Thursday, May 9, 2024

Aktivitäten der Maoisten am 1. Mai 2024 weltweit – Kurzüberblick

 

Bestärkt und vereinheitlicht durch die Erklärung des Internationalen Kommunistischen Bundes führten die Maoisten auf der ganzen Welt diesen 1. Mai kraftvolle Aktionen durch. Praktisch überall nahm der Kampf des Volkes von Palästina einen besonderen Platz ein. Ein Kurzüberblick über alle Länder, wo der Internationale Kommunistische Bund vertreten ist und Berichte veröffentlicht worden sind.

Türkei

42.000 Polizisten wurden in Istanbul auf die Straße geschickt, um die kämpfenden türkischen Massen am 1. Mai brutal zu unterdrücken. Es kam zu heftigen Kämpfen auf dem Taksim-Platz, Barrikaden wurden gebaut, die Schergen des alten Staats setzten Gummigeschosse und Pfefferspray ein. Bis jetzt sind unzählige Menschen, darunter 6 Partizan-Leser, weiter verhaftet.

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Partizan nahm zudem unter anderem an Aktionen in Izmir, Dersim, Samandağ, Ankara, Tarsus sowie in Europa im Vereinigten Königreich, Deutschland, Belgien, Frankreich, den Niederlanden, der Schweiz und Österreich teil.

Brasilien

Ein Blick auf die Seite von A Nova Democracia macht deutlich, dass die tiefsten und breitesten Massen in Brasilien nicht nur am 1. Mai, sondern jeden Tag Kämpfe unter roter Führung austragen. Anlässlich des 1. Mai gab es zum Beispiel eine Kundgebung mit um die 100 Bauern in São Luís gegen die Verbrechen der Großgrundbesitzer oder in Manaus eine Demonstration von hunderten Arbeitern, Studenten, Indigenen und demokratische Einheiten im Zentrum der Stadt.

São Luís

São Luís

ManausManaus                                                                                                         

Chile

In der ländlichen Region Maule, wo die Konzentration armer Bauern sehr hoch ist, führten Aktivisten der Revolutionären Volksfront (FRP) anlässlich des 1. Mai Agitationsaktionen durch.

Chile

Ecuador

Die Front zur Verteidigung der Kämpfe des Volkes veröffentlichte Bilder eines Marsches am 1. Mai.

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Finnland

Es wurde sich an Demonstrationen in Helsinki und Tampere beteiligt und in den beiden Städten im Anschluss Denkmäler der Helden der Revolution von 1918 besucht. In Tampere organisierte die faschistische „blau-schwarze“ Bewegung eine provokative Gegendemo, die sich allerdings durch den Widerstand der Roten auf der Demo und den Hass der Massen hinter den schwer bewaffneten Polizeieinheiten verkriechen mussten.

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Tampere

Frankreich

In Paris, Lille, Caen, Rennes, Straßburg, St-Etienne, Limoges und Toulouse wurde an Demonstrationen teilgenommen. In Paris marschierte ein antiimperialistisches Kontingent der Jeunes Révolutionnaires, der Ligue de la Jeunesse révolutionnaireund zwei Studentenvereinigungen, unterstützt durch Aktivisten von Partizan Frankreich.

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Paris

Kolumbien

Auf der großen Demonstration in Medellín nahm ein klassenbewusster und internationalistischer Block teil. Dieser war zum Teil zu direkten Auseinandersetzungen mit den reaktionärsten Elementen auf dem Marsch gezwungen, Gewerkschaftsbürokraten in Unterstützung der opportunistischen Petro-Regierung. Am Rand der Route wurden Palästina- und IKB-Fahnen aufgehängt und rund 2000 Exemplare der Sonderausgabe von „Nueva Democracia“ zum 1. Mai und 3 Jahren großem Volksaufstand verteilt. Agitation wurde auch für die Bewohner des Viertels José Antonio Galán, das von Zwangräumungen betroffen ist, betrieben.

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Mexiko

In Mexiko-Stadt, Oaxaca und Chilpancingo wehten die Fahnen des Internationalen Kommunistischen Bundes neben denen demokratischer Massenorganisationen, die den Wahlboykott propagierten.

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Norwegen

Das Kampfkomitee nahm zusammen mit anderen Organisationen an antiimperialistischen Demonstrationen in Oslo, Bergen, Trondheim und Kristiansand teil.

