Hemos elegido este título para presentar a ustedes esta interesante nota aparecida en el diario argentino Página 12 sobre la "democracia" en España, basada en la ignorancia de la mayoría de hechos relevantes de su historia, ocultados por sus principales actores, civiles y militares con la ayuda de los grandes medios del monopolio de la prensa, que se jactan como "medios democráticos", a los cuales el artículo les escupe en su cara lo siguiente:
"Este blindaje mediático hizo que generaciones enteras de españoles crecieran convencidos del prestigio internacional de la familia Borbón y de que la institución monárquica en general y el rey Juan Carlos en particular constituían una garantía de estabilidad institucional y de continuidad del sistema democrático español".
Leer el artículo completo, con algunos subrayados nuestros, que constituye una denuncia del carácter de esta "democracia":
PÁGINA 12
Bs. Ars, Argentina
SECCIÓN EL MUNDO
ESPAÑAJUAN CARLOS I
23 de julio de 2020
Los escándalos de Juan Carlos de Borbón hunden su reputación
El fin del juancarlismo, no de la monarquía española
Las últimas revelaciones sobre el rey emérito terminaron por derribar un prestigio que siempre estuvo acompañado de blindaje mediático.
Por Héctor Barbotta
Desde España
El expresidente del Gobierno de España, Adolfo Suárez, artífice de la Transición que llevó a ese país de la dictadura franquista a la democracia, confesó en 1995 en el transcurso de una entrevista grabada para la televisión los motivos por los que los españoles nunca fueron consultados acerca de si aceptaban el modelo de monarquía parlamentaria o si preferían volver a la República, interrumpida por el golpe de Estado de 1936 que dio lugar a la Guerra Civil.
En aquella ocasión, Suárez explicó en un intervalo de la entrevista pero mientras la cámara seguía grabando, que al inicio del proceso iniciado tras la muerte de Franco algunos gobiernos democráticos europeos le exigían la celebración de un referéndum donde los ciudadanos pudiesen votar si monarquía o república. El rey Juan Carlos de Borbón había sido nombrado sucesor por el dictador y Suárez estaba convencido de dos cuestiones: la primera era que cuestionar al heredero de Franco en un momento en el que las fuerzas armadas mantenían mayoritariamente lealtad al antiguo régimen podía hacer tambalear todo el proceso; la segunda, que si los españoles eran convocados a votar lo harían mayoritariamente por la República. “Habia encuestas que decían que perdíamos”, confesó el expresidente mientras tapaba con la mano el micrófono, que sin embargo registró sus palabras.
Suárez decidió entonces incluir a la monarquía parlamentaria en la Ley para la Reforma Política que las cortes (congreso) franquistas votaron antes de disolverse. Cuando la constitución democrática fue sometida a referéndum en 1978 ya llevaba incorporada la figura del rey como jefe del Estado. Los españoles fueron invitados a votar el paquete completo, que incluía a la monarquía parlamentaria junto al sistema social y democrático de derecho, la libertad ideológica, el pluralismo político, la separación de poderes, la no confesionalidad del Estado, la función social de la propiedad y la abolición de la pena de muerte. Todo o nada, lo tomas o lo dejas. El 'sí' barrió con casi el 90 por ciento de los votos.
Aquella confesión de Adolfo Suárez tardó más de dos décadas en ver la luz. La periodista que realizó la entrevista nunca la dio a conocer, y el grupo de comunicación privado para el que trabajaba tardó 22 años en hacerlo. Lo hizo en 2017, cuando Juan Carlos ya había abdicado acosado por los casos de corrupción que habían saltado y que acabarían llevando a uno de su yernos, Iñaki Urdagarín, a prisión.
La ocultación durante tanto tiempo de un dato tan relevante para la historia contemporánea española no sorprendió en un país acostumbrado durante años a no escuchar críticas a su jefe de Estado.
La Constitución consagra en su artículo 62 la inviolabilidad del rey. Su persona no está sujeta a responsabilidad. Es decir, no responde ante la ley. Pero además, esa impunidad jurídica garantizada constitucionalmente se vio cubierta durante sus casi 40 años de reinado por un manto adicional de impunidad mediática. En estos días, veteranos periodistas españoles confiesan, y en algunos casos lamentan públicamente, que existió durante esas cuatro décadas un pacto implícito de silencio ante las actividades del rey. Los negocios oscuros con los que incrementó su prácticamente inexistente patrimonio cuando accedió al trono hasta límites que aún se desconocen eran vox pópuli en algunos círculos de Madrid, al igual que su agitada vida sentimental, pero los grandes medios jamás publicaron una línea.
Este blindaje mediático hizo que generaciones enteras de españoles crecieran convencidos del prestigio internacional de la familia Borbón y de que la institución monárquica en general y el rey Juan Carlos en particular constituían una garantía de estabilidad institucional y de continuidad del sistema democrático español.
