Tuesday, June 16, 2026

On the 132th Anniversary of the birth of José Carlos Mariátegui


On the 132th Anniversary of the birth of José Carlos Mariátegui and the 97th anniversary of the founding of the Communist Party we pay tribute to its great founder.

 


 (Moquegua, June 14, 1894 - Lima, April 16, 1930)

 

Nothing more appropriate for this tribute than to quote what President Gonzalo said about Mariátegui in 1975:

Mariátegui, as a fighter of the working class, followed and analyzed the world class struggle as an indispensable context to understand the revolution in our country; His accurate vision is in the following words: "The class struggle fills the foreground of the world crisis"; "the dominant events of the last quarter of a century have surpassed all limits. Their stage has been on the five continents"; "The dictatorship of the proletariat, therefore, is not a party dictatorship but a class dictatorship, a dictatorship of the working class"; "Marxism-Leninism is the revolutionary method of the stage of imperialism."

 

Development and class struggle in Peruvian society.- Since 1895, modern industry developed in Peru, culminating in the 1920s, a decade that marks the boost of bureaucratic capitalism under Yankee rule. This industrialization occurs in a semi-feudal society whose economy is increasingly subject to North American imperialism that displaces English rule. Thus, bureaucratic capitalism implies the development of our semicolonial condition and marks the entire development of Peruvian society, and its understanding is essential to interpret the class struggle in 20th century Peru.

In the previous framework, the Peruvian proletariat grew but not only numerically; The development of mining, textiles and other branches of manufacturing production gave it a defined and increasingly important location; In short, it implied the appearance of a new class and a precise goal. Our proletariat, fighting since its dawn for salary increases, reduction of working hours and other demands, generated a labor movement that, under the class union line, created unions in the fight against anarcho-syndicalism until culminating in the construction of the General Confederation of Workers. of Peru, a task precisely completed under the leadership of Mariátegui. Furthermore, the struggle of the working class determined the founding of its Party, also through the work and action of Mariátegui; Thus, the Peruvian proletariat became an adult class, forming itself as an independent political party and having as its goal the "economic emancipation of the working class." It began a new stage in the country, that of the national democratic revolution led by the proletariat through its Party.

The peasant, continuing his old struggles, also fought valiantly for "the land for those who work it"; He defended his lands against the usurpation of feudal landowners and monopolistic companies and his struggle, reiterated and tenacious, faced the "martial response" of the Peruvian State and its repressive instruments; Witnesses of his combativeness are the great actions of the first two decades of this century, those of Puno in particular. The petite bourgeoisie, employees and students for example, also fought against their enemies; The protest struggle and the organization of employees, such as the university reform, are palpable examples of the broad popular struggle.

 

In the political field of the exploiters, leguiista civilism, an expression of the "mercantile bourgeoisie" at the service of Yankee imperialism, assumed power and, becoming the axis of the economic process, displaced the "land-owning aristocracy" more closely linked to England. Leguiismo involved the remodeling of Peruvian society and politics according to demoliberal molds, as can be seen in the constitutional order and legislation, e.g. in the educational law of 1920 and other measures. Thus, the Peruvian bourgeoisie, whose momentum was recorded in the mid-19th century, became a compraist bourgeoisie and the axis of the Peruvian social process and the directing head of the country's exploiting classes.

 

The above was reflected in the ideological field. On the one hand, the civilist bourgeoisie hit the system of ideas of the landowning civilists, one of whose expressions is the Villarán-Deustua dispute in the educational field at the beginning of the century; criticism that was always moderate and lukewarm as well as propagandizing the excellence of the North American model. But while this occurred in the field of the exploiters, within the people and mainly through the action of the working class, a democratic system of ideas matured that little by little took shape as an understanding of our society from the position of the proletariat, precisely through the theory and practice of José Carlos Mariátegui, who reflected and systematized all these thirty-odd years of Peruvian life and was able to do so through his direct and ardent participation in the class struggle.

Mariátegui's Thought political expression of the Peruvian working class.- Mariátegui's life has a clear and precise path as a man of a new type, of "thinking and operating", of a life that matured more than changed, as he himself said, of "a declared and energetic ambition: that of contributing to the creation of Peruvian socialism." In the 35 years of his existence, in 1918, "nauseated by Creole politics, I oriented myself, he says, resolutely towards socialism" fighting for the working class; and, returning from Europe where, unlike many, he felt and became more Peruvian, he worked tirelessly propagandizing Marxism-Leninism, organizing the masses, especially workers and peasants, and finished off his work by founding the Communist Party.

 

José Carlos Mariátegui was a fighter of the working class, a great protagonist of the Peruvian proletariat that in theory and in practice, with word and action grew and developed in the heat of the class struggle, mainly in our country; a militant of the proletariat who, firmly adhering to Marxism and fusing it with the concrete conditions of our revolutionary process, became the culmination and synthesis of the struggle of the Peruvian working class, a political expression of the proletariat in our country, a systematizer of more than 30 years of the class struggle of our working class and our people.

 

In short, Mariátegui is a product of the class struggle, mainly that waged by the proletariat of which he is the highest political expression of it.

En el 132° Aniversario del nacimiento de José Carlos Mariátegui


 

 En el 132° Aniversario del nacimiento de José Carlos Mariátegui y a más de 97 años de la fundación del Partido Comunista rendimos homenaje a su gran fundador.

 


 (Moquegua, 14 de junio de 1894 - Lima, 16 de abril de 1930)

 

Nada mas adecuado para este homenaje que citar lo dicho por el Presidente Gonzalo sobre Mariátegui en 1975:

Mariátegui, como combatiente de la clase obrera, siguió y analizó la lucha de clases mundial como contexto indispensable para comprender la revolución en nuestra patria; su certera visión está en las siguientes palabras: "La lucha de clases llena el primer plano de la crisis mundial"; "los acontecimientos dominantes del último cuarto de siglo han rebasado todos los límites. Su escenario ha estado en los cinco continentes"; "La dictadura del proletariado, por ende no es una dictadura de partido sino una dictadura de clase, una dictadura de la clase trabajadora"; "el marxismo-leninismo es el método revolucionario de la etapa del imperialismo".

Desarrollo y lucha de clases en la sociedad peruana.- Desde 1895 se desarrolló la industria moderna en el Perú rematando en la década del 20, década que marca el impulso del capitalismo burocrático bajo dominio yanqui. Esta industrialización se produce en una sociedad semifeudal cuya economía se desenvuelve cada vez más sometida al imperialismo norteamericano que desplaza el dominio inglés. Así el capitalismo burocrático implica el desarrollo de nuestra condición semicolonial y signa todo el desenvolvimiento de la sociedad peruana, y su comprensión es indispensable para interpretar la lucha de clases en el Perú del siglo XX.

En el marco anterior, el proletariado peruano creció pero no sólo numéricamente; el desarrollo de la minería, textilería y otras ramas de producción fabril le dieron una definida y cada vez más importante ubicación; en síntesis, implicó la aparición de una nueva clase y una meta precisa. Nuestro proletariado combatiendo desde sus albores por aumento salarial, reducción de la jornada de trabajo y demás reivindicaciones generó un movimiento obrero que bajo la línea sindical de clase creó sindicatos en lucha contra el anarco-sindicalismo hasta culminar en la construcción de la Confederación General de Trabajadores del Perú, tarea precisamente rematada bajo la conducción de Mariátegui. Más aún, la lucha de la clase obrera determinó la fundación de su Partido, también por obra y acción de Mariátegui; así el proletariado peruano devino clase mayor de edad conformándose como partido político independiente y teniendo como meta la "emancipación económica de la clase obrera" inicia una nueva etapa en el país, la de la revolución democrático nacional dirigida por el proletariado a través de su Partido.

