Wednesday, June 17, 2026

MÉXICO:Boicot al Mundial FIFA - sol rojo

 

MÉXICO:Boicot al Mundial FIFA - sol rojo


 

México. Este 25 de mayo, la Sección XXII de la CNTE ha estallado el paro indefinido de labores como parte de sus preparativos rumbo al Paro Nacional que iniciará el próximo 1° de junio. El magisterio democrático de la Sección XXII ha iniciado esta jornada con gran fuerza en las ciudades de Oaxaca y México, respectivamente, en donde se instalarán plantones. Mientras en Oaxaca la jornada ha trascendido en general sin mayores incidentes, en la CDMX los gobiernos oportunistas de Clara Brugada y Claudia Sheinbuam han desplegado un enorme operativo policiaco para impedir el arribo al zócalo del magisterio oaxaqueño, por lo que se han registrado ya las primeras escaramuzas entre los trabajadores de la educación y los cerdos uniformados.

Como sabemos, el próximo 1° de junio la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) tiene previsto el estallamiento del Paro Nacional en exigencia de sus demandas más sentidas, llamando a los trabajadores del país a preparar la Huelga General. A partir de esa fecha también, la FECSM y diversas organizaciones democráticas acompañarán el plantón magisterial poniendo sobre la mesa otras demandas educativas, de justicia, de tierra y territorio; a esta jornada también se estarán sumando las Madres y Familias buscadoras cuya demanda de verdad y justicia ha sido ignorada por el gobierno tecnócrata de Claudia Sheinbaum.

Estamos en los días previos al inicio del mundial FIFA 2026, y el llamado al BOICOT crece y se fortalece entre el magisterio nacional y los distintos sectores en pie de lucha. La represión de la Sheinbaum no va a detener el pujante avance del movimiento que se unifica en torno a esta coyuntura nacional.

¡Que no ruede el balón!

¡Boicot al mundial FIFA 2026!

¡Huelga General de Resistencia Nacional, contra el viejo Estado y el imperialismo

Impresiones de la movilización contra la Cumbre del G7

 Fuente: El Heraldo Rojo

Ver videos en la página del Heraldo Rojo, que por ciertas limitaciones no podemos mostrar

Impresiones de la movilización contra la Cumbre del G7

Imagen de cabecera: AIL participando en la manifestación contra el G7 en Ginebra.

El 14 de junio tuvo lugar un importante evento para el movimiento anti-imperialista internacional. Unas 20.000 personas tomaron las calles de Ginebra para marchar contra los planes de saqueo, criminales y asesinos, de la cumbre imperialista del G7 que comenzaría un día después en Evián, al otro lado del Lago Ginebra. Entre ellos, varias delegaciones de diferentes países de la Liga Anti-imperialista Internacional (AIL) participaron.

De camino a la manifestación, una importante parte del contingente fue sujeto a estrictos e ilegales controles policiales, donde los guardianes del imperialismo violaron sus propias leyes, confiscando pancartas y revistas legales, en un vano intento de impedir la distribución de propaganda revolucionaria en la manifestación, pero aun así las pancartas de la AIL destacaron las justas luchas de los pueblos del mundo, como la revolución en India – y el héroe caído Camarada Basavaraj – así como el apoyo a la resistencia de los pueblos de Palestina, Líbano e Irán.

La manifestación, organizada por la Coalición No G7, siguió una ruta a través del centro de la ciudad de Ginebra, empezando en el Parque Mon Repos, en los alrededores del lago de Ginebra. La manifestación consistió en tres bloques – uno anti-imperialista, otro antifascista y uno feminista – combinando las luchas en una poderosa manifestación y llevando a las calles la justa lucha del pueblo contra los criminales imperialistas.

Estallaron confrontaciones cuando los manifestantes mostraron su desprecio contra la cumbre. Se disparó pirotecnia y la policía fue atacada a lo largo de la marcha con trozos de pavimento, botellas, varios escombros de la calle e incluso vallas. En general, todo lo que se podía tomar para confrontar a las fuerzas represivas de los imperialistas.

En una confrontación ante la sede de la agencia del Sindicato Internacional de Telecomunicaciones de las Naciones Unidas (ITU), los choques se intensificaron cuando los manifestantes atacaron el edificio de la institución imperialista, destruyendo ventanas, puertas y las cámaras de seguridad.