Fue durante esos años cuando se acuñó el término 'juancarlismo' en el que encontraban cobijo quienes por sus convicciones republicanas se resistían a adherir abiertamente al sistema monárquico pero aprobaban sin reservas a la figura de Juan Carlos. No pocos dirigentes del PSOE encontraron en esa fórmula el camino para salir airosos cuando se les preguntaba acerca de la posición de su partido, formalmente republicano pero cerrado a abrir el debate sobre la forma política del Estado.
Sustentado en ese blindaje, especialmente durante los más de 13 años de gobierno de Felipe González, Juan Carlos de Borbón construyó la imagen de una persona cercana, poco respetuosa del protocolo, escasamente refinada, cercana al pueblo, con más fácil entendimiento con los políticos de centroizquierda que con los conservadores, de fuertes convicciones democráticas y europeístas y trabajadora incansable por sostener y aumentar el prestigio internacional de su país.
A esta imagen contribuyeron decisivamente los sucesos del 23 de febrero de 1981, cuando la aún joven democracia española se enfrentó a un intento de golpe de Estado involucionista cuya cabeza visible era el teniente coronel de la Guardia Civil Antonio Tejero pero que tenía complicidades evidentes en instancias superiores. La historia oficial cuenta de la intervención decisiva del rey para parar el golpe, cuando la televisión pública difundió, ya de madrugada, un mensaje a la población en el que Juan Carlos, vestido con uniforme militar, ordenaba a los mandos sublevados deponer su actitud. Los documentos reservados que podrían revelar los entresijos y las conexiones de aquel levantamiento todavía no han sido desclasificados y constituyen uno de los secretos mejor guardados de la democracia española.
De todo ese prestigio construido durante casi 40 años apenas queda nada. Se empezó a desmoronar cuando se conocieron los actos de corrupción de Iñaki Urdangarín, a los que siguieron otros episodios, como los relacionados con su amante Corinna zu Sayn-Wittgenstein (a la que algunos medios siguen presentando como 'la amiga del rey emérito') o el viaje a Botsuana para participar en un safari, a donde acudió acompañado de Corinna y del que tuvo que regresar precipitadamente tras sufrir un accidente que le provocó una fractura de cadera. En aquel momento España sufría las consecuencias de una grave crisis económica frente a la que el gobierno de Mariano Rajoy aplicaba un duro programa de recortes. El contraste evidente entre aquella situación de privaciones que sufría una mayoría de españoles y la vida sin límite presupuestario de la que disfrutaba el rey causó un divorcio con la opinión pública del que no se recuperaría.
Desde entonces, la imagen de Juan Carlos se deslizó por la pendiente del desprestigio. Las últimas revelaciones -una comisión cobrada de la monarquía saudí, la entrega de millones de euros a sus amantes Corinna y Marta Gayá, la entrada en España de maletines con dinero procedente de una cuenta suiza- lo han acabado poniendo contra la pared. Diversos medios aseguran que su hijo, el rey Felipe VI, está siendo presionado para que mediante un gesto contundente escenifique la ruptura con su padre y salve si es posible el prestigio de la institución monárquica. Ya no quedan juancarlistas.
Thursday, July 23, 2020
Wednesday, July 22, 2020
A NOVA DEMOCRACIA BRASIL: Editorial - Queimadas y otras llamas
REDACCIÓN AND
21 DE JULIO DE 2020
En su película clásica Queimada, de 1969, el cineasta Gillo Pontecorvo relata la brutal opresión colonial y la lucha por la liberación de un pueblo en una isla caribeña bajo el dominio portugués y luego británico. El nombre de la isla, Queimada, se debe al hecho de que los colonizadores portugueses incendiaron todo su territorio durante el período de ocupación, como una forma de romper la resistencia de los pueblos originales. Unos siglos más tarde, los imperialistas ingleses repetirán el mismo procedimiento. Aunque la construcción de la trama es ficticia, funciona como una alegoría de todo el proceso de saqueo económico y sumisión política en América Latina, primero al colonialismo y luego al imperialismo. En este proceso, la depredación del entorno geográfico y el entorno humano son inseparables; casi indiscernible
El Brasil 2020, efectivamente gobernado por una junta militar, parece haberse convertido en una nueva Queimada. Una quemadura gigantesca, de proporciones continentales.
Dos genocidios se cruzan en este punto. El primero, en el contexto de Covid-19, que ya cobró la vida de más de 80 mil brasileños, un evento tan siniestro como sin precedentes en nuestra historia. Los que sobreviven lo hacen en una situación de gran empobrecimiento y sometidos a nuestro endémico fascismo diario. Sobre la base de esta degradación social sin precedentes, que también debe ser una degradación moral y cultural, con rastros de un gran salto hacia atrás, hay una crisis económica cataclísmica, agravada por la pandemia. Solo en los últimos meses, 522 mil establecimientos comerciales han cerrado sus puertas, casi todos, pequeños y medianos (los que generan más empleos y pagan más impuestos). Los trabajadores desempleados están en la escala de decenas de millones, aunque las estadísticas oficiales son bastante creativas para producir categorías desconcertantes de la realidad. Se espera que el consumo de los hogares disminuya a niveles sin precedentes en estos 12 meses, lo que no dejará de afectar el consumo industrial, especialmente en un país que ya está tan severamente desindustrializado y depende de las importaciones, que son cada vez más caras. Por el momento, el dólar cotiza a R $ 5,38.