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Oslo                                                                                            

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Bergen

 

Österreich

In Wien und Linz gab es Beteiligungen an Demonstrationen, wobei der Kampf gegen Aufrüstung, Militarisierung und Kriegstreiberei im Mittelpunkt stand. Zum ersten Mal seit langem wagte die Polizei in Wien den Versuch eines direkten Angriffs auf die Demo – konkret auf den palästinasolidarischen Block – was aber nicht zuletzt verhindert werden konnte, da der Rest der Demo sich solidarisierte und die Gemüter sich erhitzten und die Bullen sich somit zurückziehen mussten.

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Wien

Spanischer Staat

Zum „Roten Ersten Mai“ wurde eine klassenbewusste und kämpferische Versammlung in Madrid abgehalten, auf der sich ein Kontingent der Maoisten beteiligte. Das Kontingent sah sich Provokationen der Polizei und der Anwesenheit von Elementen der revisionistischen und kapitulationistischen 2. ROL ausgesetzt, welche jedoch vereitelt bzw. denunziert und zurückgedrängt wurden.

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Schweden

Der Kommunistische Bund organisierte einen Gedenkmarsch für den schwedischen Kommunisten Set Perssonund eine Demonstration in einem Arbeiterviertel im Norden Stockholms.

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BRD

Der Rote Bund nahm in Hamburg, Bremen, Köln, Bochum, Leipzig und Freiburg an Demonstrationen teil, in Bremerhaven wurde traditionell eine eigene Demonstration organisiert. Es gab Beflaggungen in 17 Städten.

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Zudem möchten wir auf den Bericht aus Dänemark aufmerksam machen, wo eine Front revolutionärer Organisationen, darunter das Antiimperialistische Kollektiv, einen eindrucksvollen Auftritt auf der sonst von Gewerkschaftsbürokraten dominierten 1. Mai-Demonstration in Aalborg lieferte. Im Vorhinein wurden Dazibaos aufgehängt, Malungen gemacht und Beflaggung in Kopenhagen und Aalborg.

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Außerdem teilen wir mit größter Freude die Nachricht von der Gründung des Komitee Roter Stern, welche von den dänischen Genossen am 1. Mai bekannt gegeben wurde und dessen Erklärung wir in den nächsten Tagen auf deutsch publizieren werden.

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Weitere Aktionen gab es zudem unter anderem in England und den Niederlanden.

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EL HERALDO ROJO: Brasil – Cartel: ¡29 asesinados en India en falsos encuentros! ¡Los combatientes del PLGA son inmortales!

 

Brasil – Cartel: ¡29 asesinados en India en falsos encuentros! ¡Los combatientes del PLGA son inmortales!

Imagen de cabecera: cartel del FRDDP. Fuente: Servir ao Povo

El Frente Revolucionario de Defensa de los Derechos del Pueblo – Brasil (FRDDP) ha publicado una nueva versión del cartel por la campaña contra los asesinatos ocurridos en el contexto de un falso encuentro, que son asesinatos sumarios cometidos por las fuerzas de represión del viejo Estado, generalmente contra las masas desarmadas, y que después se divulgan como enfrentamientos con guerrilleros.

FRDDP convoca una campaña en solidaridad con los combatientes del PLGA asesinados por el viejo Estado Indio. La campaña se suma a la convocatoria hecha por la Liga Comunista Internacional (LCI) en solidaridad con el Partido Comunista de India (Maoísta).

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EL HERALDO ROJO: Colombia: Desechar las ilusiones, retomar la lucha popular

 

Colombia: Desechar las ilusiones, retomar la lucha popular

Imagen de cabecera: Protestas en el Paro Nacional. Fuente: CNN

A continuación reproducimos un artículo publicado en Nueva Democracia.

El pasado 28 de abril se cumplieron tres años del Gran Levantamiento Popular de 2021, cúspide de una importante oleada de luchas, protestas y levantamientos que estremecieron a nuestro país. Este proceso dejó en evidencia dos problemas para las clases dominantes: el fracaso de sus planes a través de las políticas del gobierno Duque y del uribismo, y el progresivo e incontenible aumento de la lucha popular combativa e independiente, que hizo cada vez mayor uso de la violencia revolucionaria (a la que tanto pavor tienen las clases dominantes) para defenderse y atacar a las fuerzas de represión estatal.

En ese momento de inestabilidad del régimen, el “gobierno del cambio”, era el único que podía apaciguar la tormenta de la lucha popular sin ser una amenaza para el poder del gran capital, el latifundio y el imperialismo en el país, sino al contrario su garante. Como lo expresó en ese momento Alejandro Gaviria, excandidato presidencial, “estamos durmiendo sobre la cima de un volcán. Hay demasiada insatisfacción. Sería mejor tener una explosión controlada con Gustavo Petro, que embotellar el volcán”.