El campesino, prosiguiendo sus viejas luchas, combatió también denodadamente por "la tierra para quien la trabaja"; defendió sus tierras contra la usurpación de los terratenientes feudales y las empresas monopolistas y su lucha, reiterada y tenaz, se enfrentó a la "respuesta marcial" del Estado peruano y sus instrumentos represivos; testigos de su combatividad son las grandes acciones de las dos primeras décadas de este siglo, las de Puno en particular. La pequeña burguesía, los empleados y estudiantes por ejemplo, también combatieron contra sus enemigos; la lucha reivindicativa y la organización de los empleados, como la reforma universitaria, son muestras palpables de la amplia lucha popular.

En el campo político de los explotadores el civilismo leguiísta, expresión de la "burguesía mercantil" al servicio del imperialismo yanqui, asumió el poder y convirtiéndose en eje del proceso económico desplazó a la "aristocracia terrateniente" más estrechamente ligada a Inglaterra. El leguiísmo implicó la remodelación de la sociedad y la política peruanas según moldes demoliberales, como puede verse en el ordenamiento constitucional y en la legislación, p.e. en la ley educacional de 1920 y demás medidas. Así, la burguesía peruana cuyo impulso se registró a mediados del XIX devino burguesía compradora y eje del proceso social peruano y cabeza directriz de las clases explotadoras del país.

Lo anterior se reflejó en el campo ideológico. Por un lado, la burguesía civilista golpeó el sistema de ideas de los civilistas terratenientes, una de cuyas expresiones es la disputa Villarán-Deustua en el terreno educacional a comienzos de siglo; crítica que fue siempre moderada y tibia así como propagandizadora de las excelencias del modelo norteamericano. Pero mientras esto se daba en el campo de los explotadores, en el seno del pueblo y por acción de la clase obrera principalmente, fue madurando un sistema de ideas democrático que poco a poco cuajó como comprensión de nuestra sociedad desde la posición del proletariado, precisamente a través de la teoría y la práctica de José Carlos Mariátegui, quien reflejó y sistematizó todos estos treinta y tantos años de la vida peruana y pudo hacerlo por su directa y ardorosa participación en la lucha se clases.

El Pensamiento de Mariátegui expresión política de la clase obrera peruana.- La vida de Mariátegui tiene un claro y preciso derrotero de hombre de nuevo tipo, de "pensante y operante", de una vida que maduró más que cambió, como él mismo decía, de "una declarada y enérgica ambición: la de concurrir a la creación del socialismo peruano". En sus 35 años de existencia, en 1918 "nauseado de política criolla me orienté, dice, resueltamente hacia el socialismo" combatiendo por la clase obrera; y, vuelto de Europa donde, al contrario de muchos, se sintió e hizo más peruano, trabajó denodadamente propagandizando el marxismo-leninismo, organizando a las masas, obreras y campesinas especialmente y remató su obra fundando el Partido Comunista.

José Carlos Mariátegui fue combatiente de la clase obrera, gran protagonista del proletariado peruano que en la teoría y en la práctica, con la palabra y la acción creció y se desarrolló en el fragor de la lucha de clases, principalmente de nuestra patria; un militante del proletariado que adherido firmemente al marxismo y fundiéndolo con las condiciones concretas de nuestro proceso revolucionario devino en remate y síntesis de la lucha de la clase obrera peruana, en expresión política del proletariado en nuestra patria, en sistematizador de más de 30 años de la lucha de clases de nuestra clase obrera y de nuestro pueblo.

En pocas palabras Mariátegui es producto de la lucha de clases, principalmente de la librada por el proletariado del cual es su más alta expresión política.

FDLP-ECUADOR: POR LOS MUERTOS LLENOS DE VIDA, POR LOS ENCARCELADOS Y DESAPARECIDOS: !VIVA EL DIA DE LA HEROICIDAD!

 

POR LOS MUERTOS LLENOS DE VIDA, POR LOS ENCARCELADOS Y DESAPARECIDOS: !VIVA EL DIA DE LA HEROICIDAD!

 

Desde el Frente de Defensa de las Luchas del Pueblo y el Frente Antiimperialista del Ecuador, expresamos nuestro saludo militante, revolucionario e internacionalista al conmemorarse un nuevo 19 de junio, Día de la Heroicidad, fecha refrendada a sangre y fuego por la estoica resistencia de los prisioneros de guerra en el Perú, quienes, el 19 de junio de 1986, se rebelaron en defensa de la revolución y de sus vidas contra los planes de la reacción de aniquilarlos y asestar un golpe certero a la guerra popular.

En esta ocasión solemne, de gran significación histórica para el Partido Comunista del Perú, la guerra popular, la clase y pueblos oprimidos del mundo; reconocemos la férrea y estoica resistencia de los prisioneros de guerra encarcelados en las Luminosas Trincheras de Combate  «cárceles del Perú», como un claro mensaje de la capacidad de lucha y sacrificio vital que están dispuestos a entregar quienes están verdaderamente comprometidos con la lucha, la conquista del poder y la derrota aplastante del imperialismo.

Precisamente, aprovechando esta conmemoración del Día de la Heroicidad, hacemos un llamado a las organizaciones revolucionarias, populares, obreras, campesinas, estudiantiles, de mujeres, de derechos humanos, antiimperialistas y democráticas del mundo a levantar este 19 de junio una campaña internacional combativa de denuncia, solidaridad y exigencia política frente a los crímenes del viejo Estado ecuatoriano.

Denunciar ante el país y el mundo las crueles torturas, agresiones sexuales, vejámenes, aislamiento y tratos degradantes a los que ha sido sometido el compañero Omar Campoverde en la cárcel de máxima seguridad llamada “El Encuentro”, un verdadero campo de concentración creado y sostenido, bajo doctrina sionista, por el régimen criminal de Noboa; hoy en día, expresión brutal de la política represiva del viejo Estado ecuatoriano.

Denunciamos también el ilegal presidio de la compañera Gabriela Gallardo y de Carlos Carguachi, contra quienes el viejo Estado se ha ensañado de manera abyecta, con la vana intención de doblegar su espíritu de lucha y enviar un mensaje de amedrentamiento a los luchadores populares del país.

Asimismo, exigimos de manera combativa que el Estado burocrático-terrateniente responda por la desaparición de la luchadora popular Michelle Montenegro, desaparecida desde hace ya ocho años, dejando una herida abierta causada por la impunidad, la represión y el desprecio que tiene el viejo Estado por la vida del pueblo.

Hagamos que el mundo sepa que, en el Ecuador, el Estado asesina niños; como es el caso de “Los cuatro de Las Malvinas”; es cómplice de la violencia delincuencial que masacra cotidianamente a nuestro pueblo; judicializa ilegalmente a los luchadores populares; los persigue, encarcela, tortura y los expone a una muerte inminente. Que ese mismo viejo Estado también desaparece luchadores populares.

                  OMAR CAMPOVERDE   
                         GABRIELA GALLARDO                       
         
CARLOS CARGUACHI
  MICHELLE MONTENEGRO

¡HONOR Y GLORIA ETERNA A LOS MÁRTIRES DE LAS LUMINOSAS TRINCHERAS DE COMBATE!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ!

¡HONOR Y GLORIA A LOS HÉROES Y HEROÍNAS DEL PUEBLO!

¡VIVA EL DÍA DE LA HEROICIDAD!

¡ALTO A LA TORTURA CONTRA OMAR CAMPOVERDE!

¡LIBERTAD INMEDIATA PARA OMAR, CARLOS, GABRIELA, ¡Y TODOS LOS REVOLUCIONARIOS PRESOS EN EL ECUADOR!

A MICHELLE: ¡VIVA SE LA LLEVARON, VIVA LA QUEREMOS DE REGRESO!