Ganando gran prominencia en los titulares, hay otro exterminio en curso: el de la selva amazónica y los pueblos nativos. Su causa principal es el acaparamiento voraz de tierras y un modelo de "desarrollo" basado en el monocultivo para la exportación. En este debate, la tragedia y la farsa no se alternan, sino que ocurren simultáneamente.
Comencemos con la farsa. Es nauseabundo ver que para muchos de los llamados "pensadores brasileños", aquellos para quienes las páginas de los monopolios de la prensa siempre están abiertos, no es el destino de los campesinos, quilombolas y pueblos indígenas lo que cuenta en este problema, sino la "presión internacional" , leer, la presión del capital financiero. Se vende el mito, que es de naturaleza colonial, de que el Amazonas es una especie de bosque verde virgen. Las poblaciones que viven allí, según esta concepción, son a lo sumo una variación de la fauna nativa a proteger. Después de todo, es el bosque (y la poderosa reserva de valor que contiene) lo que importa, y no el hombre. Pero lo que es peor: queremos debatir el problema "ambiental" disociado del tema central involucrado allí, a saber, el de la propiedad de la tierra. Incluso se inventa un "sector de agronegocios progresivo" como si la propia estructura del propietario no fuera responsable de lo que está sucediendo.
Ahora, detrás de la depredación del bosque y de los pueblos originarios, hay un modelo semifeudal, a veces con caracteres claramente feudales, de ocupación del territorio. Un modelo basado en propiedades grandes, derrochadoras y extensas, con muy baja productividad, que solo puede aumentar la masa de ganancias al devorar más y más tierra. Un modelo basado en grandes propiedades que se forma no a través de relaciones capitalistas típicas, de compra y venta, reguladas, en líneas generales, por la ley del valor. No: en Brasil en 2020 la gran propiedad se forma a través del tractor y la bala. En el estado de Amazonas, por ejemplo, una encuesta reciente reveló que el 96% de las propiedades de más de 3 mil hectáreas están asentadas en terrenos públicos desocupados. En el estado de Pará, en un barrido llevado a cabo por el gobierno del estado, había un total de 486,194,000 hectáreas registradas en las oficinas de registro. Cuenta imposible: sería equivalente a la mitad del territorio nacional. Según el geógrafo Ariovaldo Umbelino, haciéndose eco de los acontecimientos de 2019, “los incendios en la Amazonía tienen que ver con los procedimientos que adoptan los empresarios brasileños, con interferencia directa en el proceso de ocupación de la Amazonía. A medida que el proceso se lleva a cabo mediante el acaparamiento de tierras, es necesario abrir pastos y cortar árboles para completar la ocupación ”. (Correio da Cidadania, 30/08/2019). La pistola y la implacable persecución policial y judicial de los combativos líderes campesinos, indígenas y quilombolas completan este oscuro mosaico.
La farsa, sin embargo, alcanza el paroxismo cuando, como ya lo hemos señalado, se inventa un sector agroindustrial tan "progresivo", lo que sería contrario a la política de Bolsonaro. Como es bien sabido, por un lado, la formación de la gran propiedad de la soja, un ejemplo de este llamado latifundio moderno, también se basa en el robo (fraguando títulos como si fuera de antiguia data) de las tierras públicas y el exterminio de los pueblos originales; y, por otro lado, nada sería de los acaparadores de tierras en el Amazonas si no hubiera una cadena completa a la que drenar el producto de su botín. Después de todo, alguien compra, procesa y empaca materias primas de carne y sangre.
Aquí, hablando de la farsa, ya hemos entrado en el campo de la tragedia. Tragedia que durará, hasta que destruyamos el "modelo de desarrollo brasileño", para usar una expresión tan querida por el régimen militar, que, de hecho, promovió la ocupación del Amazonas por los grandes terratenientes en la década de 1970. El ejército y los terratenientes son inseparables en nuestra historia , el que siempre está al servicio de sus intereses. Los gobiernos van, los coroneles permanecen.
Mientras dure este modelo semifeudal-semicolonial, Marias y las Clarisas continuarán llorando, en las afueras de inmensas metrópolis, como en los devastados campamentos campesinos y los territorios indígenas saqueados. Hasta que llegue una revolución democrática, agraria y antiimperialista, nuestro destino de la gran Queimada persistirá.
Sin embargo, como los campesinos saben de su arduo trabajo usando fuego para detener el fuego, ¡sabrán cómo encender las llamas de esta Revolución!
