Monday, May 20, 2019

FDLP-ECUADOR: ¡VIVA EL 39 ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA LUCHA ARMADA EN EL PERÚ!

Mayo 2019

¡VIVA EL 39 ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA LUCHA ARMADA EN EL PERÚ!


El 17 de mayo,los comunistas y pueblos oprimidos del mundo celebramos un aniversario más del Inicio de la Lucha Armada en el Perú (17 de mayo de 1980).

Este acierto histórico del Partido Comunista del Perú, de su jefatura, el presidente Gonzalo, marcó un punto de inflexión en la aplicación creadora del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tse tung y que devino en un aporte al proletariado internacional como marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento Gonzalo.

La guerra popular en el Perú se convirtió no solo en un instrumento válido y único para desatar la revolución de Nueva Democracia y la conquista del poder, sino que también fue un arma poderosa para combatir al revisionismo de nuevo tipo y dar paso a una nueva ola de la revolución proletaria mundial.

Si bien es cierto la guerra popular tiene leyes que rigen sudesarrollo, los comunistas y pueblo del Ecuador, hemos entendido que dar inicio a la lucha armada y desarrollar la guerra popular hasta el comunismo, no puede ni debe ser copia calco de las condiciones en las que se presentó en el Perú, sino que debe estar sujeta del movimiento y condiciones históricas por las que atraviesa cada sociedad. La correcta caracterización de ésta, los niveles de construcción de los tres instrumentos indispensables para la revolución (Construcción concéntrica y simultánea del Partido, Frente y Ejército popular, siendo centro el Partido) en el qué hacer mismo de la violencia revolucionaria, entre otros, serán factores que determinen la peculiaridad de cómo, en qué condiciones y sobre qué valoraciones tácticas debe desatarse la gran tormenta armada de obreros, campesinos y demás masas explotadas.

Nunca dudaremos de que la guerra popular en el Perú fue, es y seguirá siendo faro de las guerras populares en el mundo,pero será la acción creadora de la clase, los requerimientos de ésta y de sus aliados las que señalarán las líneas de acción para emprender con la construcción del nuevo poder sobre la única base posible: la violenta, sistemática y simultánea destrucción del viejo poder burgués-terrateniente.

Hoy, al conmemorar el 39 aniversario de este hito histórico, el inicio de la lucha armada en el Perú, nuestro más ferviente, internacionalista y combativo  saludo al Partido Comunista del Perú, al presidente Gonzalo, jefe de la revolución en el Perú, al Comité Central, a sus combatientes, a los prisioneros de guerra, al proletariado, campesinado pobre y demás masas explotas del Perú que pese a las dificultades aún siguen boyantes y victoriosos en el desarrollo de la guerra popular hasta el comunismo.

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ!
¡VIVA EL PENSAMIENTO GONZALO!; ¡VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!
¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ, INDIA, FILIPINAS Y TURQUÍA!


Notícias Agrárias Brasil

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Camponeses presos políticos são soltos no Maranhão

Foto da manifestação enviada à redação de A Nova Democracia pelo Movimento Fóruns e Redes. Abril de 2019. 

No começo do mês de maio, em um julgamento que mobilizou a pequena cidade de Arari, no Maranhão, os cinco militantes da organização camponesa Fóruns e Redes de Cidadania, então detidos por motivações políticas, tiveram suas prisões revogadas após 70 dias de cárcere. 

Fonte. AND

PA: Camponês é resgatado em trabalho servil

Alojamento onde viviam camponeses antes era usado para criação de caprinos. Foto: Divulgação/Fiscalização. 

No dia 8 de maio, sete trabalhadores em situação “análoga à escravidão” (termo jurídico para designar as relações servis e semifeudais) foram resgatados de duas fazendas no município de Medicilândia, localizado no Sudoeste do Pará. Esse foi o segundo caso ocorrido na cidade desde o início do ano, o que demonstra uma clara subjugação dos camponeses pobres pelos latifundiários locais. 

Fonte. AND

PCP: BANDERA ROJA (RED FLAG SONG)


Saturday, May 18, 2019

¡Viva el 70 aniversario del nacimiento de Ibrahim Kaypakkaya, lider de la lucha por la revolución proletaria en Turquía! Declaración conjunta de organizaciones marxista-leninista-maoístas




Esta es una declaración conjunta de los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas con motivo del 70 aniversario del nacimiento y el 46 aniversario del asesinato bajo tortura del líder comunista del proletariado internacional en Turquía, Ibrahim Kaypakkaya.


¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡Viva el 70 aniversario del nacimiento de Ibrahim Kaypakkaya, líder de la lucha de la revolución proletaria en Turquía!