La salida que el gobierno Petro ha entregado al movimiento que buscaba apaciguar, ha sido una salida de promesas e ilusiones: desmonte del Escuadrón Móvil Antidisturbios de la Policía (ESMAD), la reforma agraria, la liberación de los cerca de 200 jóvenes detenidos del Gran Levantamiento Popular y un conjunto de reformas que han sido vendidas como políticas que van en beneficio de las clases populares.

Con el ESMAD el único cambio fue el nombre y el look. Frente a la reforma agraria, en palabras del propio Álvaro Uribe Vélez, Petro ha logrado lo que él en sus dos periodos presidenciales intentó, pero no pudo. Esto es, el enriquecimiento (y por tanto empoderamiento) de los terratenientes vía compra de tierras y línea de créditos millonarios. Mientras tanto, a casi dos años del nuevo gobierno, la entrega de tierras al campesinado ha sido ínfima.

De todos modos, la mera promesa de reforma agraria ha surtido el efecto esperado por las clases dominantes en una parte de las masas campesinas, indígenas y afro: contener las tomas de tierra. Un indígena del proceso de Liberación de la Madre Tierra en el Norte del Cauca (LMT – proceso cuyo rasgo distintivo ha sido la toma de tierras pertenecientes a terratenientes locales y a agroindustriales por parte de la base indígena), contaba que con la llegada de Petro al gobierno “paramos el proceso, porque Petro prometió reforma agraria” y que este gobierno “desarmó políticamente al proceso de LMT”.

La liberación de los jóvenes detenidos durante el Gran Levantamiento Popular es otra promesa incumplida, como lo ha denunciado en repetidas ocasiones el Colectivo Jhonatan Sabogal, cuyos integrantes han hecho varias huelgas de hambre para exigir libertad.

En las reformas restantes se refleja la pugna entre las facciones de las clases dominantes que se están disputando los negocios (aunque se nos haya vendido que el lado de Petro y sus reformas es el lado del pueblo, arrastrándonos a una falsa polarización entre el Petrismo y la derecha, cuando la polarización real es entre las clases populares y las clases dominantes). Las organizaciones de las masas deben analizar críticamente qué concesiones verdaderas tienen dichas reformas y qué corresponde a políticas antipueblo camufladas.

La reforma laboral que se hundió, en palabras de sindicalistas que estudiaron el tema, representaba concesiones en cuanto a la legislación laboral para el trabajador formal, pero también un intento de desmonte del sindicalismo independiente a la vez que reforzaba a sindicatos con dirigencias burocráticas, en los cuales sus altos mandos, en lugar de mantener una lucha independiente por los derechos, se dedicaron a entregar millonarias sumas de dinero (obtenido de sus afiliados) a la campaña presidencial. En cuanto a la reforma pensional, expertos han salido a denunciar que en buena parte beneficia a los fondos privados en perjuicio del trabajador; frente a la reforma a la ley 30 de educación superior, ésta fue ampliamente criticada por una parte del movimiento estudiantil en el Encuentro Nacional de Estudiantes de Educación Superior realizado el año pasado en Medellín, por representar en numerosos aspectos un reencauche embellecido de las políticas educativas de los anteriores gobiernos.

Con la reforma a la salud hay mucho por analizar. Las EPS (Entidades Promotoras de Salud) han sido un crimen contra el pueblo. Nos oponemos a que continúen con su papel de intermediarios. Pero, el hecho de que los fondos para la salud queden en manos estatales no es garantía de que esto represente un mejor servicio. El Seguro Social de los años 80, siendo estatal, no representaba un mejor servicio para sus afiliados. Hoy los hospitales públicos de las regiones son usados como moneda de cambio de politiqueros y jefes locales. ¿Podemos confiar en que otorgar el manejo de los fondos de salud a organismos nacionales y regionales va a ser garantía del mejoramiento de la salud para el pueblo? Ciertamente no.

La única forma en que el pueblo puede conquistar una mejor salud es fortaleciendo su capacidad de organización y movilización. Hoy al pueblo le toca pelear contra las EPS (privadas y públicas) para conseguir sus tratamientos. En caso de aprobarse la reforma, mañana tendrá que organizarse para seguir luchando por su derecho a la salud contra los poderes regionales y nacionales. Nada al pueblo le ha caído del cielo, todo lo ha tenido que conquistar con su lucha.

De todos modos, por la vía de las reformas, el gobierno actual no ha podido imponer tanto como quisiera, los intereses de su facción. Ahora habla de una constituyente y de nuevo reclama el apoyo popular.