Tuesday, July 21, 2020
AREQUIPA: EL FASCISTA, GENOCIDA Y VENDEPATRIA VIZCARRA TUVO QUE HUIR ANTE LA IRA DE LAS MASAS EN HOSPITAL COVID
VER VIDEO EN ESTE LINKS:
ICSPWI: the call for 28th july day of information, action and solidarity for freedom Varavara rao , Saibaba and all political prisoners in India
The pandemicisexpanding in India. In the rankingitis the third country in the world after the USA and Brazil. In the last hours, there have been 30 thousand infections, the total cases are 1 million and the deaths are 24 thousand. The mostaffected states are Maharashtra and Tamil Nadu, followed by Karnataka. The new lockdowndecided by the fascistregime affects 12 states, including Bihar. These are the poorest states. At the same time, Bangalore isalso hit, whichis the mostdevelopedtechnology center in Indiawhere the Microsoft, Apple and Amazon offices are located. Over 3 million workers have losttheir jobs and are reachingtheir villages.
The health system in India shows all itsbackwardness for such a large mass of population and the absence of any real health care.
The Communist Party of IndiaMaoist has been fightingsince April to defend the conditions of the masses. The Central Committeespokesmancalled the coronavirus a "biologicalweapon" that has itsroots in imperialistpolicies. He requestedthat at least 10% of the grossdomesticproductbedestined for the nutrition and health of the masses;hedenounced how the Modi governmentdid not hesitate to continue the pro-imperialist export of chemicalmedicines to the United States, despite the dramaticneeds of the Indian masses.
It is in thiscontextthat a drama in the dramais made up of politicalprisonerswho, in addition to beingvictims of the government'sfascistrepression, risktheirlives and health in the regime's prisons.
The PCI(Maosit)called for the immediate release of Varavara Rao, a revolutionaryintellectualartist, known and appreciated by the Indian masses, so as of Prof. Saibaba, a prominent figure of the revolutionarydemocratic opposition to the Modi regime and to the Indian system subservient to imperialism.
The fightagainst the repression and liberation of thesepoliticalprisonersis part of the resistance of the greatpopular masses in struggle, and at the same time itis part of thedenunciation of thegovernmentthat uses police force, using the lockdown,against the masses and thatnothingdoes for the safety of doctors, healthworkers.
For thisreasonitisnecessarytoday more thanever to develop the denunciation of the Modi government, to intensifysolidaritywith the Indian masses in struggle and arms, to widen the demand for the immediate release of Varavara Rao and Saibaba in all countries.
The International Committeeto Support the People'sWar in India has always been engaged in this battle and todayurgently calls for a new phase of mobilization. Through the repression of thesetwointellectuals, they hit an impressive number of militants, professors, students and artists, members of democraticorganizations; State terrorismispracticedagainstfreedom of the press, of opinion in a country where the regimeapprovesracist and discriminatorylaws, such as the latest on citizenshipaffecting millions of Muslims.
The development of the pandemicalsoturns prisons intodeadly traps.
The Committeetherefore calls for a new international day of information, action and solidarity for 28th July, the day on which the vast action of the Maoists and the fighters of the people’swardevelopsduring the week of the martyrs of the revolution.
The Committeemakesknown,just on thisday, the numerous documents circulating in India and around the world in support of this battle.
Over 130 renownedintellectuals have signed an appealclaimingthat the deterioratinghealth conditions of Prof. Saibaba and Varavara Rao and the outbreak of Covid in prisons endangertheirlives and demandtheirimmediate release on bail. Documents of the same nature are signed in Bangladesh and by groups of deputies in the sameIndianparliament.
In light of this, the Committee calls for someimmediateobjectives:
- spreadthese documents by all means on the internet;
- organize a mail-bombingon 28th july to the international press, to the Indianembassies, to the foreign and justice ministers of the largestnumber of governments, to the EuropeanParliament, to the International Court of Justice;
- organizemeetings, sit-ins and all types of actions which, togetherwith messages of solidarity, whichallow to widen the mobilization front; in particular, for this latter taskwemake an appeal to all the political and social organizationsthat deal with prison, repression, international and internationalistsolidarity.
These are initiatives alreadyunderway in some countries in recentmonths. Whatisasked on the international dayistheir concentration, socializationthat can develop a prolongedcampaignwith the aim of obtainingconcreteresults over thesemonthscharacterized by the pandemic.
The health system in India shows all itsbackwardness for such a large mass of population and the absence of any real health care.
The Communist Party of IndiaMaoist has been fightingsince April to defend the conditions of the masses. The Central Committeespokesmancalled the coronavirus a "biologicalweapon" that has itsroots in imperialistpolicies. He requestedthat at least 10% of the grossdomesticproductbedestined for the nutrition and health of the masses;hedenounced how the Modi governmentdid not hesitate to continue the pro-imperialist export of chemicalmedicines to the United States, despite the dramaticneeds of the Indian masses.