Comentarios

Gebt das Leben für die Partei und die Revolution!


2–3 Minuten
Gebt das Leben für die Partei und die Revolution!

Vor dem 19. Juni 2026, dem 40. Jahrestag des Tag des Heldentums, veröffentlichen wir  (DVD) die folgende künsterlische Darstellung aus Peru:


Der unerschöpfliche Busen des Volkes nährte sie mit seiner schlichten Nahrung und schickte sie auf den Weg:

Der Klassenkampf prägte ihr Denken

und die Partei als die erste und höchste gesellschaftliche Form schärfte ihr politisches Bewusstsein, indem sie sie mit dem Marxismus-Leninismus-Maoismus, und dem Leitgedanken, ausstattete

sie stärkte ihren Kampfgeist, indem sie sie in der Volksguerilla-Armee organisierte

und indem er sie mit den Massen der armen Bauernschaft vereinte, stählte er ihren Körper und ihren Geist in der unerschöpflichen Schmiede des Volkskrieges.

Obwohl sie zu Kriegsgefangenen geworden waren, haben sie sich nie unterworfen

und sie kämpften, mobilisierten und produzierten weiter

mit ihren leidenschaftlichen Kämpfen verwandelten sie die schmutzigen Kerker des verfallenen und verrotteten peruanischen Staates in leuchtende Schützengräben des Kampfes.

Die harten, präzisen und unerbittlichen Schläge des Volkskrieges und sein unaufhaltsamer Vormarsch erschütterten die Eingeweide der Hyänen der Reaktion.

Der Aufstand der Kriegsgefangenen ist die öffentliche und vor der ganzen Welt erfolgende Entlarvung und Verurteilung der finsteren Pläne des Massenmords, zur Verteidigung der Revolution und ihres eigenen Lebens.

Sie verkörpern die monumentale Trilogie der leuchtenden Schützengräben des Kampfes von El Frontón, Lurigancho und Callao – ein historischer Meilenstein, der die Größe des Tages der Heldentaten noch deutlicher hervorheben wird.

Der geplante verheerende und entscheidende Schlag traf letztendlich diejenigen, die ihn inszeniert hatten, und stürzte die APRA-Regierung – eine faschistische und korporatistische Regierung – sowie denjenigen, der unter Verletzung der staatlichen Vorschriften als Präsident fungiert, in eine schwere politische Krise und einen großen Ansehensverlust, aus denen sie sich bis heute nicht befreien können.

Der Aufstand der Kriegsgefangenen, den sie unter Einsatz ihres eigenen Lebens führten, bescherte der Partei und der Revolution einen grandiosen moralischen, politischen und militärischen Triumph; darüber hinaus trugen sie maßgeblich zum Erfolg des „Großen Sprungs mit goldenem Siegel“ bei und legten den Grundstein für den neuen Plan „Entwickelt die Basen“

dessen erste Kampagne bis heute die größte Erschütterung des peruanischen Staates und die größte Resonanz des Volkskriegs im In- und Ausland darstellte.

So erringen die Kriegsgefangenen, wie die Figur in der Geschichte, auch über den Tod hinaus weiterhin Schlachten, denn sie leben und kämpfen in uns weiter und erringen neue Siege; ihre starke und unauslöschliche Präsenz spüren wir als lebendig und strahlend, und sie lehrt uns heute, morgen und für immer, unser Leben für die Partei und die Revolution zu geben.

VORSITZENDER GONZALO

KATEGORIE: , ,

Saturday, June 13, 2026

SERVIR AL PUEBLO ESPANA: [Bolivia] Notas para un análisis maoísta del levantamiento popular


Como informamos previamente, en estos momentos se está desarrollando una fuerte protesta popular en toda Bolivia.

El país andino está en pie de lucha. Obreros, campesinos y pequeños comerciantes, también comunidades indígenas y otros sectores del pueblo, están tomando las calles exigiendo la dimisión de Paz, el actual presidente del país. Pero esto es solo la punta del iceberg. Es nuestro deber, como prensa revolucionaria, tratar de ir más allá.

Durante los últimos días hay distintos análisis circulando por la prensa impresa y digital, pero la mayoría de ellos no tienen un análisis científico (marxista-leninista-maoísta) y una correcta perspectiva revolucionaria. Por eso, hoy queremos compartir con nuestros lectores unas importantes notas para saber lo que está ocurriendo en Bolivia. Los documentos que ponemos a disposición es, en primer lugar, una publicación de Bandera Roja, un periódico boliviano. Después, unos comentarios teóricos de la Verein der Neuen Demokratie – Hamburg (Asociación de Nueva Democracia – Hamburgo).

Bandera Roja (Bolivia)

Carta de un lector. Hasta la victoria es la lógica del pueblo

Compartimos a continuación un texto que un lector nos ha enviado a nuestra redacción y que expresa el sentir del pueblo boliviano hoy en lucha.

***

Las masas populares son las que mueven el rumbo de la historia, aunque los gobiernos, los intelectuales que se creen libres o los grupos políticos pragmáticos y oportunistas no quieren admitir, los intelectuales y burócratas bolivianos mencionan que el personalismo y el caudillismo nacen de las masas populares debido a que estas mismas solo responden a un líder, curiosamente cuando se presentan movilizaciones como las que ocurren en Bolivia su primera respuesta irracional de los famosos intelectuales y burócratas es decir que todo está maquinado por el caudillo Evo Morales.

Acá surge una pregunta importante ¿Que no las masas son caudillistas? Que hacen personas tan cultas reduciendo las expresiones populares a una sola persona, pero esto no es nuevo en la historia, siempre los grupos de poder gubernamental e intelectual cayeron en una retórica irracionalista, desde los patricios que no podían comprender como una rebelión de esclavos puso en jaque al Imperio Romano hasta la intelectualidad europea que no podían creer que una Revolución proletaria/campesina demostró el fracaso de los modelos burgueses durante mitades del siglo XX.

Pero dejando de lado al grupo de la pequeña burguesía que no avanza si no retrocede en el análisis social continuemos. El poder popular boliviano ha demostrado una convicción tan fuerte demuestran una conciencia de clase que desborda a la dirigencia sindical, el poder popular siempre se ha expresado en las calles en los grandes movimientos de masas saliendo a las calles haciendo un trabajo colectivo, demostrando lo que verdaderamente es la democracia del pueblo donde las decisiones se toman colectivamente, los comités de lucha, las brigadas y los sindicatos, todos en conjunto con objetivos reales.

Existe una Bolivia burguesa/feudal terrateniente y una Bolivia popular obrera/gremial/ y campesina, lo siento si es algo que no se puede leer los que buscan “unidad” pero en esta lucha solamente un sector es el que debe triunfar, mientras tanto seguiremos con la dicotomía de que Bolivia es la que va triunfar. Para desgracia de los burgueses/feudales la historia ha demostrado que el pueblo es el que tomara el poder por más equivocaciones, por más traiciones que existan las masas populares ganaran, esta victoria no la dará Dios, no la dará la patria burguesa con sus pactos nefastos y tampoco lo dará el individuo libre con su familia, la liberación solo se dará cuando todas las masas populares tomen el poder, quiero terminar este análisis poniendo la cita del Presidente Mao Zedong:

«Luchar, fracasar, volver a luchar, fracasar de nuevo, volver otra vez a la lucha, y así hasta la victoria: ésta es la lógica del pueblo, y él tampoco marchará jamás en contra de ella». 