Frente al discurso de cambio, las promesas del gobierno y los llamados que hace al pueblo a defender sus políticas, es pertinente el siguiente planteamiento de Lenin (líder revolucionario ruso): “Toda reforma tiene en la sociedad capitalista un doble carácter. Es una concesión que las clases dirigentes hacen para contener, debilitar o difuminar la lucha revolucionaria, para dispersar la fuerza y la energía de las clases revolucionarias, para nublar su conciencia, etc. En consecuencia, y sin dejar en modo alguno de utilizar las reformas para desarrollar la lucha revolucionaria de clases, la socialdemocracia revolucionaria en ningún caso “hará suyas” las ambiguas consignas reformistas burguesas”.

Petro y sus reformas pretenden dar algunas concesiones para contener y pacificar la lucha del pueblo, para envilecer su conciencia con la ilusión de que a través de las elecciones y del Estado, el pueblo puede cambiar su situación. Como la historia lo muestra, todo lo que el Estado cede al pueblo ha sido arrebatado por la fuerza popular, entregado por el temor de los de arriba a otra explosión de los de abajo. Estos derechos arrancados debemos utilizarlos para seguir fortaleciendo las luchas y organizaciones clasistas, independientes del Estado, no para apoyar el corporativismo, reformismo y pacifismo que promueve el gobierno actual.

Seguramente Petro va a incumplir la gran mayoría de sus promesas y en unos meses, saldrá a lavarse las manos. De sus incumplimientos culpará al fiscal, a la oposición, a los contratistas (como con los carrotanques de agua para la Guajira) o a hijos a los que él no ha criado. Saldrá a alegar que sus enemigos no lo dejaron hacer o incluso culpará al pueblo por no plegarse lo suficiente a su reformismo.

En cualquier caso, su principal tarea, de la cual da cuenta ante las clases dominantes, no ha fracasado aún: frenar el desarrollo de la protesta popular combativa, contener la rebelión del pueblo, apaciguar los ánimos y sembrar ilusiones de posibles cambios a través de las viejas instituciones del Estado. Pero es una tarea condenada al fracaso, pues no podrán contener por siempre la lucha de las masas.

No hemos conquistado todavía las reivindicaciones más profundas del Gran Levantamiento Popular. Ante eso se respira un aire de desilusión en un sector de las masas. Un signo de esta desilusión es la incapacidad que ha tenido para movilizar en sus convocatorias a la juventud que lo apoyó en campaña.

Las recientes marchas contra el gobierno y sus políticas son otro signo de dicha desilusión. La derecha fue la que impulsó las movilizaciones y es este sector quien principalmente las está capitalizando, pero eso no niega que allí, amplios sectores populares salieron a rechazar el recorte de sus derechos y el empeoramiento de sus condiciones de vida (por ejemplo, los camioneros reclamaron contra el alza en el combustible y una parte del sector salud reclamó contra una reforma que empeora sus condiciones laborales). Lo que muestra que no todos los que salieron a marchar son “fachos” o “uribistas”.

Pese a que pueda creerse lo contrario, esta desilusión que se viene presentando con el gobierno, es muy positiva para el pueblo. Nos entrega la tarea de reorganizar y reimpulsar nuestras organizaciones y movimientos desde la base, para con ellos dirigir la lucha bajo nuestros intereses y reivindicaciones, basando las esperanzas y posibilidad de conquistar la victoria en nuestras propias fuerzas y no en la confianza en leyes y funcionarios del Estado. El asunto central hoy es, como dijera Lenin para el movimiento obrero ruso, el de desarrollar y aplicar una línea clasista dentro del movimiento popular.

Es decir, el movimiento popular, con sus organizaciones, siguiendo su rica experiencia histórica, tiene la tarea de tomar el camino revolucionario y a través de éste, dirigir la lucha por los derechos. Tiene que plantear el mismo su propia agenda, su propio programa y sus propias consignas. Es desde las bases que debe definir sus reivindicaciones y desde la base, desde abajo que debe definir sus métodos.

Con esta tarea que se nos abre, cabe recalcar que no toda voz opositora del gobierno puede ser encasillada en los epítetos de “uribista”, “derechosa” o “facha”. Tenemos el derecho y el deber de oponernos a cualquier medida antipopular del gobierno, aunque quien esté a su cabeza diga frases que parecen pro pueblo. Entre más organizados y firmes estemos, más vamos a poder dirigir la fuerza de nuestro inconformismo hacia la lucha por nuestros derechos. Entre menos organizados y firmes estemos, más van a poder usar nuestro inconformismo en pro de intereses ajenos a los nuestros (ya sea desde la “izquierda” o desde la “derecha”).