It is in thiscontextthat a drama in the dramais made up of politicalprisonerswho, in addition to beingvictims of the government'sfascistrepression, risktheirlives and health in the regime's prisons.
The PCI(Maosit)called for the immediate release of Varavara Rao, a revolutionaryintellectualartist, known and appreciated by the Indian masses, so as of Prof. Saibaba, a prominent figure of the revolutionarydemocratic opposition to the Modi regime and to the Indian system subservient to imperialism.
The fightagainst the repression and liberation of thesepoliticalprisonersis part of the resistance of the greatpopular masses in struggle, and at the same time itis part of thedenunciation of thegovernmentthat uses police force, using the lockdown,against the masses and thatnothingdoes for the safety of doctors, healthworkers.
For thisreasonitisnecessarytoday more thanever to develop the denunciation of the Modi government, to intensifysolidaritywith the Indian masses in struggle and arms, to widen the demand for the immediate release of Varavara Rao and Saibaba in all countries.
The International Committeeto Support the People'sWar in India has always been engaged in this battle and todayurgently calls for a new phase of mobilization. Through the repression of thesetwointellectuals, they hit an impressive number of militants, professors, students and artists, members of democraticorganizations; State terrorismispracticedagainstfreedom of the press, of opinion in a country where the regimeapprovesracist and discriminatorylaws, such as the latest on citizenshipaffecting millions of Muslims.
The development of the pandemicalsoturns prisons intodeadly traps.
The Committeetherefore calls for a new international day of information, action and solidarity for 28th July, the day on which the vast action of the Maoists and the fighters of the people’swardevelopsduring the week of the martyrs of the revolution.
The Committeemakesknown,just on thisday, the numerous documents circulating in India and around the world in support of this battle.
Over 130 renownedintellectuals have signed an appealclaimingthat the deterioratinghealth conditions of Prof. Saibaba and Varavara Rao and the outbreak of Covid in prisons endangertheirlives and demandtheirimmediate release on bail. Documents of the same nature are signed in Bangladesh and by groups of deputies in the sameIndianparliament.
In light of this, the Committee calls for someimmediateobjectives:
- spreadthese documents by all means on the internet;
- organize a mail-bombingon 28th july to the international press, to the Indianembassies, to the foreign and justice ministers of the largestnumber of governments, to the EuropeanParliament, to the International Court of Justice;
- organizemeetings, sit-ins and all types of actions which, togetherwith messages of solidarity, whichallow to widen the mobilization front; in particular, for this latter taskwemake an appeal to all the political and social organizationsthat deal with prison, repression, international and internationalistsolidarity.
These are initiatives alreadyunderway in some countries in recentmonths. Whatisasked on the international dayistheir concentration, socializationthat can develop a prolongedcampaignwith the aim of obtainingconcreteresults over thesemonthscharacterized by the pandemic.
CIAGPI (ICSPWI): Llamado a un nuevo día internacional de información, acción y solidaridad por la liberación de Varavara rao , Saibaba y todos los prisioneros políticos en India, el 28 de julio
La pandemia se está expandiendo en India. Es el tercer país del mundo después de Estados Unidos y Brasil. En las últimas horas, ha habido 30 mil infecciones, el total de casos es de 1 millón y las muertes son de 24 mil. Los estados más afectados son Maharashtra y Tamil Nadu, seguidos de Karnataka. El nuevo bloqueo decidido por el régimen fascista afecta a 12 estados, incluido Bihar. Estos son los estados más pobres. Al mismo tiempo, Bangalore también se ve afectado, que es el centro tecnológico más desarrollado de la India, donde se encuentran las oficinas centrales de Microsoft, Apple y Amazon. Más de 3 millones de trabajadores han perdido sus empleos y están llegando a sus aldeas.
El sistema de salud en la India muestra todo su atraso para una gran población y la ausencia de atención médica real.
El Partido Comunista de la India maoísta ha estado luchando desde abril para defender las condiciones de las masas. El portavoz del Comité Central calificó al coronavirus como un "arma biológica" que tiene sus raíces en las políticas imperialistas. Solicitó que al menos el 10% del producto interno bruto se destinara a la nutrición y la salud de las masas; Denunció que el gobierno de Modi no dudó en continuar la exportación proimperialista de medicamentos químicos a los Estados Unidos, a pesar de las dramáticas necesidades de las masas indias.
Es en este contexto que un drama en el drama está compuesto por presos políticos que, además de ser víctimas de la represión fascista del gobierno, arriesgan sus vidas y su salud en las cárceles del régimen.
El PCI(Maosita) pidió la liberación inmediata de Varavara Rao, un artista intelectual revolucionario, conocido y apreciado por las masas indias, ydel profesor Saibaba, una figura prominente de la oposición democrática revolucionaria al régimen de Modi y al sistema indio servidordel imperialismo.
