISTAS DEL MAGISTERIO NACIONAL, LAS QUE NUNCA HINCARÓN RODILLA FRENTE A LOS EXPLOTADORES!
¡NI PATRIA ROJA NI FENATEPERU, LIQUIDACIÓN INMEDIATA DE LA DERRAMA MAGISTERIAL!



Monday, September 26, 2022

PERIÓDICO INTERNACIONAL COMUNISTA: París: Poderosa manifestación maoísta

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Publicamos una traducción del informe de la poderosa manifestación del 24 de septiembre en París

París: Poderosa manifestación maoísta

El 24 de septiembre de 2022 tuvo lugar una potente manifestación maoísta en los suburbios de París.

A pesar de la prohibición policial, la manifestación se organizó con éxito en un barrio obrero. Con banderas rojas, martillos y hoces y un retrato del Presidente Gonzalo, la manifestación fue una prueba de la lucha por la unidad maoísta en Francia y la defensa del Presidente Gonzalo y su pensamiento omnipotente en todo el mundo. Se corearon consignas y canciones, y se pronunciaron discursos en francés y español. Los transeúntes y los residentes locales querían saber más sobre la manifestación y algunos la saludaron levantando los puños o gritando consignas.

 

COMMUNIST INTERNATIONAL NEWSPAPER: Paris: Powerful Maoist demonstration

 

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We publish a translation of the report from the powerful demonstration in Paris on the 24th of September

Paris: Powerful Maoist demonstration

A powerful Maoist demonstration took place in the suburbs of Paris on 24 September 2022.

Despite a police ban, the demonstration was successfully organised in a working-class neighbourhood. With red flags, hammers and sickles and a portrait of Chairman Gonzalo, the demonstration was proof of the struggle for Maoist unity in France and the defence of Chairman Gonzalo and his all-powerful thought around the world. Slogans were chanted as well as songs, speeches were given in French and Spanish. Passers-by and local residents wanted to know more about the demonstration and some greeted it by raising their fists or shouting slogans.