Este año se cumple el 46 aniversario del asesinato del representante del proletariado internacional en Turquía, fundador del TKP / ML (Partido Comunista de Turquía / Marxista-Leninista) Ibrahim Kaypakkaya. El camarada Ibrahim Kaypakkaya tenía solo 24 años cuando fue asesinado bajo la severa tortura infligida por el estado fascista turco el 18 de mayo. Kaypakkaya fundó el TKP / ML a la edad de 23 años.

Ibrahim Kaypakkaya ha logrado convertirse en el líder permanente de la idea comunista y la línea revolucionaria justa en Turquía.

Es uno de los mejores discípulos de la Gran Revolución Cultural Proletaria. Él evaluó sus propias ideas y el TKP / ML, que fundó, como producto de la gran revolución cultural proletaria. En un momento en que las ideas marxistas-leninistas eran globalmente activas, cuando en las décadas de los sesenta y setenta se desarrollaban las luchas por la revolución y el socialismo, la lucha de clases en Turquía estaba progresando de manera increíble. Especialmente en las condiciones del Movimiento de 1968, que abarca todo el mundo, se han formado olas revolucionarias antifascistas y antiimperialistas entre los estudiantes. Este movimiento alcanzó su 50 aniversario el año pasado. En esta ocasión, saludamos este movimiento que ha sacudido el mundo del imperialismo y las potencias convirtiéndolo en un lugar del miedo.

Este movimiento fue influenciado por el marxismo-leninismo y se adaptó a la ola revolucionaria que se desarrolló en el mundo con la idea de la revolución y la afirmación de la necesidad de la revolución. Este período fue al mismo tiempo un proceso en el que el campo socialista dividió a los revisionistas y los marxistas-leninistas. Por un lado, la resistencia vietnamita, el Movimiento de Estudiantes de 1968 y varias luchas nacionales por la liberación social, opuestas al imperialismo y al sistema reaccionario de gobierno a un ritmo acelerado, y por otro lado, la lucha. liderado por Mao Zedong en el que los comunistas lucharon contra el revisionismo soviético y los restauradores capitalistas que existían en China. En particular, la Gran Revolución Cultural Proletaria, que surgió en China contra la burguesía, dio al desarrollo de esta gran ola revolucionaria un enorme entusiasmo, poder y valor. Mientras que, por un lado, los procesos y las necesidades revolucionarias se perseguían y discutían, por el otro, en el curso de los debates sobre los problemas del socialismo se estaba desarrollando una lucha ideológica profunda y asombrosa.

Kaypakkaya estuvo profundamente involucrado en el proletariado internacional con la lucha de clases en el socialismo, su posición sobre el social- imperialismo, su persistencia en la guerra popular, sus vínculos con la lucha de clases y su fuerte referencia al presidente Mao Zedong. En este contexto, tomó como referencia el paso valiente del movimiento Naxalite en la India. Trazó una aguda línea divisoria entre él y la línea del aventurerismo y el foquismo de todo el mundo. Al sistematizar la línea comunista de demarcación, que se basa en la creatividad de las masas populares, significo una ruptura y  forma esa linea con la conciencia internacionalistas.

Es allí, en medio de este proceso, donde Kaypakkaya tomó su forma ideológica, política y teórica. Fue alimentado por las experiencias progresivas y ricas de la lucha de clases. Pero eso no es todo. También se vio influenciado por la audacia, la intrepidez y la riqueza del pensamiento teórico e intelectual, que destruiría todos los tabúes, que provocó la Gran Revolución Cultural Proletaria. Esto demostró que tenía fuertes discusiones teóricas con las corrientes revisionistas, que había llegado a resultados claros sobre la cuestión del poder político, que había analizado adecuadamente los problemas de la sociedad en Turquía, que se había posicionado claramente en las cuestiones socio-políticas e históricas más fundamentales, y en que había trazado el camino correcto y la línea correcta para la revolución.

Kaypakkaya ha mostrado el carácter histórico del actual régimen político de la clase dominante turca con una claridad nunca antes vista. Sacudió el revisionismo desde el punto de vista teórico y político de la colaboración de clases al definir el kemalismo como una corriente fascista. Con respecto al tema de la nación kurda, explica con un claro punto de vista leninista con el que traza una línea clara de demarcación entre él y todos los autoproclamados marxista-leninistas progresistas, revolucionarios, que esencialmente avanzan en las posiciones social-chovinistas. Explicó la calidad de la revolución como una revolución popular democrática y trató de adoptar la línea estratégica de la guerra popular en el país, con sus bases teóricas y prácticas. Blandió la bandera comunista contra la insensibilidad y humillación de larga data del proletariado y las masas populares, reprimidas por el revisionismo y el oportunismo. Trajo la solución a los problemas históricos y sociales, presentados como ya resueltos por el revisionismo, pero que se quedaron atrazados en la realidad, gracias a una posición completa y determinada en el MLM (Marxismo-Leninismo-Maoísmo).También dirigió la lucha ideológica contra el movimiento centrista revolucionario pequeñoburgués, que se desarrolló bajo las condiciones en que vivió. Una vez más, perfeccionó y extendió su línea comunista mediante la lucha que emprendió contra los nuevos puntos de vista revisionistas, contra el reformismo pacífico y la liquidación. La búsqueda ininterrumpida de la lucha ideológica ha hecho una enorme contribución al desarrollo y progreso de Kaypakkaya.