***

Comentario de AND – Hamburgo

NOSOTROS QUEREMOS AGREGAR SOBRE LA CARTA QUE ANTECEDE: que para tomar el poder para la clase y el pueblo se necesita un Partido Comunista marxista-leninista-maoísta, las masas siempre luchan pero no han podido romper el círculo de hierro que les impone el imperialismo, principalmente yanqui, el capitalismo burocrático y la semifeudalidad porque ha estado huérfanas de Partido Comunista. Las masas hacen la historia pero necesitan la luz del Partido Comunista. Para tomar el Poder y desarrollar la revolución democrática se tiene que desarrollar la guerra popular, que en nuestros países [Nota Servir al Pueblo: se refiero a los países semicoloniales y semifeudales] sigue el camino de cercar las ciudades desde el campo, para lo cual se necesita Partido, ejército y frente/nuevo Estado. Asi y solo así se pueden resolver las contradicciones de la revolución democrática: nación-imperialismo, pueblo-capitalismo burocrático y masas-feudalidad que en el momento actual se expresan como contradicción de las grandes masas populares con el gobierno que representa al Estado terrateniente-burocrático, al servicio del imperialismo, principalmente yanqui. Esas son las contradicciones fundamentales entre revolución y contrarrevolución en nuestros países.

En la actual situación internacional y nacional asistimos a la agudización de la contradicción nación-imperialismo, yanqui principalmente, expresada en la desvergonzada y prepotente intervención del imperialismo yanqui a través de declaraciones de los representantes del archirreaccionario y genocida gobierno de Donald Trump, así como de la visita de la alta representante del FMI a Bolivia que denunciado BR [Bandera Roja] de Bolivia.

Pero lo anterior no implica el cambio de la contradicción principal en Bolivia que sigue siendo masas-feudalidad, salvo que se diera una intervención armada directa, como en el caso de Venezuela. Diremos, una vez más, que esta contradicción nación-imperialismo se va agudizando. Corresponde denunciar la intervención yanqui enarbolando la consigna universal: Yanquis go home! Eso sirve a desarrollar la conciencia antiimperialista del pueblo para servir a la tarea estratégica principal atrasada: LA RECONSTITUCIÓN DEL PARTIDO COMUNISTA DE BOLIVIA.

Como las masas son arena de contienda, en las grandes manifestaciones o levantamientos populares no solo actúan quienes representan los intereses populares sino también los representantes de las dos facciones de la gran burguesía que se turnan al mando del Poder del Estado, como gobiernos de la gran burguesía compradora o de la gran burguesía burocrática y también actuan los oportunistas y revisionistas a su servicio y como lacayos de los diferentes países imperialistas. A esta contradicción la llamaremos interreaccionaria o contradicción en el campo reaccionario.

Estos dos tipos de contradicciones de diferente carácter de clase son la que actuán en el movimiento real.

ALGUNAS PRECISIONES COMPLEMENTARIAS

Intervención del imperialismo yanqui y de sus lacayos del continente, principalmente de los agrupados en «El Escudo de las Américas», contra Bolivia con amenazas y declaraciones intimidatoria a favor del gobierno lacayo de Paz (gran burguesía compradora),sumando su intervención a través del FMI en favor del plan económico antipopular y vendepatria del gobierno de turno y contra las fuerzas populares que se manifiestan contra el plan gran burgues-terrateniente al servicio del imperialismo, principalmente yanqui.

«El Escudo de las Américas respaldó al gobierno boliviano de Rodrigo Paz este jueves y advirtió que no tolerará el “derrocamiento de líderes democráticamente elegidos” en el hemisferio,» (Infobae)

En la presente situación, estamos ante un caso o situación de intervención indirecta del imperialismo en los asuntos internos de Bolivia. País semicolonial que goza de una independencia o soberanía formal.

El valiente pueblo boliviano en todo cierra filas y rechaza el plan de nuevo gobierno del viejo Estado, que ha sido denominado como «un gran levantamiento popular». Asimismo, viene rechazando valientemente la intervención del amo imperialista yanqui.

Hay que desarrollar la conciencia antimperialista en los pueblos de América Latina para servir a desarrollar la revolución democrática con guerra popular. Tenemos que servir a desarrollar la conciencia antiimperialista en lucha a muerte contra el pensamiento feudal-imperialista. Estas luchas como la presente son propicias para este próposito.

Problema es la falta de dirección proletaria, necesidad de Partido Comunista marxista-leninista-maoísta que dirija a las masas que luchan con denodada energía y derramando heroismo a raudales.

Los comunistas en formación que están por la reconstitución del Partido Comunista deben aplicar el vivir, trabajar y luchar junto a las masas más hondas y profundas y pugnar por dirigirla estableciendo la estrategía y táctica concreta para cada una de las situaciones que presenta el desarrollo de la lucha de clases, establecer claramente los objetivos a alcanza por el movimiento de masas y las medidas de lucha. De acuerdo al análisis concreto de la situación concreta. Buscar conjurar que las masas sean usadas en la contiendas entre las facciones reaccionarios y se monten los oportunistas y revisionistas. Esto implica manejar bien el avance y repliegue del movimiento.Esto es luchar con ventaja, razón y límite, sin sobrepasarse.

 Hay convergencias objetivas que se dan en la lucha, hay que saber usar las contradicciones entre las facciones de la gran burguesía sin ponerse a la cola de ninguna de ellas. Como dice la carta el problemas es de poder, lo que quiere decir que no se trata de cambiar el gobierno y los problemas se solucionan sino de hacer la revolución.

La base del frente contra el imperialismo es la alianza obrero-campesina dirigida por el Partido Comunista. Es decir el fente único de la revolución de nueva democracia,que se lleva a cabo mediante la guerra popular para barrer las tres montañas: el imperialismo, el capitalismo burocrático y la semifeudalidad.

En ninguna fase de la revolución de nueva democracia podemos separar la tarea antiimperialista (nacional) de las otras dos tareas, el que una devenga principal en el proceso de desarrollo de las contradicciones fundamentales de la revolución democrática, no implica que las otras no estén presentes o dejen de actuar, solo se reajusta la lucha contra una u otra como principal.

También, si ese fuere el caso, necesidad de Partido Comunista para trasformar la lucha armada de resistencia nacional en guerra popular. 

***

Citas del Presidente Mao Tse-Tung

La fuerza-núcleo que dirige nuestra cause es el Partido Comunista de China. La base teórica que guía nuestro pensamiento es el marxismo-leninismo.

Discurso de apertura de la I Sesión de la Asamblea Popular Nacional (primera legislatura) de la República Popular China (15 de septiembre de 1954).

Para hacer la revolución, se necesita un partido revolucionario. Sin un partido revolucionario, sin un partido creado conforme a la teoría revolucionaria marxista-leninista y al estilo revolucionario marxista-leninista, es imposible conducir a la clase obrera y las amplias masas populares a la victoria sobre el imperialismo y sus lacayos.

Fuerzas revolucionarias del mundo, uníos, Iuchad contra la agresión imperialista! (noviembre de 1948), Obras Escogidas t. IV.

Sin los esfuerzos del Partido Comunista de China, sin los comunistas chinos como sostén del pueblo chino, es imposible alcanzar la independencia y la liberación del país, su industrialización, y la modernización de su agricultura.

Sobre el gobierno de coalición (24 de abril de 1945), Obras Escogidas, t. III.

El Partido Comunista de China es el núcleo dirigente del pueblo chino. Sin este núcleo la cause del socialismo no puede triunfar.

Discurso pronunciado en la recepción a todos los delegados al III Congreso Nacional de la Liga de la Juventud de la Nueva Democracia de China (25 de mayo de 1957).

Un partido disciplinado, pertrechado con la teoría marxista-leninista y que practica la autocrítica y se mantiene ligado a las masas populares; un ejército dirigido por tal Partido; un frente único de todas las clases revolucionarias y grupos revolucionarios dirigido por tal Partido: éstas son las tres armas principales con que hemos derrotado al enemigo.