La lucha contra la represión y la liberación de estos prisioneros políticos es parte de la resistencia de las grandes masas populares en lucha, y al mismo tiempo es parte de la denuncia del gobierno de que usa la fuerza policial, usando el lockdown, en contra de las masas y que nada hace por la seguridad de los médicos, trabajadores y trabajadoras de la salud.
Por esta razón, hoy más que nunca es necesario desarrollar la denuncia del gobierno de Modi, intensificar la solidaridad con las masas indias que luchan y han tomados las armas, ampliar la demanda de la liberación inmediata de Varavara Rao y Saibaba en todos los países.
El Comité Internacional de Apoyo para la Guerra Popular en India siempre ha estado involucrado en esta batalla y hoy llama urgentemente a una nueva fase de movilización. A través de la represión de estos dos intelectuales, un número impresionante de militantes, profesores, estudiantes y artistas, miembros de organizaciones democráticas se ven afectados; El terrorismo de estado se practica contra la libertad de prensa, de opinión en un país donde el régimen aprueba leyes racistas y discriminatorias, como la última sobre ciudadanía que afecta a millones de musulmanes.
El desarrollo de la pandemia también convierte las cárceles en trampas mortales.
Por lo tanto, el Comité pide un nuevo día internacional de información, acción y solidaridad para el 28 de julio, el día en que se desarrolla la gran acción de los maoístas y los luchadores de la guerra popular durante la semana de los mártires de la revolución.
El Comité hace conocer propioen este dia los numerosos documentos que circulan en India y en todo el mundo en apoyo de esta batalla.
Más de 130 intelectuales de renombre han firmado una apelación alegando que el deterioro de las condiciones de salud del profesor Saibaba y Varavara Rao y el brote de Covid en las cárceles ponen en peligro sus vidas y exigen su libertad inmediata bajo fianza. Documentos de la misma naturaleza están firmados en Bangladesh y por grupos de diputados en el mismo parlamento indio.
En vista de esto, el Comité pide algunos objetivos inmediatos:
- difundir estos documentos por todos los medios en internet;
- organizar un mail bombing para el día 28 enviado a la prensa internacional, a las embajadas indias, a los ministros de asuntos exteriores y de justicia del mayor número de gobiernos, al Parlamento Europeo, a la Corte Internacional de Justicia;
- organizar asambleas, manifestaciones y todo tipo de acciones que, junto con mensajes de solidaridad, permitan ampliar el frente de movilización; En particular, para esta última tarea hacemos un llamamiento a todas las organizaciones políticas y sociales que se ocupan de la prisión, la represión, la solidaridad internacional e internacionalista.
Estas son iniciativas que ya están en marcha en algunos países en los últimos meses. Lo que se pregunta en el día internacional es su concentración, socialización que puede desarrollar una campaña prolongada con el objetivo de obtener resultados concretos durante estos meses caracterizados por la pandemia.
El sistema de salud en la India muestra todo su atraso para una gran población y la ausencia de atención médica real.
El Partido Comunista de la India maoísta ha estado luchando desde abril para defender las condiciones de las masas. El portavoz del Comité Central calificó al coronavirus como un "arma biológica" que tiene sus raíces en las políticas imperialistas. Solicitó que al menos el 10% del producto interno bruto se destinara a la nutrición y la salud de las masas; Denunció que el gobierno de Modi no dudó en continuar la exportación proimperialista de medicamentos químicos a los Estados Unidos, a pesar de las dramáticas necesidades de las masas indias.
Es en este contexto que un drama en el drama está compuesto por presos políticos que, además de ser víctimas de la represión fascista del gobierno, arriesgan sus vidas y su salud en las cárceles del régimen.
El PCI(Maosita) pidió la liberación inmediata de Varavara Rao, un artista intelectual revolucionario, conocido y apreciado por las masas indias, ydel profesor Saibaba, una figura prominente de la oposición democrática revolucionaria al régimen de Modi y al sistema indio servidordel imperialismo.
La lucha contra la represión y la liberación de estos prisioneros políticos es parte de la resistencia de las grandes masas populares en lucha, y al mismo tiempo es parte de la denuncia del gobierno de que usa la fuerza policial, usando el lockdown, en contra de las masas y que nada hace por la seguridad de los médicos, trabajadores y trabajadoras de la salud.
Por esta razón, hoy más que nunca es necesario desarrollar la denuncia del gobierno de Modi, intensificar la solidaridad con las masas indias que luchan y han tomados las armas, ampliar la demanda de la liberación inmediata de Varavara Rao y Saibaba en todos los países.
El Comité Internacional de Apoyo para la Guerra Popular en India siempre ha estado involucrado en esta batalla y hoy llama urgentemente a una nueva fase de movilización. A través de la represión de estos dos intelectuales, un número impresionante de militantes, profesores, estudiantes y artistas, miembros de organizaciones democráticas se ven afectados; El terrorismo de estado se practica contra la libertad de prensa, de opinión en un país donde el régimen aprueba leyes racistas y discriminatorias, como la última sobre ciudadanía que afecta a millones de musulmanes.