Logró claridad ideológica, afirmación política y comprensión teórica desde muy temprana edad. Su método fue el marxista-leninista-maoísta. Su afirmación y su claridad ideológica son el resultado de la Gran Revolución Cultural Proletaria. Su comprensión y percepción creció en la lucha de clases. Es una parte continua e ininterrumpida de la lucha del movimiento obrero, de la ocupación de la tierra por los campesinos y de la lucha de los jóvenes estudiantes.

Su actitud comunista y revolucionaria lo llevó a su asesinato cuando cayó en manos de las clases dominantes turcas. Todavía existe como líder comunista debido a su legado en el TKP / ML y sus puntos de vista programáticos, que sirven como una guía para este partido. Él sigue siendo el principal representante del marxismo-leninismo-maoísmo en Turquía.

Con motivo del 46 aniversario de su muerte, su poderoso legado, su riqueza teórica y su afirmación política han ayudado a perpetuar una tradición que no se ha desviado de su línea y no acepta compromisos, yendo contra la ola contrarrevolucionaria que ha properado en todo el mundo. Dejó tras de sí una herencia y una lucha que están relacionados con el comunismo ininterrumpida durante 47 años.

Por el 70 aniversario de su nacimiento y con motivo del 46 aniversario de su muerte, conmemoramos al líder Ibrahim Kaypakkaya con el juramento de devoción al comunismo, la devoción a la revolución y la devoción a la ideología del proletariado. Y lo seguiremos conmemorando. Fue un buen discípulo y seguidor de Marx, Engels, Lenin, Stalin y el presidente Mao.Para su 70 aniversario y su 46 aniversario de asesinato, es esencial colocar primero la lucha contra el revisionismo, aprender de la relación dialéctica de Kaypakkaya con el marxismo-leninismo y el maoísmo. No solo tiene una importancia histórica, sino que también es esencial en la situación actual, donde la tendencia ideológica del reformismo, el oportunismo y el revisionismo también influyen en un amplio frente revolucionario y, por lo tanto, es el tema principal. Los temas principales, como la tendencia ideológico-política de "la imposibilidad de la revolución en un país", la desviación del objetivo de la dictadura del proletariado o la liquidación y la desviación de la misión de los partidos comunistas como vanguardia y dirección, son las principales y fundamentales líneas de demarcación entre marxismo-leninismo-maoísmo y revisionismo. Esta línea divisoria se oculta al amparo del "nuevo pensamiento marxista". Con la argumntación de una  unifición del imperialismo y las clases reaccionarias en el poder, las masas trabajadoras y oprimidas son sustraídas de la lucha por el poder político. Temas relacionados con la etnicidad, creencias, identidad nacional, etc. son cada vez más solicitados por las masas en esta dirección y avanzan en una orientación reformista. En los problemas de lucha regionales y locales, están cada vez más aislados, lo que en realidad solo puede resolverse rompiendo los principios fundamentales del imperialismo. A través de esta situación concreta, en el origen de esta concepción fundamental, se espera que los propios imperialistas den la solución al problema. Las posiciones ideológicas y políticas marxistas-leninistas-maoístas del camarada Kaypakkaya no solo son una clave importante para los comunistas turcos y el Kurdistán turco, sino también para todos los marxista-leninista-maoistas de todo el mundo. Como impulsor importante del internacionalismo proletario y de la ideología marxista-leninista-maoísta, Kaypakkaya ocupa un lugar muy importante como líder marxista-leninista-maoísta en la historia de las luchas de clases.

¡El camarada Kaypakkaya vive y vivirá nuevamente en rebeliones, levantamientos y luchas revolucionarias contra el imperialismo, el capitalismo, el feudalismo y todos los reaccionarios de los pueblos oprimidos del mundo bajo el liderazgo de los marxista-leninista-maoístas! Por el 70 aniversario de su nacimiento, recordamos al líder Ibrahim Kaypakkaya por su vínculo con el comunismo, su vínculo con la revolución y su vínculo con la ideología proletaria. Y seguiremos pensando en él.