Sobre la dictadura democrática popular (30 de junio de 1949), Obras Escogidas, t. IV.

Debemos tener confianza en las masas, debemos tener confianza en el Partido. Estos son dos principios fundamentales. Si dudamos de ellos, nada podremos cumplir.

Sobre el problema de la cooperativización agrícola (31 de julio de 1955), [Obras Escogidas, t. V].

Armado con la teoría e ideología marxista-leninistas, el Partido Comunista de China ha aportado al pueblo chino un nuevo estilo de trabajo, que consiste principalmente en integrar la teoría con la práctica, mantener estrechos vínculos con las masas populares y practicar la autocrítica.

Sobre el gobierno de coalición (24 de abril de 1945), Obras Escogidas t. III.

Ningún partido político puede conducir un gran movimiento revolucionario a la victoria si no posee una teoría revolucionaria, un conocimiento de la historia y una comprensión profunda del movimiento práctico.

El papel del Partido Comunista de China en la guerra nacional (octubre de 1938), Obras Escogidas, t. II.

Más entradas

 

WM 2026: Kämpfe des Volkes während der Eröffnung


1–2 Minuten
WM 2026: Kämpfe des Volkes während der Eröffnung

Das Eröffnungsspiel der Fußball-Weltmeisterschaft 2026, die Zeremonie der feinen Herrschaften der FIFA auf die die ganze Welt blickte, wurde von einem Ausbruch der revolutionären Gewalt des Volkes überschattet, nachdem Demonstranten vor dem Stadion in Mexiko-Stadt von der Polizei angegriffen worden sind. Während die Feierlichkeiten im Inneren des Estadio Azteca begannen kämpfte das Volk auf den Plätzen und in den Straßen der Hauptstadt.

Tausende waren an diesem Tag in Aktion. Hunderte beteiligten sich an einem Gedenkmarsch für die Verschwundengelassenen, jene Toten des Volkes deren Schicksal bislang unbekannt geblieben ist. Die Mütter und die Familien der Verschwundengelassenen wurden bei ihrem Protest brutal von berittener Polizei attackiert. Die Polizei versuchte die Menge auseinander zu treiben.

Auch andere Proteste die an diesem Tag in der Stadt stattfanden, wurden von den Kräften der Repression angegriffen. Unter anderem demonstrierten die CNTE (Lehrergewerkschaft), Mitarbeiter der Justiz, Transportarbeiter, Mitarbeiter des Gesundheitswesens und Bauernorganisationen. Das Volk wehrte sich mit Steinen und Flaschen, die sie der angreifenden Polizei entgegen schleuderten. Sie griffen Polizisten auch mit Brandflaschen und Leuchtraketen und allen möglichen anderen Material an.

KATEGORIE: ,

Thursday, June 11, 2026

Kommunisten@riseup.net!: Las próximas elecciones y las contradicciones en el seno de la burguesía


Este artículo describe lo que significa para el Estado burgués ser precisamente eso –un Estado burgués– pero también la lucha dentro de ese Estado sobre cómo debería servir a la burguesía. Dado que la burguesía está formada por diferentes individuos que se relacionan entre sí como competidores, surgen facciones en conflicto. Este artículo destaca cómo estas contradicciones influyen en la política industrial, con especial atención en la adquisición por parte de Wallenberg de la empresa siderúrgica “verde” Stegra.


"El Estado moderno es simplemente un comité para gestionar los asuntos comunes de toda la burguesía".


El Manifiesto Comunista, 1848, Marx y Engels


Marx y Engels ya pudieron demostrar que la cuestión decisiva en toda sociedad es qué clase tiene el poder dentro de ella -es decir, qué dictadura de clase prevalece- y luego cómo esta clase, dentro de un panorama de lucha de clases, elige dar forma a la realización de esta dictadura de clase. Lenin pudo demostrar que el componente más importante del Estado eran sus fuerzas armadas y, en particular, su ejército. Mao nos enseñó a distinguir entre el sistema de clases del estado (qué clase tiene el poder en el estado) y su forma de gobierno (cómo esta clase organiza el poder; una forma de gobierno demo-liberal o fascista). Así, los clásicos del marxismo nos enseñan que la cuestión de qué partido ostenta el poder estatal no altera en modo alguno su carácter de clase.


Al mismo tiempo, la dictadura de la burguesía organiza elecciones parlamentarias cada cuatro años, en las que los votantes deciden qué partido asumirá el papel de gobierno y cuál estará en la oposición. En este artículo, explicaremos la función de las elecciones parlamentarias para la burguesía y cómo resaltan algunas contradicciones fundamentales entre diferentes sectores de la burguesía sueca.


EL CARÁCTER Y LAS CONTRADICCIONES FUNDAMENTALES DE LA SOCIEDAD DE CLASES SUECA


Desde principios del siglo XX, el capitalismo ha alcanzado su etapa más alta: el imperialismo. Para entonces, los países capitalistas habían dividido todos los países del mundo y reducido a los países y naciones oprimidos al estatus de colonias o semicolonias (es decir, formalmente independientes: políticamente “independientes”, pero subyugados económica y militarmente). Esto creó una contradicción fundamental entre los países capitalistas, ahora imperialistas, y los países y naciones oprimidos.


En Suecia, desde entonces, el capitalismo sueco ha atravesado un proceso de monopolización, mediante el cual una minoría cada vez más pequeña dentro de la burguesía se ha convertido en una burguesía monopolista imperialista. La economía sueca está dominada por las llamadas “quince familias”, que controlan alrededor del 70% de la economía sueca. A la cabeza está la familia Wallenberg, que, según las estadísticas burguesas, es dos o tres veces más rica que la siguiente familia más rica y controla alrededor del 40% de la Bolsa de Estocolmo. Además, como se demostrará en un próximo artículo, controlan un número cada vez mayor de empresas más allá de lo que revela su riqueza directa a través de compras estratégicas de acciones Clase A en empresas, que les otorgan mayores derechos de voto en las asambleas de accionistas de lo que su participación en la propiedad indicaría de otro modo.


A través de este control sobre la economía, la burguesía monopolista imperialista puede influir en la opinión pública, entre otras cosas, poseyendo el 90% de los medios de comunicación privados, ejerciendo presión económica sobre el Estado, las regiones y los municipios, ejerciendo lobby, celebrando acuerdos secretos y ocupando posiciones estratégicas dentro de la burocracia estatal.


Se oponen así a la gran mayoría del pueblo sueco. Esta contradicción se expresa en el conflicto entre la burguesía y el proletariado. La naturaleza de este conflicto es simple: la burguesía quiere enriquecerse explotando más a la clase trabajadora, mientras que los trabajadores quieren salarios más altos, precios más bajos, etc., lo que reduciría las ganancias de la burguesía.


LA NATURALEZA COMÚN DE LA BURGUESÍA


La burguesía tiene intereses de clase comunes. Su interés es simple: quiere preservar su propio dominio y permitir una mayor explotación de la clase trabajadora. Podemos ver esto en la política sueca; Todos los partidos pueden unirse para militarizar el Estado, aumentar el poder policial y restringir las libertades y los derechos democráticos.


Pero además, para preservar su propia dictadura, la burguesía necesita legitimar su gobierno. El aspecto más importante de esto es influir en la conciencia de las masas. Necesitan ocultar su dictadura a las masas para evitar la resistencia y la revuelta. Aquí, la mentira sobre la democracia sueca se convierte en su herramienta más importante. Al engañar a las masas haciéndoles creer que ellas mismas han elegido y controlado un sistema que enriquece a los ricos y empobrece a los pobres, pueden esconderse de toda culpa y seguir el lema de la burguesía de “actuar sin ser vistos”.