El desarrollo de la pandemia también convierte las cárceles en trampas mortales.
Por lo tanto, el Comité pide un nuevo día internacional de información, acción y solidaridad para el 28 de julio, el día en que se desarrolla la gran acción de los maoístas y los luchadores de la guerra popular durante la semana de los mártires de la revolución.
El Comité hace conocer propioen este dia los numerosos documentos que circulan en India y en todo el mundo en apoyo de esta batalla.
Más de 130 intelectuales de renombre han firmado una apelación alegando que el deterioro de las condiciones de salud del profesor Saibaba y Varavara Rao y el brote de Covid en las cárceles ponen en peligro sus vidas y exigen su libertad inmediata bajo fianza. Documentos de la misma naturaleza están firmados en Bangladesh y por grupos de diputados en el mismo parlamento indio.
En vista de esto, el Comité pide algunos objetivos inmediatos:
- difundir estos documentos por todos los medios en internet;
- organizar un mail bombing para el día 28 enviado a la prensa internacional, a las embajadas indias, a los ministros de asuntos exteriores y de justicia del mayor número de gobiernos, al Parlamento Europeo, a la Corte Internacional de Justicia;
- organizar asambleas, manifestaciones y todo tipo de acciones que, junto con mensajes de solidaridad, permitan ampliar el frente de movilización; En particular, para esta última tarea hacemos un llamamiento a todas las organizaciones políticas y sociales que se ocupan de la prisión, la represión, la solidaridad internacional e internacionalista.
Estas son iniciativas que ya están en marcha en algunos países en los últimos meses. Lo que se pregunta en el día internacional es su concentración, socialización que puede desarrollar una campaña prolongada con el objetivo de obtener resultados concretos durante estos meses caracterizados por la pandemia.
Monday, July 20, 2020
FDLP-ECUADOR: Escuela de cuadros en solidaridad de clase por la defensa de la vida del presidente Gonzalo y los tres perseguidos de Austin de USA.
En un acto de clausura de una escuela de cuadros del FDLP-EC en solidaridad de clase por la defensa de la vida del presidente Gonzalo y los tres perseguidos de Austin de USA. se pronuncian en defensa de la vida y la libertad del presidente Gonzalo.
¡LIBERTAD PARA EL PRESIDENTE GONZALO!
¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO-PENSAMIENTO GONZALO!
¡A DEFENDER LA SALUD, VIDA Y LIBERTAD DEL PRESIDENTE GONZALO!
Miembros de una escuela de cuadros escuela del FDLP-EC en solidaridad de clase por la defensa de la vida del presidente Gonzalo y los tres perseguidos de Austin de USA., se manifiestan en defensa de los camaradas perseguidos en Austin, EEUU
¡LIBERACIÓN INMEDIATA A LOS 3 DE AUSTIN, EEUU!
Saturday, July 18, 2020
CORRIENTE DEL PUEBLO SOL ROJO DE OAXACA: Istmo ¡Construir la unidad del pueblo contra los megaproyectos del imperialismo!
¡Por una línea clasista, democrática y revolucionaria al servicio de los trabajadores y los pueblos!
viernes, 17 de julio de 2020
Archivo: Foro Regional "el Istmo es nuestro", 8 de junio de 2019
El 8 de junio de 2019 con una representación de más de 350 autoridades comunitarias y alrededor de 50 organizaciones y colectivos de la región, se llevó a cabo el Encuentro Regional “el Istmo es nuestro”, en la Ciudad de Salina Cruz, Oaxaca. En dicho evento democrático, las y los asistentes coincidieron en la necesidad de articular una red de resistencias en contra de los megaproyectos de despojo y muerte que los diferentes niveles de gobierno han venido imponiendo en contra de los pueblos del Istmo.
Actualmente con el inicio de los trabajos de modernización de las vías ferroviarias del llamado “Tren Transistmico y Línea Chiapas”, así como del Rompe Olas de Salina Cruz, el denominado “Plan para el Desarrollo del Istmo” está confirmándose como parte de la política de continuidad del “nuevo gobierno” al frente del viejo estado, subordinado por completo ante el imperialismo.
Ante esta situación, diversas comunidades, pueblos y organizaciones de tradición democrática han venido manifestando su rechazo hacia estos megaproyectos antipopulares, ya no solamente en Foros, sino principalmente en las calles, con acciones concretas que permiten vislumbrar el hartazgo creciente del pueblo respecto al viejo estado, sus gobiernos y sus partidos, pues en esencia todos representan los intereses de las clases parasitarias en el poder, todos coadyuvan a profundizar el carácter semicolonial de nuestro país, todos refuerzan el régimen de servidumbre y el latifundio que pesa sobre los pobres en el campo, y todos tratan de paliar la crisis del capitalismo burocrático a expensas del sudor, la sangre y la vida de las masas populares.