Durante toda la manifestación los compañeros anti-imperialistas mostraron un fuerte espíritu internacionalista proletario proclamando el legado y la importancia de las Guerras Populares y con gran dedicación enarbolaron el 40º aniversario del Día de la Heroicidad, 19 de junio de 1986, el cuál ha sido establecido por los maoístas del mundo como el Día Internacional de los Prisioneros Políticos Revolucionarios y los Prisioneros de Guerra, los compañeros honraron a los casi 300 héroes caídos de la Revolución Peruana que lucharon años atrás, que dieron sus vidas el 19 de junio de 1986 en las Luminosas Trincheras de Combate de Lurigancho, El Frontón y El Callao, al servicio de su lucha por el triunfo de la revolución peruana como parte de la lucha en todo el mundo por el comunismo. También los compañeros tomaron firme posición saludando la gloriosa e indestructible lucha de los maoístas indios, a los cuáles se les envió un rojo saludo, en particular en honor al Secretario General Camarada Basavaraj quién dio su vida por la continuación de la Guerra Popular contra cualquier forma de capitulación y traición.

Ver videos:

https://streamable.com/tfl1lm

Esta manifestación fue una importante señal de lo que podría ser y más que probablemente será un renacimiento de la lucha contra todos estos tipos de cumbres imperialistas en Europa como parte de la nueva y poderosa ola del movimiento anti-imperialista visto en todo el mundo. En esta lucha, la recientemente fundada Liga Anti-imperialista ha jugado un papel notable, unificando una consecuente línea anti-imperialista en medio de un amplio movimiento, haciéndolo de tal forma en esta primera acción para celebrar su fundación.

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YOU MUST TELL THE WORLD

 

YOU MUST TELL THE WORLD

1–2 Minuten
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Vor dem 19. Juni 2026, dem 40. Jahrestag des Tag des Heldentums, teilen wir hier die folgende Dokumentation der Kampagne zur Verteidigung des Lebens des Vorsitzenden Gonzalo:

 

S. bei DVD

Ver el video en la página de DVD (Dem Volke Dienen)

 

 

Vor dem 19. Juni 2026, dem 40. Jahrestag des Tag des Heldentums, teilen wir hier die

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Tuesday, June 16, 2026

On the 132th Anniversary of the birth of José Carlos Mariátegui


On the 132th Anniversary of the birth of José Carlos Mariátegui and the 97th anniversary of the founding of the Communist Party we pay tribute to its great founder.

 


 (Moquegua, June 14, 1894 - Lima, April 16, 1930)

 

Nothing more appropriate for this tribute than to quote what President Gonzalo said about Mariátegui in 1975:

Mariátegui, as a fighter of the working class, followed and analyzed the world class struggle as an indispensable context to understand the revolution in our country; His accurate vision is in the following words: "The class struggle fills the foreground of the world crisis"; "the dominant events of the last quarter of a century have surpassed all limits. Their stage has been on the five continents"; "The dictatorship of the proletariat, therefore, is not a party dictatorship but a class dictatorship, a dictatorship of the working class"; "Marxism-Leninism is the revolutionary method of the stage of imperialism."

 

Development and class struggle in Peruvian society.- Since 1895, modern industry developed in Peru, culminating in the 1920s, a decade that marks the boost of bureaucratic capitalism under Yankee rule. This industrialization occurs in a semi-feudal society whose economy is increasingly subject to North American imperialism that displaces English rule. Thus, bureaucratic capitalism implies the development of our semicolonial condition and marks the entire development of Peruvian society, and its understanding is essential to interpret the class struggle in 20th century Peru.

In the previous framework, the Peruvian proletariat grew but not only numerically; The development of mining, textiles and other branches of manufacturing production gave it a defined and increasingly important location; In short, it implied the appearance of a new class and a precise goal. Our proletariat, fighting since its dawn for salary increases, reduction of working hours and other demands, generated a labor movement that, under the class union line, created unions in the fight against anarcho-syndicalism until culminating in the construction of the General Confederation of Workers. of Peru, a task precisely completed under the leadership of Mariátegui. Furthermore, the struggle of the working class determined the founding of its Party, also through the work and action of Mariátegui; Thus, the Peruvian proletariat became an adult class, forming itself as an independent political party and having as its goal the "economic emancipation of the working class." It began a new stage in the country, that of the national democratic revolution led by the proletariat through its Party.