Cada gobierno, incluyendo el presente, ha intentado, por diversos métodos sofocar la rebelión y promover la paz. Entonces también cabe recalcar que una valiosísima lección histórica que hemos aprendido y que se eleva a la categoría de ley, es que tan solo la lucha independiente y combativa, es la que nos va a entregar la posibilidad de conquistar victorias. Nuestra lucha no cabe dentro de los estrechos márgenes que este estado ansía imponernos.

Varios pueden estar pensando que a Petro no lo dejaron gobernar y que por eso no pudo darse la transformación esperada, otros pueden sentirse engañados y pensar que esto es más de lo mismo. Más allá de eso, hoy Primero de Mayo, fecha que pertenece exclusivamente a la clase obrera y a las clases populares, debemos reafirmar que el camino de conquistar nuestros derechos a través de leyes, instituciones y funcionarios del Estado, es un camino fracasado. Por el contrario, el camino de conquistar los derechos a través de la lucha popular independiente y combativa es el único camino que tiene posibilidad de éxito.

No podemos perder de vista el despliegue de fuerza que mostramos en el Gran Levantamiento del 2021 y las heroicas jornadas que lo precedieron (21N, 9 al 11 de septiembre). En el seno de nuestro pueblo es donde verdaderamente habita la fuerza para transformar a Colombia de raíz. Nos corresponde encauzar esa fuerza. Necesitamos organizarnos de manera independiente, clasista y combativa, debemos desechar las ilusiones de que alguna solución va a venir de fuera y retomar el histórico camino de la lucha popular.

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Tuesday, May 7, 2024

INDIA: Condemn the firing and murder of people in Kakur-Tekametta forest - CPI(Maoist)

 martes, 7 de mayo de 2024

INDIA: Condemn the firing and murder of people in Kakur-Tekametta forest - CPI(Maoist)

 

 Homage to the revolutionaries who laid down their lives in police firing

 
Thousands of police fired upon people in Kakur-Tekametta forest of Narayanpur district of Chhattisgarh bordering Maharashtra at around 9 am on 30th April during combing in which 4 indigenous tribal farmers weremurdered. The people were celebrating their traditional festival. The people started to flee out of fear when thepolice chased them like animals firing until 12’o clock.


The West Sub-Zonal Bureau (Gadchiroli) of Dandakaranya Special Zone of the CPI (Maoist) appeals to democrats, rights activists, well-wishers of tribal people and tribal organisations to condemn the brutal murders,to demand the government to come out with facts and to punish the responsible police officials. The Bureau pays revolutionary homage to our beloved martyrs who laid down their lives heroically retaliating the policefiring at various places in the area.


The facts are like this – The police had encircled the area on all sides by the time the people of Kakur and Mangeveda came there to celebrate the festival. The police suddenly opened fire on the people in whichfour tribal farmers died – Kovasi Pandu, Tekametta (wife, Soni), Mainu Korcha, Mangeveda, Lalsu Kovachi,Tekametta (wife Susheela), Ramulu Naroti, Mangeveda (wife Neela). Our party severely condemns the brutal murder of farmers. 

Six revolutionaries became martyrs in police firing at various places in the vast forest – Comrades Joganna, (Cheemala Narasayya, Vadakapalli, Peddapalli district, Telangana), Regional Committee member,Comrade Vinay (Bellampalli, Adilabad, Telangana), Platoon Party Committee Member, Comrade Malesh(Mallepad, Bijapur district), Company Party Committee Member, Comrade Sarita Party Members (Vetya,Kodduru, Narayanpur, district), Comrade Sindhu (Musramguda,Etapalli tehsil, Gadchiroli district) and ComradeChilaka (Komatpalli, Bijapur district). 

The news of their martyrdom will put their relatives and friends in grief. Our party appeals to them to understand that the martyrs selflessly laid down their lives for the sake of peopleand that to uphold their ideal of sacrifice. It also appeals to condemn the police brutal massacre and ‘OperationKagaar’. Sixty-year old Comrade Joganna tried to break the police cordon and escape. But he was tired due to the scorching heat when the police caught him alive. By that time Comrade Joganna handed over his AK 47 Rifleto his comrades. The unarmed comrade was utmost brutally killed by the police.

The police wish to create terror among the people and revolutionaries with such massacres. However, this only reveals police brutality and would lead to further people’s anger.


Our party appeals to the revolutionary classes and people to come forth courageously to condemn such brutal deeds and to preserve the revolutionary movement.

Srinivas 

Spokesperson West Sub Zonal 

Bureau Dandakaranya

EL HERALDO ROJO: Colombia: acciones por el 1º de Mayo en Medellín y Links de acciones en América Latina

 


Colombia: acciones por el 1º de Mayo en Medellín

Imagen de cabecera: pancarta colgada en honor a los luchadores del Ejército Guerrillero de Liberación Popular (PLGA) caídos en combate. Fuente: un lector.