¡Larga vida a Ibrahim Kaypakkaya!
¡Abajo el imperialismo y todos los reaccionarios!
¡Viva el camino luminoso de Marx, Engels, Lenin, Stalin y el presidente Mao Zedong!
¡Viva el internacionalismo proletario!
¡Viva nuestra lucha por la revolución, el socialismo y el comunismo!


Signatarios:

Partido Comunista de Turquía / marxista-leninista
Partido Comunista Maoísta, Estado Francés
Tjen Folket - Liga Comunista, Noruega
Partido Comunista Maoísta, Italia
Comités para la formación del Partido Comunista (Maoísta) de Austria.
Comité de Bandera Roja, Alemania
Partido Comunista de Chile, Fracción Roja.
Movimiento Popular del Perú (Comité de Reorganización)
Partido Comunista de Brasil (Fracción Roja)
Partido comunista de Grecia (marxista-leninista)

 

Friday, May 17, 2019

MPP (CR): ¡VIVA EL XXXIX ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ!


¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡VIVA EL XXXIX ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ!

Hoy, 17 de mayo se cumple el treintainueve aniversario del inicio de la guerra popular en el Perú; hace treintainueve años el Partido Comunista tomó las armas para llevar adelante la revolución democrática que derrumbe la explotación y opresión del imperialismo principalmente yanqui, del capitalismo burocrático y de la semifeudalidad subsistente a fin de conquistar el Poder para el proletariado y el pueblo, dentro del contexto de la revolución mundial y sirviéndola. Desde entonces y bajo las invictas banderas del marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo se desarrolla el camino de cercar las ciudades desde el campo y se libra la guerra revolucionaria en campo y ciudad como una sola unidad siendo el campo el teatro principal de la acción armada y el citadino complementario pero necesario; en síntesis una guerra popular, en esencia una guerra campesina dirigida por el Partido Comunista, cuya médula es crear bases de apoyo.

La guerra popular en estos treintainueve años no se ha detenido jamás porque el Partido no puede ser paralizado jamás; el Partido en medio de difíciles y complejas situacionesn está desarrollando su reorganización general (RGPCP) para superar el recodo y la inflexión a que entró la guerra popular con la detención del Presidente Gonzalo, Jefe del Partido y la revolución, y el surgimiento de una LOD revisionista y capitulacionista y luego una línea oportunista con careta de izquierda, que no son más que dos caras de la misma medalla en su odio a la Jefatura y su todopoderoso pensamiento, ambas lo injurian como el autor de la patraña CIA-reacción peruana de las llamadas "cartas de paz" contra la guerra popular.

El Partido Comunista del Perú, sujetándose firmemente a la Jefatura del Presidiente Gonzalo y al pensamiento gonzalo, está celebrando este año el 30 Aniversario de la Culminación del I Congreso del Partido, congreso marxista, congreso marxista-leninista-maoísta, pensamiento gonzalo principalmente pensamiento gonzalo, que nos ha dado nuestra ideología: el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, nuestro programa y nuestra Base de Unidad Partidaria con sus cinco elemento y su centro la Línea Muilitar. El Partido dirige la revolución democrática que triunfante abrirá las puertas al socialismo y continuando con revoluciones culturales, fundido en la gran epopeya de la revolución mundial, se adentrará en el futuro: el comunismo, meta única, necesaria, ineludible e irrenunciable de la humanidad.

La guerra popular en el Perú es una auténtica guerra popular que está volviendo el país al revés, el "viejo topo" está hozando profundamente en las entrañas de la vieja sociedad, nadie lo detendrá, las actuales circunstancias difíciles y complejas por las que atraviesa serán superadas con el cumplimiento de la RGP, la guerra popular se desarrollará y marchará indetenible, porque ella es invencible, el futuro ya mora entre nosotros, la vieja y podrida sociedad se hunde irremediablemente, la revolución prevalecerá.¡Viva la guerra popular!


En esta oportunidad consideramos de gran significación publicar, una vez más, el documento: Somos los iniciadores.

¡HONOR Y GLORIA AL PROLETARIADO Y PUEBLO PERUANO!

Movimiento Popular Perú (Comité de Reorganización)

Mayo de 2017

¡Proletarios de todos los países, uníos!

SOMOS LOS INICIADORES

Somos los iniciadores, esto debemos grabárnoslo profundamente en nuestra alma. Esta reunión es histórica.

Camaradas, somos los iniciadores, así pasaremos en la historia que el Partido viene escribiendo hace tiempo en páginas que nadie podrá destruir.