The peasant, continuing his old struggles, also fought valiantly for "the land for those who work it"; He defended his lands against the usurpation of feudal landowners and monopolistic companies and his struggle, reiterated and tenacious, faced the "martial response" of the Peruvian State and its repressive instruments; Witnesses of his combativeness are the great actions of the first two decades of this century, those of Puno in particular. The petite bourgeoisie, employees and students for example, also fought against their enemies; The protest struggle and the organization of employees, such as the university reform, are palpable examples of the broad popular struggle.

 

In the political field of the exploiters, leguiista civilism, an expression of the "mercantile bourgeoisie" at the service of Yankee imperialism, assumed power and, becoming the axis of the economic process, displaced the "land-owning aristocracy" more closely linked to England. Leguiismo involved the remodeling of Peruvian society and politics according to demoliberal molds, as can be seen in the constitutional order and legislation, e.g. in the educational law of 1920 and other measures. Thus, the Peruvian bourgeoisie, whose momentum was recorded in the mid-19th century, became a compraist bourgeoisie and the axis of the Peruvian social process and the directing head of the country's exploiting classes.

 

The above was reflected in the ideological field. On the one hand, the civilist bourgeoisie hit the system of ideas of the landowning civilists, one of whose expressions is the Villarán-Deustua dispute in the educational field at the beginning of the century; criticism that was always moderate and lukewarm as well as propagandizing the excellence of the North American model. But while this occurred in the field of the exploiters, within the people and mainly through the action of the working class, a democratic system of ideas matured that little by little took shape as an understanding of our society from the position of the proletariat, precisely through the theory and practice of José Carlos Mariátegui, who reflected and systematized all these thirty-odd years of Peruvian life and was able to do so through his direct and ardent participation in the class struggle.

Mariátegui's Thought political expression of the Peruvian working class.- Mariátegui's life has a clear and precise path as a man of a new type, of "thinking and operating", of a life that matured more than changed, as he himself said, of "a declared and energetic ambition: that of contributing to the creation of Peruvian socialism." In the 35 years of his existence, in 1918, "nauseated by Creole politics, I oriented myself, he says, resolutely towards socialism" fighting for the working class; and, returning from Europe where, unlike many, he felt and became more Peruvian, he worked tirelessly propagandizing Marxism-Leninism, organizing the masses, especially workers and peasants, and finished off his work by founding the Communist Party.

 

José Carlos Mariátegui was a fighter of the working class, a great protagonist of the Peruvian proletariat that in theory and in practice, with word and action grew and developed in the heat of the class struggle, mainly in our country; a militant of the proletariat who, firmly adhering to Marxism and fusing it with the concrete conditions of our revolutionary process, became the culmination and synthesis of the struggle of the Peruvian working class, a political expression of the proletariat in our country, a systematizer of more than 30 years of the class struggle of our working class and our people.

 

In short, Mariátegui is a product of the class struggle, mainly that waged by the proletariat of which he is the highest political expression of it.

En el 132° Aniversario del nacimiento de José Carlos Mariátegui


 

 En el 132° Aniversario del nacimiento de José Carlos Mariátegui y a más de 97 años de la fundación del Partido Comunista rendimos homenaje a su gran fundador.

 


 (Moquegua, 14 de junio de 1894 - Lima, 16 de abril de 1930)

 

Nada mas adecuado para este homenaje que citar lo dicho por el Presidente Gonzalo sobre Mariátegui en 1975:

Mariátegui, como combatiente de la clase obrera, siguió y analizó la lucha de clases mundial como contexto indispensable para comprender la revolución en nuestra patria; su certera visión está en las siguientes palabras: "La lucha de clases llena el primer plano de la crisis mundial"; "los acontecimientos dominantes del último cuarto de siglo han rebasado todos los límites. Su escenario ha estado en los cinco continentes"; "La dictadura del proletariado, por ende no es una dictadura de partido sino una dictadura de clase, una dictadura de la clase trabajadora"; "el marxismo-leninismo es el método revolucionario de la etapa del imperialismo".