Nos ha llegado un informe de acciones agitativas por el 1º de Mayo realizadas en la ciudad de Medellín, Colombia. A continuación publicamos las fotos recibidas:

Monday, May 6, 2024

5 de mayo 2024: NUEVO ANIVERSARIO DEL NATALICIO DEL GRAN CARLOS MARX

 

Carlos Marx nació el 5 de mayo (según el nuevo calendario) de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su padre era un abogado judío, convertido en 1824 al protestantismo. La familia de Marx era una familia acomodada, culta, pero no revolucionaria. Después de terminar en Tréveris sus estudios de bachillerato, Marx se inscribió en la universidad, primero en la de Bonn y luego en la de Berlín, estudiando jurisprudencia y, sobre todo, historia y filosofía. En 1841 terminó sus estudios universitarios, presentando una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Por sus concepciones, Marx era entonces todavía un idealista hegeliano. En Berlín se adhirió al círculo de los "hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que se esforzaban por extraer de la filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias.

Terminados sus estudios universitarios, Marx se trasladó a Bonn con la intención de hacerse profesor. Pero la política reaccionaria del gobierno, que en 1832 había despojado de su cátedra a Ludwig Feuerbach, que en 1836 le había negado nuevamente la entrada en la universidad y que en 1841 privó al joven profesor Bruno Bauer del derecho a enseñar en Bonn, obligó a Marx a renunciar a la carrera docente. En aquella época, las ideas de los hegelianos de izquierda progresaban rápidamente en Alemania. Ludwig Feuerbach, sobre todo desde 1836, comenzó a someter a crítica la teología y a orientarse hacia el materialismo, que en 1841 (La esencia del cristianismo ) se impone ya definitivamente en su pensamiento; en 1843 ven la luz sus Principios de la filosofía del porvenir. "Hay que haber vivido la influencia liberadora" de estos libros, escribía Engels años más tarde refiriéndose a esas obras de Feuerbach. "Nosotros [es decir, los hegelianos de izquierda, entre ellos Marx] nos hicimos en el acto feuerbachianos."[2] Por aquel tiempo, los burgueses radicales renanos, que tenían ciertos puntos de contacto con los hegelianos de izquierda, fundaron en Colonia un periódico de oposición, la Gaceta del Rin (cuyo primer número salió el 1 de enero de 1842). Marx y Bruno Bauer fueron invitados como principales colaboradores; en octubre de 1842 Marx fue nombrado redactor jefe del periódico y se trasladó de Bonn a Colonia. La tendencia democrática revolucionaria del periódico fue acentuándose bajo la jefatura de redacción de Marx, y el gobierno lo sometió primero a una doble censura y luego a una triple, hasta que decidió más tarde suprimirlo totalmente a partir del 1 de enero de 1843. Marx se vio obligado a abandonar su puesto de redactor jefe en esa fecha, sin que su salida lograse tampoco salvar al periódico, que fue clausurado en marzo de 1843. Entre los artículos más importantes publicados por Marx en la Gaceta del Rin, Engels menciona, además de los que citamos más adelante (véase la Bibliografía ) el que se refiere a la situación de los campesinos viticultores del valle del Mosela. Como su labor periodística le había demostrado que conocía insuficientemente la economía política, Marx se dedicó afanosamente al estudio de esta ciencia.

En 1843, Marx se casó en Kreuznach con Jenny von Westphalen, amiga suya de la infancia, con la que se había comprometido cuando todavía era estudiante. Su esposa pertenecía a una reaccionaria familia aristocrática de Prusia. Su hermano mayor fue ministro del Interior en Prusia durante una de las épocas más reaccionarias, desde 1850 hasta 1858. En el otoño de 1843 Marx se trasladó a París con objeto de editar en el extranjero una revista de tendencia radical en colaboración con Arnold Ruge (1802-1880; hegeliano de izquierda, encarcelado de 1825 a 1830, emigrado desde 1848, y partidario de Bismarck entre 1866 y 1870). De esta revista, titulada Anales franco-alemanes, sólo llegó a ver la luz el primer fascículo. Las dificultades con que tropezaba la difusión clandestina de la revista en Alemania y las discrepancias surgidas entre Marx y Ruge hicieron que se suspendiera su publicación. En los artículos de Marx en los Anales vemos ya al revolucionario que proclama la necesidad de una "crítica implacable de todo lo existente", y, en particular, de una "crítica de las armas"[3] que apele a las masas y al proletariado.