Somos los iniciadores. Esta I Escuela Militar del Partido, decíamos es sello y apertura, sella y abre. Sella los tiempos de paz, apertura los tiempos de guerra. Camaradas ha concluido nuestra labor con manos desarmadas, se inicia hoy nuestra palabra armada: levantar a las masas, levantar campesinos bajo las inmarcesibles banderas del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung. Un período ha terminado; los aprestos del nuevo están concluidos. Sellamos hasta aquí lo hecho; aperturamos el futuro, la clave son las acciones, objetivo el poder. Eso haremos nosotros, la historia lo demanda, lo exige la clase, lo ha previsto el pueblo y lo quiere; nosotros debemos cumplir y cumpliremos, somos los iniciadores.

Quisiéramos hablar de algunos problemas, hablaré también como ustedes con el corazón abierto, en palabra de voluntad y razón de sentimiento; también esto tiene estricta lógica.

I. ENTRAMOS A LA OFENSIVA ESTRATEGICA DE LA REVOLUCION MUNDIAL

Siglos han transcurrido de explotación dura, las masas han sido doblegadas; las han explotado, sojuzgado; las han oprimido implacablemente, pero a lo largo de los tiempos las masas explotadas siempre han combatido, pues no tienen otro sentido que la lucha de clases. Sin embargo, en la historia esas masas estaban huérfanas, no tenían dirección, sus palabras, sus protestas, sus acciones, sus rebeliones terminaban en el fracaso y aplastamiento; pero no perdían nunca la esperanza, la clase nunca la pierde. Las masas son la luz misma del mundo que va surgiendo, con sus manos transforman, crean herramientas; ellas son la fibra misma, el latido inagotable de la historia. Así van generando el pensamiento, la ciencia, lo más alto.

Pero las leyes de la historia que se generan a sí mismas por desarrollo de la lucha de clases, crearon una última clase, el proletariado internacional. Surgió la clase combatiendo en medio de un siniestro sistema que apareció sudando sangre y lodo por todos los poros, el capitalismo; sistema en cuyo seno el proletariado combatiendo generó sindicatos, huelgas, resistencia y revoluciones. Todo esto se plasmó en marxismo y la clase dotándose de un Partido, devino en clase mayor de edad, con intereses propios y así las masas del mundo tienen al fin su ansiado libertador. En los viejos tiempos las masas esperaban un liberador poniendo sus esperanzas en manos de supuestos redentores, hasta que apareció el proletariado poderoso, invencible y capaz de crear un verdadero orden nuevo. La clase se organizó políticamente y en adelante otra historia comienza a tejerse, a plasmarse en la realidad.

El proletariado en cien años de combates, reveses y victorias aprendió a combatir y tomar el poder con las armas. Lo tomó una vez en forma efímera, lo aplastaron a sangre y fuego; sin embargo recordamos la Comuna de París y quienes fueron vilipendiados son hoy héroes y su ejemplo vivirá, mientras que de sus verdugos nadie recordará. La clase con Lenin tomó el poder en Rusia e hizo un poderoso Estado, siguió combatiendo y con el Presidente Mao Tsetung nos dio un nuevo camino, resolvió problemas pendientes y la clase empezó a combatir bajo las banderas del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung.

En torno a la II Guerra Mundial la revolución entró en equilibrio estratégico, atrás quedaron las santas alianzas reaccionarias y los verdugos y enemigos antes impunes. El poderoso movimiento obrero internacional, las encrespadas olas del movimiento de liberación nacional, el desarrollo de los partidos comunistas, el marxismo elevado a la gran cumbre del pensamiento maotsetung nos han traído a una nueva situación: estamos entrando a la ofensiva estratégica de la revolución mundial, los próximos cincuenta a cien años serán del barrimiento del dominio del imperialismo y todos los explotadores. Es la historia que no puede ser vuelta atrás. En las manos de la clase obrera, en las direcciones de los partidos comunistas, en la fuerza del campesinado pobre sustento mismo de la guerra popular que crecerá más cada día hasta derrumbar el viejo orden, el mundo está entrando en una nueva situación: la ofensiva estratégica de la revolución mundial. Esto es de trascendental importancia.

El Presidente Mao planteó: "la tormenta se acerca, el viento brama en la torre". Así pues, el vórtice se acerca; el vórtice está comenzando, crecerán las llamas invencibles de la revolución convirtiéndose en plomo, en acero, y del fragor de las batallas con su fuego inextinguible saldrá la luz, de la negrura la luminosidad y habrá un nuevo mundo. El viejo orden de la reacción cruje, su vieja barca hace agua, se hunde en forma desesperada; pero camaradas, nadie puede esperar que se retiren benignamente, Marx nos advirtió: hundiéndose aún son capaces de dar manotazos de ahogado, desesperados zarpazos para ver si nos hunden. Eso es imposible. Sueños de sangre de hiena tiene la reacción; agitados sueños estremecen sus noches sombrías; su corazón maquina siniestras hecatombes; se artillan hasta los dientes pero no podrán prevalecer, su destino está pesado y medido. Ha llegado la hora de ajustarle cuentas.