Lenin escribió en El Estado y la Revolución (1917):


"La salida del parlamentarismo no es, por supuesto, la abolición de las instituciones representativas y el principio electoral, sino la conversión de las instituciones representativas de espacios parlamentarios a organismos "de trabajo". "La Comuna debía ser un organismo de trabajo, no parlamentario, ejecutivo y legislativo al mismo tiempo".


En la sociedad burguesa, la felicidad de un individuo está determinada por cuánto dinero tiene. Para ascender en la escala social, lo que importa no es decir la verdad, sino decir lo que la gente quiere oír, especialmente si la persona en cuestión es rica y puede pagarte. Entre todos los arribistas completamente podridos con sólo un mínimo de habilidad de oratoria, puede ser agradable repetir las frases que la burguesía quiere escuchar para ganarse un lugar en los círculos internos y asegurarse oportunidades profesionales prometedoras. Los parlamentarios se convierten entonces en charlatanes que se benefician únicamente de “hablar” y “defender su discurso”, independientemente de la verdad.


Además, dentro de la esfera política, necesitan ocultar la principal contradicción en la sociedad de clases sueca –la que existe entre la burguesía y el proletariado– minimizando constantemente la verdad sobre la raíz de diversos problemas sociales; que la inflación, el crimen, las listas de espera de atención médica, el racismo, etc., no son el resultado de la sociedad de clases y la mayor explotación de la clase trabajadora. Lo hacen pagando a varios tipos de propagandistas, como formadores de opinión, consultores de relaciones públicas, periodistas y funcionarios gubernamentales.


Las únicas veces que permiten o promueven medidas más “radicales”, como un impuesto “trascendental” a los multimillonarios, lo hacen únicamente para capturar a los segmentos más políticamente conscientes de las masas frustradas y satisfacer su necesidad de cambio a través de una “retórica radical”. Esto lo hace, por ejemplo, con gran entusiasmo el Partido de Izquierda, que pretende formar un gobierno con los socialdemócratas, el Partido Verde y el Partido del Centro bajo hegemonía socialdemócrata. Los socialdemócratas han tenido todas las oportunidades del mundo para introducir un impuesto multimillonario en varias ocasiones si así lo deseaban, pero no lo han hecho. El Partido de Izquierda, el Partido Verde y el Partido de Centro actúan como partidos de apoyo a los socialdemócratas y, en el mejor de los casos, pueden influir en la redacción de las declaraciones: la política sigue el status quo.


Luego aplican el método de “divide y vencerás” del Sacro Imperio Romano Germánico promoviendo diversas propuestas de solución a todos estos problemas para que diferentes políticos y líderes de opinión crean en diferentes métodos de cambio. Esto lleva a diferentes partidos parlamentarios a proponer diferentes formas de resolver los problemas, aunque la solución suele ser sencilla y se puede llegar a ella científicamente.


Consideremos esto: si partimos de la premisa de que las ciencias sociales son una ciencia como muchas otras ciencias, entonces debería ser posible aplicar los mismos métodos científicos para resolver problemas sociales que en otros campos científicos, como la atención sanitaria. En la atención sanitaria, existe una base de conocimientos que garantiza que cuando un paciente ingresa a una sala y habla con un médico, este realiza un examen, hace un diagnóstico y luego administra el tratamiento que cura la enfermedad. Lo mismo debería aplicarse a los problemas de las ciencias sociales. A pesar de esto, los políticos pueden discutir falsedades durante días y días en la televisión. ¿Por qué es eso?


Bueno, esto refuerza la ilusión de que los ciudadanos suecos tienen opción. Pueden votar por una u otra solución al problema, aunque las promesas de campaña generalmente se incumplen de todos modos.


Es a través de este proceso que la burguesía puede abrir los colegios electorales, proclamar la democracia y continuar con su gobierno. ¡Las elecciones se convierten en nada más que un espectáculo!


LAS CONTRADICCIONES INTERNAS DE LA BURGUESÍA


Aunque la burguesía comparte un interés común en preservar su dictadura e intensificar la explotación laboral, sus intereses también divergen. El burgués individual deriva su poder de la propiedad del capital. Cuanto más capital, más poder. Cuando la burguesía domina la fuerza laboral, su lucha más importante es entre sí. Dentro de un país determinado, los distintos burgueses son competidores. Si el negocio de un burgués fracasa, se abre la puerta para que otro burgués gane cuota de mercado. Dado que los distintos burgueses tienen diferentes intereses económicos, esto significa que quieren diferentes decisiones políticas para realizar sus intereses individuales. Esto nos permite analizar diferentes facciones dentro de la gran burguesía para sacar conclusiones sobre cómo desean influir en la economía.


La filosofía marxista, el materialismo dialéctico, nos enseña que todas las cosas se dividen en dos. Cuando la burguesía intenta llegar a una legislación común o a un plan político, siempre se agrupará en dos campos principales. Esto implica que hay dos facciones principales dentro de la gran burguesía. Éstas son la fracción de los monopolistas privados dentro de la gran burguesía y la fracción de los monopolistas estatales dentro de la gran burguesía. Explicaremos los intereses de estas facciones de forma simplificada para ilustrar una tendencia. La realidad es, por supuesto, más complicada que el siguiente experimento mental, pero proporcionará una comprensión general de las fuerzas que actúan.


a) En pocas palabras, ¿cuáles son los intereses de la facción monopolista privada (particular)?


Si posee una gran cartera de acciones e invierte su capital en varios sectores, preferirá la menor cantidad de regulaciones posible y que una gran parte del mercado esté abierta a la inversión. Por lo tanto, también preferirías que el Estado interfiera lo menos posible en el mercado para que tu capital pueda crecer sin perturbaciones. Si las oportunidades de inversión en Suecia disminuyen, no tendrá mayores problemas haciendo las maletas y, como muchos otros, trasladar su capital al extranjero. Éste es el interés de la mayoría de la élite rica.


Las políticas que más a menudo defiende la facción monopolista privada (particular) son políticas de privatización, recortes, corporativización e ideas vinculadas al “liberalismo de libre mercado”. En su mundo, no hay problema –como ha sido el caso en Suecia durante los últimos 40 años– en exprimir la infraestructura sueca hasta el punto de que ya no funcione, siempre y cuando alguien haya podido ganar dinero con ella. Por tanto, sus intereses son de corto plazo y se basan únicamente en el crecimiento inmediato de su capital, y no están directamente vinculados a ningún país en particular.


Para leer más ejemplos de esto, te recomendamos un artículo anterior que puedes leer aquí.


b) En pocas palabras, ¿cuáles son los intereses de la facción monopolista estatal?


Imagínate que eres el miembro más rico y poderoso de la burguesía. Le gustaría frenar y obstaculizar a sus competidores. En ese caso, podría resultarle atractivo utilizar el aparato estatal en su propio beneficio para eliminar la competencia y moldear la economía según sus propias preferencias. Por lo tanto, no hay ningún problema con que el Estado controle (e incluso sea propietario) de grandes partes de la economía, siempre y cuando pueda manipularlas para maximizar sus ganancias. Dado que usted controla una gran parte de la industria sueca y emplea a una gran parte de la fuerza laboral sueca, tiene un gran interés en “lo de siempre”, asegurando que la infraestructura no sufra demasiadas interrupciones y que la fuerza laboral sea capaz y no muera como moscas.


Sobre todo, la facción monopolista estatal puede imponer su propia visión a los contribuyentes de toda la nación utilizando el tesoro estatal para sus propios proyectos. Esto les permite evitar los mayores costos, que corren a cargo del Estado, y centrarse únicamente en obtener ganancias. Al influir en las leyes, regulaciones, proyectos e inversiones estatales, pueden obstaculizar a sus competidores y beneficiarse ellos mismos.