A las manifestaciones realizadas hace unas semanas por la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), se han sumado nuevas acciones de otras comunidades en diversos puntos.
Con el primer Paro Regional Campesino-Popular realizado el pasado 15 de julio, la Corriente del Pueblo Sol Rojo ha lanzado el llamado a la unidad de las fuerzas del pueblo en la región, planteando como tema central el derecho a oponerse a los megaproyectos de despojo y muerte, unificando las demandas y legítimas reivindicaciones de las masas, que van desde la defensa de tierra y territorio, la defensa del medio ambiente y la defensa de la propiedad social de la tierra, hasta la lucha contra el imperialismo, por la renacionalización sin indemnización de la industria ferroviaria, estratégica y energética, pasando también a la ofensiva contra el latifundio, llamando a redistribuir la tierra entre el campesinado pobre, acabando con la servidumbre y los cacicazgos regionales.
Es claro que ninguna organización o referente, por sí sola, logrará frenar la ofensiva del imperialismo en nuestra región, concentrada en el hoy llamado "Plan para el Desarrollo del Istmo". Hará falta traducir la articulación de análisis y debates que hasta ahora se han desarrollado en diversos espacios, en unidad de acción en las calles; como unidad sólida, combativa y bajo principios concretos. Lo cierto es que los pueblos, comunidades, asentamientos, colectivos y organizaciones en resistencia tienen razón al decir: ¡El Istmo es Nuestro!
Compartimos algunas imágenes del Paro Regional Campesino-Popular del 15 de julio.
viernes, 17 de julio de 2020
Istmo: ¡Construir la unidad del pueblo contra los megaproyectos del imperialismo!
Archivo: Foro Regional "el Istmo es nuestro", 8 de junio de 2019
El 8 de junio de 2019 con una representación de más de 350 autoridades comunitarias y alrededor de 50 organizaciones y colectivos de la región, se llevó a cabo el Encuentro Regional “el Istmo es nuestro”, en la Ciudad de Salina Cruz, Oaxaca. En dicho evento democrático, las y los asistentes coincidieron en la necesidad de articular una red de resistencias en contra de los megaproyectos de despojo y muerte que los diferentes niveles de gobierno han venido imponiendo en contra de los pueblos del Istmo.
Actualmente con el inicio de los trabajos de modernización de las vías ferroviarias del llamado “Tren Transistmico y Línea Chiapas”, así como del Rompe Olas de Salina Cruz, el denominado “Plan para el Desarrollo del Istmo” está confirmándose como parte de la política de continuidad del “nuevo gobierno” al frente del viejo estado, subordinado por completo ante el imperialismo.
Ante esta situación, diversas comunidades, pueblos y organizaciones de tradición democrática han venido manifestando su rechazo hacia estos megaproyectos antipopulares, ya no solamente en Foros, sino principalmente en las calles, con acciones concretas que permiten vislumbrar el hartazgo creciente del pueblo respecto al viejo estado, sus gobiernos y sus partidos, pues en esencia todos representan los intereses de las clases parasitarias en el poder, todos coadyuvan a profundizar el carácter semicolonial de nuestro país, todos refuerzan el régimen de servidumbre y el latifundio que pesa sobre los pobres en el campo, y todos tratan de paliar la crisis del capitalismo burocrático a expensas del sudor, la sangre y la vida de las masas populares.
A las manifestaciones realizadas hace unas semanas por la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), se han sumado nuevas acciones de otras comunidades en diversos puntos.
Con el primer Paro Regional Campesino-Popular realizado el pasado 15 de julio, la Corriente del Pueblo Sol Rojo ha lanzado el llamado a la unidad de las fuerzas del pueblo en la región, planteando como tema central el derecho a oponerse a los megaproyectos de despojo y muerte, unificando las demandas y legítimas reivindicaciones de las masas, que van desde la defensa de tierra y territorio, la defensa del medio ambiente y la defensa de la propiedad social de la tierra, hasta la lucha contra el imperialismo, por la renacionalización sin indemnización de la industria ferroviaria, estratégica y energética, pasando también a la ofensiva contra el latifundio, llamando a redistribuir la tierra entre el campesinado pobre, acabando con la servidumbre y los cacicazgos regionales.
Es claro que ninguna organización o referente, por sí sola, logrará frenar la ofensiva del imperialismo en nuestra región, concentrada en el hoy llamado "Plan para el Desarrollo del Istmo". Hará falta traducir la articulación de análisis y debates que hasta ahora se han desarrollado en diversos espacios, en unidad de acción en las calles; como unidad sólida, combativa y bajo principios concretos. Lo cierto es que los pueblos, comunidades, asentamientos, colectivos y organizaciones en resistencia tienen razón al decir: ¡El Istmo es Nuestro!
Compartimos algunas imágenes del Paro Regional Campesino-Popular del 15 de julio.
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