Desarrollo y lucha de clases en la sociedad peruana.- Desde 1895 se desarrolló la industria moderna en el Perú rematando en la década del 20, década que marca el impulso del capitalismo burocrático bajo dominio yanqui. Esta industrialización se produce en una sociedad semifeudal cuya economía se desenvuelve cada vez más sometida al imperialismo norteamericano que desplaza el dominio inglés. Así el capitalismo burocrático implica el desarrollo de nuestra condición semicolonial y signa todo el desenvolvimiento de la sociedad peruana, y su comprensión es indispensable para interpretar la lucha de clases en el Perú del siglo XX.

En el marco anterior, el proletariado peruano creció pero no sólo numéricamente; el desarrollo de la minería, textilería y otras ramas de producción fabril le dieron una definida y cada vez más importante ubicación; en síntesis, implicó la aparición de una nueva clase y una meta precisa. Nuestro proletariado combatiendo desde sus albores por aumento salarial, reducción de la jornada de trabajo y demás reivindicaciones generó un movimiento obrero que bajo la línea sindical de clase creó sindicatos en lucha contra el anarco-sindicalismo hasta culminar en la construcción de la Confederación General de Trabajadores del Perú, tarea precisamente rematada bajo la conducción de Mariátegui. Más aún, la lucha de la clase obrera determinó la fundación de su Partido, también por obra y acción de Mariátegui; así el proletariado peruano devino clase mayor de edad conformándose como partido político independiente y teniendo como meta la "emancipación económica de la clase obrera" inicia una nueva etapa en el país, la de la revolución democrático nacional dirigida por el proletariado a través de su Partido.

El campesino, prosiguiendo sus viejas luchas, combatió también denodadamente por "la tierra para quien la trabaja"; defendió sus tierras contra la usurpación de los terratenientes feudales y las empresas monopolistas y su lucha, reiterada y tenaz, se enfrentó a la "respuesta marcial" del Estado peruano y sus instrumentos represivos; testigos de su combatividad son las grandes acciones de las dos primeras décadas de este siglo, las de Puno en particular. La pequeña burguesía, los empleados y estudiantes por ejemplo, también combatieron contra sus enemigos; la lucha reivindicativa y la organización de los empleados, como la reforma universitaria, son muestras palpables de la amplia lucha popular.

En el campo político de los explotadores el civilismo leguiísta, expresión de la "burguesía mercantil" al servicio del imperialismo yanqui, asumió el poder y convirtiéndose en eje del proceso económico desplazó a la "aristocracia terrateniente" más estrechamente ligada a Inglaterra. El leguiísmo implicó la remodelación de la sociedad y la política peruanas según moldes demoliberales, como puede verse en el ordenamiento constitucional y en la legislación, p.e. en la ley educacional de 1920 y demás medidas. Así, la burguesía peruana cuyo impulso se registró a mediados del XIX devino burguesía compradora y eje del proceso social peruano y cabeza directriz de las clases explotadoras del país.

Lo anterior se reflejó en el campo ideológico. Por un lado, la burguesía civilista golpeó el sistema de ideas de los civilistas terratenientes, una de cuyas expresiones es la disputa Villarán-Deustua en el terreno educacional a comienzos de siglo; crítica que fue siempre moderada y tibia así como propagandizadora de las excelencias del modelo norteamericano. Pero mientras esto se daba en el campo de los explotadores, en el seno del pueblo y por acción de la clase obrera principalmente, fue madurando un sistema de ideas democrático que poco a poco cuajó como comprensión de nuestra sociedad desde la posición del proletariado, precisamente a través de la teoría y la práctica de José Carlos Mariátegui, quien reflejó y sistematizó todos estos treinta y tantos años de la vida peruana y pudo hacerlo por su directa y ardorosa participación en la lucha se clases.

El Pensamiento de Mariátegui expresión política de la clase obrera peruana.- La vida de Mariátegui tiene un claro y preciso derrotero de hombre de nuevo tipo, de "pensante y operante", de una vida que maduró más que cambió, como él mismo decía, de "una declarada y enérgica ambición: la de concurrir a la creación del socialismo peruano". En sus 35 años de existencia, en 1918 "nauseado de política criolla me orienté, dice, resueltamente hacia el socialismo" combatiendo por la clase obrera; y, vuelto de Europa donde, al contrario de muchos, se sintió e hizo más peruano, trabajó denodadamente propagandizando el marxismo-leninismo, organizando a las masas, obreras y campesinas especialmente y remató su obra fundando el Partido Comunista.