Estas dos facciones no son estáticas. Sus intereses pueden a veces converger en diversas cuestiones, pero siempre surgen contradicciones cuando se enfrentan a dos caminos diferentes a seguir. En términos generales: para la facción monopolista estatal de la gran burguesía imperialista, los objetivos estratégicos del imperialismo sueco son importantes porque han invertido más en cada país. Mientras tanto, la facción de los monopolistas privados tiene sus ojos puestos en las ganancias a corto plazo y no está tan ligada al mercado interno.


Si nos fijamos en la lista de las “quince familias”, es bastante fácil ver que la familia más rica, los Wallenberg, domina más o menos la facción de los monopolistas estatales, y que muchas de las demás caen en la facción de los monopolistas privados.


UNA DIVISIÓN SOBRE LOS INTERESES ESTRATÉGICOS DEL IMPERIALISMO SUECO


Dado que los intereses de la facción monopolista estatal sueca dentro de la alta burguesía están cada vez más entrelazados con los intereses estratégicos del imperialismo sueco, mientras que la facción monopolista privada tiene intereses más individualistas y miopes, el análisis de la política partidista sueca se vuelve cada vez más interesante.


En pocas palabras: tradicionalmente, por un lado, la facción monopolista estatal dentro de la alta burguesía, encabezada por la familia Wallenberg, se alió con los socialdemócratas y, a través de su estructura corporativista, aseguró un dominio económico significativo sobre sus competidores, mientras que la facción monopolista privada dentro de la alta burguesía, por otro lado, se ha aliado con los moderados, quienes han hecho de las políticas de austeridad su sello distintivo. Aquí es importante no fijarse en esta tendencia, sino reconocer que hay colusión y pugna en todas las filas de la burguesía y que el dinero no conoce líneas partidistas.


Vemos un claro ejemplo de esta división dentro del sector energético. Durante muchos años, los partidos Tidö han criticado las iniciativas industriales verdes en el norte de Suecia y las han calificado de “despilfarradora”, mientras que tanto los Wallenberg como los socialdemócratas han abogado durante mucho tiempo por su implementación.


El proyecto de producción de acero “verde” de Stegra comenzó en 2020. Stegra, anteriormente H2GS AB o H2 Green Steel, es una empresa sueca que planea producir acero mediante un proceso casi libre de fósiles impulsado por hidrógeno. Fue fundada en 2020 por Harald Mix (Vargas Holding), entre otros.


En febrero de 2021, se anunció que la entonces H2 Green Steel AB tenía la intención de establecer una acería en Norra Svartbyn en Boden. Se esperaba que la producción de acero comenzara en 2024 con una capacidad de 2,5 millones de toneladas por año. Se estima que el proyecto creará 1.500 puestos de trabajo en la región.


La inversión prevista en Boden se estima en 25 mil millones de coronas suecas. Además de la acería, la inversión también incluía una instalación para producir hidrógeno. El objetivo era producir cinco millones de toneladas de acero a partir de 2030 para la industria automotriz y los fabricantes de electrodomésticos, entre otros.


El objetivo inicial se trasladó posteriormente a 2027 debido a dificultades de financiación. Después de todo, construir una industria de acero al hidrógeno requiere una gran cantidad de capital constante y lleva mucho tiempo antes de que esté realmente terminada y pueda generar ganancias. Esto significa que la inversión no es rentable a corto plazo. En este tipo de proyectos industriales, suele ser el Estado el que interviene como gran inversor. ¿Por qué Stegra sería estratégicamente interesante para el imperialismo sueco?


El proyecto de producción de acero “verde” haría que Suecia (y por extensión Europa) dependiera menos de la energía de lo que es hoy, gracias al modelo de negocios de la compañía de producir acero con hasta un 95 por ciento menos de emisiones de dióxido de carbono en comparación con los métodos convencionales.


Esto había atraído a los imperialistas europeos, especialmente a los alemanes, ya que anteriormente habían dependido del petróleo y el gas rusos. La participación de Rusia en las importaciones de gas de la UE a través de gasoductos disminuyó de alrededor del 40% en 2021 a aproximadamente el 6% en 2025. Su participación en las importaciones de petróleo de la UE ha caído del 25,8% en 2021 al 2,2% en 2025. Hoy en día, aproximadamente el 25% de las importaciones de petróleo de la UE provienen de Oriente Medio. El sabotaje del Nord Stream 2 y la guerra en Irán han socavado al imperialismo alemán, que es una de las fuerzas económicamente dominantes de la región, si no la que más. Por lo tanto, Alemania se ha vuelto dependiente del gas natural licuado de Estados Unidos. Este es extremadamente caro y las políticas arancelarias de los últimos años no han facilitado las cosas. Esto ha provocado que los imperialistas europeos se queden aún más atrás del imperialismo estadounidense y del socialimperialismo chino.


A través de una producción de acero que podría volverse cada vez más autosuficiente y menos dependiente de la energía fósil imprtada, el imperialismo sueco podría competir con los gigantes chinos que actualmente dominan el mercado europeo del acero al hidrógeno.


Por tanto, está claro cómo estas inversiones en Stegra podrían servir a los intereses estratégicos del imperialismo sueco. Pero ¿cómo se ha formulado la política? En marzo de 2026, Jonas Algers y Max Jerneck del grupo de expertos sindical Katalys (una organización socialdemócrata de formación de opinión pública) escribieron lo siguiente:


"Stegra es una iniciativa industrial masiva. La idea es utilizar los abundantes recursos energéticos y minerales de Suecia para producir acero sin depender de combustibles fósiles importados. Varias empresas ya han firmado acuerdos para comprar el acero, incluidas Microsoft, BMW y Electrolux. El proyecto puede ayudar a reducir la dependencia de Suecia y la UE de las importaciones de combustibles fósiles y, a largo plazo, la instalación casi duplicará la capacidad de producción de Suecia.


Pero Stegra se ha topado con un problema: la oposición del gobierno a la política industrial verde.


El apoyo público a las inversiones industriales envía una señal importante: que el gobierno cree en el proyecto y quiere que tenga éxito. Así es como puede animar a los inversores privados a arriesgarse. Pero en Suecia, el gobierno ha hecho lo contrario y ha puesto en duda la financiación de Stegra. Aunque la Comisión Europea aprobó una subvención de 265 millones de euros, el gobierno retuvo la mitad de los fondos. Los Demócratas Suecos también han declarado en múltiples ocasiones que no se debería permitir que Industriklivet apoye a Stegra, a pesar de que el objetivo del programa es asignar financiación en una pequeña parte primero y en una parte mayor después, para que los proyectos puedan madurar.


Esto ha creado un grave riesgo político que está ahuyentando a los inversores privados. Además, la inadecuada política de infraestructura del gobierno ha perjudicado el proyecto. Para que la empresa pueda suministrar acero, se necesita una línea ferroviaria más grande y un puerto en Luleå. Pero la ciudad de Luleå no puede asumir el riesgo sola y ha buscado ayuda del gobierno. La ministra de Energía e Industria, Ebba Busch, afirmó entonces que "no es razonable que algo que es en gran medida una preocupación nacional se convierta en una responsabilidad municipal tan pesada y unilateral".


Pero en lugar de asumir esa responsabilidad, el gobierno ha echado el costo a Stegra y ha creado un agujero en las finanzas de la empresa. Dado que Industriklivet no puede seguir apoyando a Stegra, no pueden recibir ni siquiera un apoyo parcial para este aumento de costes.


Mientras el gobierno sueco trabaja contra la industria sueca, otros países están invirtiendo en sus propias industrias. China ha utilizado programas de política industrial a gran escala para reducir costos y desarrollar su propia tecnología, que ahora en muchos casos supera a la de Europa. La empresa estatal china HBIS ya ha exportado acero al hidrógeno a la UE, y ahora la empresa Baowu se dispone a realizar una importante inversión en acero al hidrógeno vinculado a la energía eólica marina.