Las superpotencias imperialistas, USA, URSS, y otras potencias, invaden, penetran, socavan, destruyen, buscan hundirlo todo en el espanto. Pero, como dice el Presidente Mao, al atacar, al agredir, al lanzar ofensivas, se desparraman y entran en las entrañas poderosas del pueblo; y el pueblo se encabrita, se arma y alzándose en rebelión pone dogales al cuello del imperialismo y los reaccionarios, los coge de la garganta, los atenaza; y, necesariamente los estrangulará, necesariamente. Las carnes reaccionarias las desflecará, las convertirá en hilachas y esas negras piltrafas las hundirá en el fango, lo que quede lo incendiará y sus cenizas las esparcirá a los vientos de la tierra para que no quede sino el siniestro recuerdo de lo que nunca ha de volver porque no puede ni debe volver.

Camaradas, así es el mundo hoy. Nos ha correspondido vivir en una época extraordinaria. Nunca antes los hombres tuvieron tan heroico destino, así está escrito. A los hombres de hoy, a estos hombres que respiran, que bregan, que combaten, les ha correspondido barrer a la reacción de la faz de la Tierra, la más luminosa y grandiosa misión entregada a generación alguna. En esa situación estamos. La revolución mundial entra en ofensiva estratégica, nada puede prevalecer contra ella; innúmeras legiones de hierro se levantan y se levantarán más y más, y multiplicándose inagotablemente cercarán, aniquilarán a la reacción. La reacción al desgarrar las carnes del pueblo, al descargar sus sangrantes zarpas lo que hace es simplemente enredarse, enmarañarse; busca saciarse en la sangre del pueblo, pero esa sangre se levanta como alas furiosas y esas carnes golpeadas se convierten en poderosos látigos vengadores y sus músculos y su acción se convierten en arietes de acero para destrozar a los opresores a quienes aplastará irremediablemente.

La reacción camaradas, no prevalecerá en modo alguno. La revolución triunfará; ha sonado la hora. La brega será dura, ardua, cruenta; larga, difícil. El triunfo es nuestro, la masa se impondrá, el campesinado se levantará, la clase lo dirigirá; los Partidos Comunistas comandarán y rojas banderas serán izadas para siempre. La reacción ha entrado en su capítulo final; en ese mundo nos desenvolvemos.

II. NUESTRO PUEBLO ENTRA A TOMAR EL PODER POR LAS ARMAS

En esta grandiosa epopeya de la historia mundial, nuestro pueblo junto a los hermanos de clase de América Latina, junto a las masas latinoamericanas tiene un papel y lo está cumpliendo y lo cumplirá más aún. Nuestro pueblo entra a tomar el poder por las armas. Son cientos de años de lucha; los movimientos campesinos han estremecido las raíces de la explotación, pero aún no ha logrado derrumbarlas. En este país se forjó el Partido Comunista, acero puro y generó la luz bebiendo del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung. Camaradas, en este pueblo, hoy estamos entrando a una tercera etapa; esa tercera etapa es la de la contienda armada. Revolución y contrarrevolución se aprestan a la violencia. Ellos en su vieja y sangrienta violencia, en su paz de bayonetas, en su guerra maldita que liquida en las cárceles, en las escuelas, en las fábricas, en los campos, asesinando incluso a niños en los vientres maternos.

Esa siniestra violencia encuentra hoy la horma de su zapato. La violencia de la revolución, se apresta a definir su contienda por las armas. Nuestro pueblo de rica historia entra por fin a la parte final, a la culminación de la etapa democrática de la revolución; las masas se estremecen, la creciente aumenta, la tormenta se avecina. La reacción de este país como la reacción mundial sueña también con ensueños de hierro y sangre, busca anegar la revolución, ahogarla en sangre, aplastarla. Viejos, negros y violentos sueños.

La situación no es la de ayer. El tiempo ha transcurrido, el capitalismo burocrático ha madurado la revolución, las leyes agrarias son frustraciones una tras otra y el campesinado ha comprendido la lección: nada le será dado, nada puede esperar de una ley; la tierra tendrá que conquistarla con sus propias manos armadas. La clase obrera es cada vez más pujante, más madura, más alta en conciencia, más grande en número, más poderosa en política; más fuerte que ayer. Las masas populares crecen en nuestro país. La pequeña burguesía se proletariza, no tiene otro destino sino servir a la revolución y ponerse a disposición del proletariado; no tiene otro destino, no puede tener más camino que servir a la revolución, según los dictados de la clase obrera, bregar esforzadamente tras el camino del Partido. Esto es bueno recordarlo, porque de ella debemos ganar particularmente a la intelectualidad, lo que demanda mover a la masa como ya Mariátegui nos enseñó; sólo así cumplirá su papel y podrá servir a la más grande batalla que la historia está gestando.