José Carlos Mariátegui fue combatiente de la clase obrera, gran protagonista del proletariado peruano que en la teoría y en la práctica, con la palabra y la acción creció y se desarrolló en el fragor de la lucha de clases, principalmente de nuestra patria; un militante del proletariado que adherido firmemente al marxismo y fundiéndolo con las condiciones concretas de nuestro proceso revolucionario devino en remate y síntesis de la lucha de la clase obrera peruana, en expresión política del proletariado en nuestra patria, en sistematizador de más de 30 años de la lucha de clases de nuestra clase obrera y de nuestro pueblo.

En pocas palabras Mariátegui es producto de la lucha de clases, principalmente de la librada por el proletariado del cual es su más alta expresión política.

FDLP-ECUADOR: POR LOS MUERTOS LLENOS DE VIDA, POR LOS ENCARCELADOS Y DESAPARECIDOS: !VIVA EL DIA DE LA HEROICIDAD!

 

POR LOS MUERTOS LLENOS DE VIDA, POR LOS ENCARCELADOS Y DESAPARECIDOS: !VIVA EL DIA DE LA HEROICIDAD!

 

Desde el Frente de Defensa de las Luchas del Pueblo y el Frente Antiimperialista del Ecuador, expresamos nuestro saludo militante, revolucionario e internacionalista al conmemorarse un nuevo 19 de junio, Día de la Heroicidad, fecha refrendada a sangre y fuego por la estoica resistencia de los prisioneros de guerra en el Perú, quienes, el 19 de junio de 1986, se rebelaron en defensa de la revolución y de sus vidas contra los planes de la reacción de aniquilarlos y asestar un golpe certero a la guerra popular.

En esta ocasión solemne, de gran significación histórica para el Partido Comunista del Perú, la guerra popular, la clase y pueblos oprimidos del mundo; reconocemos la férrea y estoica resistencia de los prisioneros de guerra encarcelados en las Luminosas Trincheras de Combate  «cárceles del Perú», como un claro mensaje de la capacidad de lucha y sacrificio vital que están dispuestos a entregar quienes están verdaderamente comprometidos con la lucha, la conquista del poder y la derrota aplastante del imperialismo.

Precisamente, aprovechando esta conmemoración del Día de la Heroicidad, hacemos un llamado a las organizaciones revolucionarias, populares, obreras, campesinas, estudiantiles, de mujeres, de derechos humanos, antiimperialistas y democráticas del mundo a levantar este 19 de junio una campaña internacional combativa de denuncia, solidaridad y exigencia política frente a los crímenes del viejo Estado ecuatoriano.

Denunciar ante el país y el mundo las crueles torturas, agresiones sexuales, vejámenes, aislamiento y tratos degradantes a los que ha sido sometido el compañero Omar Campoverde en la cárcel de máxima seguridad llamada “El Encuentro”, un verdadero campo de concentración creado y sostenido, bajo doctrina sionista, por el régimen criminal de Noboa; hoy en día, expresión brutal de la política represiva del viejo Estado ecuatoriano.

Denunciamos también el ilegal presidio de la compañera Gabriela Gallardo y de Carlos Carguachi, contra quienes el viejo Estado se ha ensañado de manera abyecta, con la vana intención de doblegar su espíritu de lucha y enviar un mensaje de amedrentamiento a los luchadores populares del país.

Asimismo, exigimos de manera combativa que el Estado burocrático-terrateniente responda por la desaparición de la luchadora popular Michelle Montenegro, desaparecida desde hace ya ocho años, dejando una herida abierta causada por la impunidad, la represión y el desprecio que tiene el viejo Estado por la vida del pueblo.

Hagamos que el mundo sepa que, en el Ecuador, el Estado asesina niños; como es el caso de “Los cuatro de Las Malvinas”; es cómplice de la violencia delincuencial que masacra cotidianamente a nuestro pueblo; judicializa ilegalmente a los luchadores populares; los persigue, encarcela, tortura y los expone a una muerte inminente. Que ese mismo viejo Estado también desaparece luchadores populares.