Los gobiernos europeos también están apoyando la transición de la industria siderúrgica. El presidente liberal de Francia, Macron, ha proporcionado el equivalente a 8.500 millones de coronas a ArcelorMittal, que recientemente anunció una importante inversión en Dunkerque. Incluso el conservador Merz en Alemania ha aumentado su apoyo a la transición de la empresa siderúrgica alemana Salzgitter a casi 13 mil millones de coronas. El resultado es que el gobierno de Tidö se está frenando mientras otros están invirtiendo, lo que reduce la competitividad sueca y deja a los trabajadores suecos pagando la factura.


Suecia tiene todos los requisitos previos para una industria siderúrgica competitiva: energía renovable, minerales y experiencia técnica. Con una política industrial activa que brinde apoyo cuando sea necesario y establezca requisitos para que las empresas garanticen buenas condiciones laborales y reduzcan el uso de subcontratistas, podemos llevar a la UE hacia la independencia y un futuro libre de fósiles con empleos seguros. Sin embargo, esto requiere un gobierno que no trabaje contra la industria sueca y luego descargue los riesgos sobre los trabajadores comunes y corrientes”.


Aquí vemos cómo ve el asunto el gobierno de Tidö, el representante político de la facción de los monopolios privados dentro de la alta burguesía. Consideran que estas inversiones gubernamentales necesarias son costosas y derrochadoras, ya que esta empresa no generará ganancias significativas para los capitalistas individuales. Los intereses estratégicos se dejan de lado para evitar costos a corto plazo. ¿Pero qué pasó después?


Bueno, el 14 de abril quedó claro que Stegra recibió 15.100 millones de coronas de un consorcio en el que Wallenberg Investments (y por extensión, la familia Wallenberg) de repente se convirtieron en los nuevos propietarios principales. Esto se produjo después de que los socialdemócratas hablaran durante mucho tiempo de la importancia de completar el proyecto Stegra, mientras que el gobierno de Tidö retuvo el capital necesario. Aquí queda claro cómo este conflicto entre las distintas facciones de la clase alta es real e influye en la política.


Kalle Sundin escribe en Aftonbladet:


"Cuando se trata específicamente de Stegra, los Demócratas Suecos incluso han tratado de obligar al gobierno a detener la ayuda estatal que estaba lista para ser desembolsada, ayuda que la UE ya había aprobado. Por supuesto, la idea de que el Estado rescataría a Stegra por sí solo nunca estuvo sobre la mesa, pero lo que sucedió es que el gobierno activamente ha puesto freno a las cosas.


Estados Unidos y China están inyectando fondos públicos a industrias estratégicamente importantes. En Suecia, la banda de Jimmie Åkesson pone fin a esto cuando la Agencia Sueca de Energía quiere realizar inversiones mínimas de unos pocos cientos de millones.


Con una política industrial como ésta, es importante que la esfera Wallenberg exista como contrafuerza. Cabe destacar claramente que, por supuesto, no se dedican a ninguna organización benéfica. Pero aportan una estabilidad que beneficia a la mayoría. Estos son los tipos de propietarios importantes con los que los estados y municipios pueden unir fuerzas”.


En resumen, el acuerdo Stegra ilustra cómo la política de la burguesía está dividida en dos bandos. Un bando cree que el imperialismo sueco puede volverse más competitivo a largo plazo y contribuir a la autosuficiencia europea, mientras que el otro es miope y obliga al imperialismo sueco a ir cada vez más a la zaga de los demás.


Pero no siempre fue un hecho que Stegra recibiría este apoyo. No olvide el proyecto similar de Northvolt. Northvolt era una empresa que pretendía producir baterías "verdes" en Norrland. El director ejecutivo de Northvolt, Peter Carlsson, habló entre lágrimas sobre cómo la quiebra de Northvolt (con deudas de hasta 80 mil millones de coronas) ciertamente nunca habría ocurrido si los socialdemócratas hubieran estado en el poder. En una entrevista, equipara la quiebra de Northvolt con el colapso de Kreuger durante la Gran Depresión:


"- En los tiempos modernos, ésta es posiblemente la mayor quiebra industrial. Pero, por supuesto, es difícil no pensar en la crisis de Kreuger cuando se considera su escala".


FINANZAS DEL ESTADO


Como cerebro económico del Estado, la facción monopolista estatal dentro de la alta burguesía quiere que los fondos públicos no se despilfarren sino que fluyan a sus propios bolsillos. Esto difiere de la facción de los monopolistas privados, que está más que feliz de saquear hasta el último centavo de los fondos públicos para abrir oportunidades de inversión.


Durante muchos años hemos visto, por ejemplo en el sector sanitario, cómo centros de salud, residencias de ancianos, etc., se han vendido a propietarios privados y siguen estando financiados por el Estado. Esto ha llevado a un deterioro de la atención, pero también a importantes beneficios para los operadores privados.


Ahora, sin embargo, la tendencia se ha invertido y es más común que las regiones recompren partes del sistema sanitario que las vendan. Esto se debe a que la facción monopolista estatal no quiere seguir desperdiciando fondos públicos en sus competidores, sino que busca una administración estatal más eficiente que pueda servir al imperialismo sueco con una buena infraestructura y condiciones favorables para las inversiones industriales necesarias.


Sin duda veremos más de este proceso en el futuro. La facción monopolista estatal de la gran burguesía tiende a pasar a primer plano en tiempos de militarización y guerra, cuando la burguesía necesita cada vez más unirse bajo un puño común para enfrentar los desafíos del momento. Hoy, vemos al imperialismo europeo enfrentando una competencia cada vez más feroz tanto de Occidente como de Oriente, mientras que al mismo tiempo retrocede aún más ante el deterioro de la situación global. Mientras todos los imperialistas se preparan para la guerra mundial, se imponen mayores exigencias a la militarización y los preparativos de guerra; esto implica mayores exigencias de autosuficiencia y, en consecuencia, mayores exigencias para la industria.


RESUMEN


La naturaleza fundamental del capitalismo no cambia dependiendo de qué facción tenga el poder. Las brutales condiciones de explotación en las que está atrapada la clase trabajadora se vuelven más duras cada día. Por eso condenamos a ambas facciones dentro de la gran burguesía.


Pero como la facción monopolista estatal está más estrechamente vinculada al Estado, la lucha contra él está más estrechamente vinculada a la cuestión del poder político. También sabemos que en una época en la que todas las contradicciones fundamentales se están intensificando y los imperialistas se están preparando para una guerra mundial, se requiere cierto grado de endurecimiento dentro de las filas de la burguesía y que sus planes convergen para servir a los intereses generales del imperialismo sueco. En esos tiempos, es precisamente la facción monopolista estatal dentro de la gran burguesía la que se vuelve cada vez más dominante, ya que, en muchos aspectos, representa ciertos intereses estratégicos específicos más que la facción monopolista privada. De ahí que nos regocijemos por sus constantes fracasos. Su estrategia es permitir que el imperialismo sueco actúe más eficazmente como potencia imperialista, y esto no significa más que ser mejor explotando y oprimiendo a más pueblos.


Es de gran importancia exponer el espectáculo de las elecciones sin hacer la vista gorda ante las contradicciones dentro de la gran burguesía. Es importante que reconozcamos las diversas tendencias para que podamos navegar mejor en el panorama político y saber cuál es la mejor manera de atacar a la burguesía.


¡Por lo tanto, levantamos nuestras copas por una mayor división en las filas de la burguesía y por una gran ola de revolución proletaria!



¡Contacto a través de Kommunisten@riseup.net!