Camaradas, hemos concluido que entrábamos a la tercera etapa de la sociedad peruana contemporánea. Pero si como ayer, cuando planteamos los dos momentos de la sociedad peruana contemporánea, como partes del proceso de desarrollo del capitalismo burocrático en el país, y algunos nos condenaban, rechazaban nuestras tesis, nuestras ideas y hasta con insolencia supina las tildaban menospreciativamente de infantilismo; lo que planteamos hoy con clara y precisa visión histórica, de que nuestro país entra a una tercera etapa, también será objeto de incomprensión pero ya no será posible simplemente condenarnos con etiqueta pueril de infantilismo, porque los tiempos nos han dado la razón en muchísimas cosas y también ellos sacarán lección. Sin embargo no va a ser fácil que acepten, que comprendan, requerirán hechos contundentes, acciones concretas que les martillen en sus duras cabezas, que les hagan saltar a pedazos sus especulaciones, para que en sus almas también anide la realidad de esta patria nuestra.

La comprensión de la tercera etapa es clave para que este pueblo nuestro avance. Esta tercera etapa qué implica. Implica que la revolución, el pueblo con las manos armadas comienza a tomar el poder; y que la reacción con 400 años de explotación, que se suma a la explotación anterior porque también la hubo, (camaradas, debemos pensar muy bien, 400 años de opresión extranjera, un vil sistema servil que aún subsiste, un Estado que si bien no es sólido, tiene fuerza en la actualidad), implica que la reacción pretenderá contenernos, pretenderá oponerse al avance de la revolución. Es que, como bien sabemos los materialistas, lo que existe se niega a morir y la reacción existe y por tanto se niega a morir; es un cadáver insepulto pero niega, protesta, resiste y ataca con furia y desespero, no quiere que la metamos al cajón, no quiere que la enterremos.

Así, debemos entender que la lucha revolucionaria será dura, violenta, cruelmente contestada por la reacción y mandará sus negras huestes a combatirnos, armados hasta los dientes embestirán a la clase obrera, al campesinado, a las masas populares; extenderán sus garras siniestras, sangrientas, así será: nos tenderá cercos, buscará aislarnos, aplastarnos, borrarnos, pero nosotros somos el futuro, somos la fuerza, somos la historia.

Camaradas, revolución y contrarrevolución contienden también en nuestro país, somos dos partes de una unidad ligadas y en lucha creciente. Los reaccionarios centrados, artillados, defendidos en las urbes, en las capitales; nosotros nos arraigaremos en el campo, en los poblados pequeños, con la masa, con el campesinado pobre en especial, con la fuerza, con el poder desorganizado para organizarlo en un poderoso ejército. Pero esto no será fácil: sus huestes negras y siniestras irán contra nosotros, montarán poderosas agresiones, grandes ofensivas. Nosotros responderemos, los desvencijaremos, los dividiremos; sus ofensivas las convertiremos en multitud de pequeñas ofensivas nuestras y los cercadores serán cercados y los pretendidos aniquiladores serán aniquilados y los pretendidos triunfadores serán derrotados y la bestia finalmente será acorralada y como se nos ha enseñado, el estruendo de nuestras voces armadas los hará estremecer de pavor y terminarán muertos de miedo convertidos en pocas y negras cenizas.

Así ha de ser camaradas, así ha de ser. Sin embargo, la brega será dura, larga, difícil, cruenta; hay que acerar el alma, ser fuertes, vigorosos, no temer y estar seguros de la victoria; que la confianza en su conquista anide en nuestro corazón pues servimos al pueblo y a la clase. El problema es que con decisión y firmeza iniciaremos la lucha armada, la desplegaremos y sus banderas poblarán nuestra tierra, con rotundas acciones que registrará la historia. Camaradas, nuestro pueblo entra a tomar el poder por las armas; está en marcha, la gesta más grandiosa que nuestra patria ha visto. Como eso, no se verá nunca más, será grandioso. Eso haremos nosotros!; a eso servimos y serviremos, el pueblo y la clase, el proletariado lo mandan. No podemos, no debemos fallar.