En septiembre de 1844 llegó a París, por unos días, Federico Engels, quien se convirtió, desde ese momento, en el amigo más íntimo de Marx. Ambos tomaron conjuntamente parte activísima en la vida, febril por entonces, de los grupos revolucionarios de París (especial importancia revestía la doctrina de Proudhon, a la que Marx ajustó cuentas resueltamente en su obra Miseria de la filosofía, publicada en 1847) y, en lucha enérgica contra las diversas doctrinas del socialismo pequeñoburgués, forjaron la teoría y la táctica del socialismo proletario revolucionario, o comunismo (marxismo). Véanse, más adelante, en la Bibliografía, las obras de Marx de esta época, años de 1844 a 1848. En 1845, a instancias del gobierno prusiano, Marx fue expulsado de París como revolucionario peligroso, instalándose entonces en Bruselas. En la primavera de 1847, Marx y Engels se afiliaron a una sociedad secreta de propaganda, la Liga de los Comunistas, tuvieron una participación destacada en el II Congreso de esta organización (celebra do en Londres en noviembre de 1847) y por encargo del Congre so redactaron el famoso Manifiesto del Partido Comunista que apareció en febrero de 1848. En esta obra se traza, con claridad y brillantez geniales, una nueva concepción del mundo: el materialismo consecuente, aplicado también al campo de la vida social; la dialéctica como la doctrina más completa y profunda del desarrollo; la teoría de la lucha de clases y de la histórica misión revolucionaria universal del proletariado como creador de una nueva sociedad, la sociedad comunista.

Al estallar la revolución de febrero de 1848, Marx fue expulsado de Bélgica. Se trasladó nuevamente a París, y desde allí, después de la revolución de marzo, marchó a Alemania, más precisamente, a Colonia. Desde el 1 de junio de 1848 hasta el 19 de mayo de 1849, se publicó en esta ciudad la Nueva Gaceta del Rin, de la que Marx era el redactor jefe. El curso de los acontecimientos revolucionarios de 1848 a 1849 vino a confirmar de manera brillante la nueva teoría, como habrían de confirmarla en lo sucesivo los movimientos proletarios y democráticos de todos los países del mundo. La contrarrevolución triunfante hizo que Marx compareciera, primero, ante los tribunales (siendo absuelto el g de febrero de 1849) y después lo expulsó de Alemania (el 16 de mayo de 1849). Marx se dirigió a París, de donde fue expulsado también después de la manifestación del 13 de junio de 1849[4]; entonces marchó a Londres, donde pasó el resto de su vida.

Las condiciones de vida en la emigración eran en extremo duras, como lo revela con toda claridad la correspondencia entre Marx y Engels (editada en 1913). La miseria asfixiaba realmente a Marx y a su familia; de no haber sido por la constante y abnegada ayuda económica de Engels, Marx no sólo no hubiera podido acabar El Capital, sino que habría sucumbido inevitablemente bajo el peso de la miseria. Además, las doctrinas y tendencias del socialismo pequeñoburgués, no proletario en general, que predominaban en aquella época, obligaban a Marx a librar constantemente una lucha implacable, y a veces a repeler (como hace en su obra Herr Vogt [5] los ataques personales más rabiosos y salvajes. Manteniéndose al margen de los círculos de emigrados y concentrando sus esfuerzos en el estudio de la economía política, Marx desarrolló su teoría materialista en una serie de trabajos históricos (véase la Bibliografía ). Con sus obras Contribución a la crítica de la economía política (1859) y El Capital (t. I, 1867), Marx provocó una verdadera revolución en la ciencia económica (véase más adelante la doctrina de Marx).

El recrudecimiento de los movimientos democráticos, a fines de la década del 50 y durante la del 60, llevó de nuevo a Marx a la actividad práctica. El 28 de septiembre de 1864 se fundó en Londres la famosa Primera Internacional, la "Asociación Internacional de los Trabajadores". Marx fue el alma de esta organización, el autor de su primer "Llamamiento" y de gran número de sus resoluciones, declaraciones y manifiestos. Unificando el movimiento obrero de los diferentes países, orientando por el cauce de una actuación conjunta a las diver sas formas del socialismo no proletario, premarxista (Mazzini, Proudhon, Bakunin, el tradeunionismo liberal inglés, las vacilaciones derechistas lassalleanas en Alemania, etc.), a la par que combatía las teorías de todas estas sectas y escuelas, Marx fue forjando la táctica común de la lucha proletaria de la clase obrera en los distintos países. Después de la caída de la Comuna de París en 1871, que Marx analizó (en La guerra civil en Francia, 1871) de modo tan profundo, certero, brillante y eficaz, como revolucionario -- y a raíz de la escisión de la In ternacional provocada por los bakuninistas --, esta última ya no pudo seguir existiendo en Europa. Después del Congreso de La Haya (1872), Marx consiguió que el Consejo General de la Internacional se trasladase a Nueva York. La primera Internacional había cumplido su misión histórica y dejaba paso a una época de desarrollo incomparablemente más amplio del movimiento obrero en todos los países del mundo, época en que este movimiento había de desplegarse en extensión, con la creación de partidos obreros socialistas de masas dentro de cada Estado nacional.