                  OMAR CAMPOVERDE   
                         GABRIELA GALLARDO                       
         
CARLOS CARGUACHI
  MICHELLE MONTENEGRO

¡HONOR Y GLORIA ETERNA A LOS MÁRTIRES DE LAS LUMINOSAS TRINCHERAS DE COMBATE!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ!

¡HONOR Y GLORIA A LOS HÉROES Y HEROÍNAS DEL PUEBLO!

¡VIVA EL DÍA DE LA HEROICIDAD!

¡ALTO A LA TORTURA CONTRA OMAR CAMPOVERDE!

¡LIBERTAD INMEDIATA PARA OMAR, CARLOS, GABRIELA, ¡Y TODOS LOS REVOLUCIONARIOS PRESOS EN EL ECUADOR!

A MICHELLE: ¡VIVA SE LA LLEVARON, VIVA LA QUEREMOS DE REGRESO!


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Gebt das Leben für die Partei und die Revolution!


2–3 Minuten
Gebt das Leben für die Partei und die Revolution!

Vor dem 19. Juni 2026, dem 40. Jahrestag des Tag des Heldentums, veröffentlichen wir  (DVD) die folgende künsterlische Darstellung aus Peru:


Der unerschöpfliche Busen des Volkes nährte sie mit seiner schlichten Nahrung und schickte sie auf den Weg:

Der Klassenkampf prägte ihr Denken

und die Partei als die erste und höchste gesellschaftliche Form schärfte ihr politisches Bewusstsein, indem sie sie mit dem Marxismus-Leninismus-Maoismus, und dem Leitgedanken, ausstattete

sie stärkte ihren Kampfgeist, indem sie sie in der Volksguerilla-Armee organisierte

und indem er sie mit den Massen der armen Bauernschaft vereinte, stählte er ihren Körper und ihren Geist in der unerschöpflichen Schmiede des Volkskrieges.

Obwohl sie zu Kriegsgefangenen geworden waren, haben sie sich nie unterworfen

und sie kämpften, mobilisierten und produzierten weiter

mit ihren leidenschaftlichen Kämpfen verwandelten sie die schmutzigen Kerker des verfallenen und verrotteten peruanischen Staates in leuchtende Schützengräben des Kampfes.

Die harten, präzisen und unerbittlichen Schläge des Volkskrieges und sein unaufhaltsamer Vormarsch erschütterten die Eingeweide der Hyänen der Reaktion.

Der Aufstand der Kriegsgefangenen ist die öffentliche und vor der ganzen Welt erfolgende Entlarvung und Verurteilung der finsteren Pläne des Massenmords, zur Verteidigung der Revolution und ihres eigenen Lebens.

Sie verkörpern die monumentale Trilogie der leuchtenden Schützengräben des Kampfes von El Frontón, Lurigancho und Callao – ein historischer Meilenstein, der die Größe des Tages der Heldentaten noch deutlicher hervorheben wird.

Der geplante verheerende und entscheidende Schlag traf letztendlich diejenigen, die ihn inszeniert hatten, und stürzte die APRA-Regierung – eine faschistische und korporatistische Regierung – sowie denjenigen, der unter Verletzung der staatlichen Vorschriften als Präsident fungiert, in eine schwere politische Krise und einen großen Ansehensverlust, aus denen sie sich bis heute nicht befreien können.

Der Aufstand der Kriegsgefangenen, den sie unter Einsatz ihres eigenen Lebens führten, bescherte der Partei und der Revolution einen grandiosen moralischen, politischen und militärischen Triumph; darüber hinaus trugen sie maßgeblich zum Erfolg des „Großen Sprungs mit goldenem Siegel“ bei und legten den Grundstein für den neuen Plan „Entwickelt die Basen“

dessen erste Kampagne bis heute die größte Erschütterung des peruanischen Staates und die größte Resonanz des Volkskriegs im In- und Ausland darstellte.

So erringen die Kriegsgefangenen, wie die Figur in der Geschichte, auch über den Tod hinaus weiterhin Schlachten, denn sie leben und kämpfen in uns weiter und erringen neue Siege; ihre starke und unauslöschliche Präsenz spüren wir als lebendig und strahlend, und sie lehrt uns heute, morgen und für immer, unser Leben für die Partei und die Revolution zu geben.

VORSITZENDER GONZALO

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