Su intensa labor en la Internacional y sus actividades teóricas, aún más intensas, minaron definitivamente la salud de Marx. Prosiguió su obra de relaboración de la economía política y se consagró a terminar El Capital, recopilando con este fin multitud de nuevos documentos y poniéndose a estudiar varios idiomas (entre ellos el ruso), pero la enfermedad le impidió concluir El Capital.

El 2 de diciembre de 1881 murió su esposa, y el 14 de marzo de 1883 Marx se quedó dormido apaciblemente para siempre en su sillón. Está enterrado, junto a su mujer, en el cementerio londinense de Highgate. Varios hijos de Marx murieron en la infancia en Londres, cuando la familia vivía en la miseria. Tres de sus hijas se casaron con socialistas de Inglaterra y Francia: Eleonora Eveling, Laura Lafargue y Jenny Longuet. Un hijo de esta última es miembro del Partido Socialista Francés.

 

 

LA DOCTRINA DE MARX

El marxismo es el sistema de las concepciones y de la doctrina de Marx. Este continúa y corona genialmente las tres principales corrientes ideológicas del siglo XIX, que pertenecen a los tres países más avanzados de la humanidad: la filosofía clásica alemana, la economía política clásica inglesa y el socialismo francés, vinculado a las doctrinas revolucionarias france sas en general. La admirable coherencia y la integridad de sus concepciones -- cualidades reconocidas incluso por sus adver sarios --, que constituyen en su conjunto el materialismo y el socialismo científicos contemporáneos como teoría y programa del movimiento obrero de todos los países civilizados del mundo (de V.I Lenin, CARLOS MARX, Breve esbozo biográfico, con una exposición del marxismo)



                   SOBRE EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO.


La ideología del proletariado internacional, en el crisol de la lucha de clases, insurgió como marxismo deviniendo marxismo-leninismo y, posteriormente, marxismoleninismo-maoísmo. Así, la todopoderosa ideología científica del proletariado, todopoderosa porque es verdadera, tiene tres etapas: 1) marxismo, 2) leninismo, 3) maoísmo; tres etapas, momentos o hitos de su proceso dialéctico de desarrollo; de una misma unidad que en ciento cuarenta años, a partir del "Manifiesto", en la más heroica epopeya de la lucha de clases, en encarnizadas y fructíferas luchas de dos líneas en los propios partidos comunistas y la inmensa labor de titanes del pensamiento y la acción que solamente la clase podía generar, sobresaliendo tres luminarias inmarcesibles: Marx, Lenin, Mao Tse-tung, mediante grandes saltos y tres grandiosos nos ha armado con el invencible marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo de hoy ( PCP, I Congreso, 1988).

 

 


Maestros de la Escuela Pública del Perú: Nos adherimos en saludar este Día Primero de mayo, Día Internacional del Proletariado.

En el Día Internacional del Proletariado, este primero de mayo del 2024, las "tremolantes banderas rojas" (Federico Engels: Las Guerras Campesinas), se izan al tope y flamean pletóricas de optimismo en el orbe. Es un mar de banderas rojas, que en perspectiva, se afincará para siempre en este planeta y, se poblará con "luz y alegría". Y las Contradicciones fundamentals y la principal, de ellas, son viento a favor de la "última clase de la historia": el proletariado y, en "llamas" está el Medio Oriente. Pero esas "llamas" las portará el proletariado en alianza con el campesinado y el pueblo, indestructible pueblo, y las empuñara firmemente con la dirección proletaria, hoy concretada como Liga Comunista Internacional (fundada por 15 avanzados partidos del proletariado y del pueblo un 26 de diciembre de 2022), para terminar con esta caduca sociedad de iniquidad, explotación; con un puñado de billonarios del Imperialismo que amasan plusvalía oprimiendo y despellejándonos vivos, para apropiarse de nuestra fuerza de trabajo. Como Maestros de la Escuela Pública del Perú, nos adherimos en saludar este Día de Combatir y Resistir a la hiena opresora: Primero de mayo, Día Internacional del Proletariado.