III. EL PARTIDO ENTRA A DESARROLLARSE A TRAVES DE LA LUCHA ARMADA

Ochenta y tantos años de clase obrera, cincuentidós de Partido, diez años más o menos llevó a un grupo de hombres encabezados por Mariátegui fundarlo, su nombre quedará para siempre en nuestras filas, en nuestro pueblo y en el pueblo del mundo y en la clase obrera internacional. El tiempo ha pasado, muchos hemos bregado, seguimos bregando, lo haremos también hasta que sea borrada la explotación; ése es nuestro destino. Somos un torrente creciente contra el cual se lanza fuego, piedras y lodo; pero nuestro poder es grande, todo lo convertiremos en nuestro fuego, el fuego negro lo convertiremos en rojo y lo rojo es luz. Eso somos nosotros, ésa es la Reconstitución. Camaradas, estamos reconstituidos.

El Partido es Partido de nuevo tipo. Este Partido de nuevo tipo es para tomar el poder para la clase obrera y para el pueblo en esta patria. El Partido ya no podrá desarrollarse más sino a través de las armas, a través de la lucha armada. Dura lección hemos aprendido en 50 años, una gran lección que nunca olvidaremos: no tenemos poder porque no tenemos fusiles. Como ha sido escrito por el Presidente Mao: quien tiene más fusiles tiene más poder y quien quiera tomar el poder forje un ejército y quien quiera mantenerlo cuente con un poderoso ejército. Eso haremos nosotros. El Partido ha entrado a desarrollarse a través de la lucha armada, históricamente ése es el paso que estamos dando, no podremos volver atrás.

Camaradas, ya podemos decir: el desarrollo ha vencido, la destrucción posible, como tenía que ser, está conjurada; el Partido no será destruido, es una conclusión que podemos derivar de nuestra II Sesión Plenaria del Comité Central y de esta I Escuela Militar. Hemos cumplido una labor que recién vamos a comenzar a dimensionar. Nos dijimos: cómo desarrollar el Partido?, a través de la lucha armada; simple y escueta respuesta, así es; nos dijimos, en épocas críticas la situación entra en grave contienda y según la ley de la contradicción, determinadas circunstancias pueden llevar al desarrollo o a la destrucción, claro que transitoria, pero no por eso deja de ser destrucción que nos habría podido enfangar o hacer marchar a través de un lodazal.

El Partido ha vencido como tenía que ser. La destrucción no se puede producir. El Partido entra firme, decidido, voluntarioso, enérgico en su desarrollo. Camaradas, eso es lo que deriva de estas reuniones. Sin embargo qué contradicción se debate? El entrar a la lucha armada nos plantea una contradicción: lo viejo y lo nuevo; el desarrollo del Partido a través de la lucha armada es lo nuevo; lo viejo es lo hecho hasta aquí, incluso lo bueno, incluso lo mejor que hemos hecho ha empezado a ser lo viejo y por tanto se añadirá a esa tradición, a esa gran basura que generan los partidos, las organizaciones y las clases a lo largo de décadas, de eso debemos estar muy claros. Sólo hay una cosa nueva: desarrollar el Partido a través de la lucha armada. Esa es nuestra contradicción hoy. Así como en lo internacional es la contradicción entre la ofensiva estratégica y la defensiva estratégica en que entra la reacción, así como en el país la contradicción es entre el pueblo armado y la reacción armada, para dirimir a través de la guerra popular el triunfo inevitable de la clase y debe barrerse 400 años de opresión, así también camaradas en el Partido hay una contradicción, que nadie se llame a dudas, que llame más bien a una seria reflexión.

Los comunistas hoy deben estar muy claros, qué es lo nuevo y qué es lo viejo. Reitero, lo nuevo es la lucha armada, son las ardientes llamas inmarcesibles de la guerra popular, es el acero que debe devenir más fino, aguda espada, punzante lanza para herir las entrañas de la reacción, eso es lo nuevo; sólo eso es lo nuevo, lo demás es lo viejo, es el pasado y de ese pasado hay que guardarse porque el pasado siempre pretende restablecerse de mil formas en lo nuevo.

Camaradas, no olvidemos que para garantizar y consolidar como 100, hay que avanzar como 200, el avance hoy como 200 quiere decir iniciar la lucha armada; comenzar las acciones es la garantía para sembrar lo nuevo a fondo, con plomo, desmoronando los viejos muros, eso es lo nuevo; lo demás es lo viejo camaradas. Así debemos entenderlo y estar sumamente claros. El Partido ha entrado pues a desarrollarse a través de las armas, esa es una situación fundamental. Dicho esto tenemos tres cosas:

Primera, entramos a la ofensiva estratégica de la revolución mundial, ése es nuestro contexto. La pujante marea revolucionaria está de nuestro lado.

Segunda, el pueblo entra a tomar el poder por las armas. El futuro se decidirá con la guerra popular que ponemos en marcha.

Tercera, el Partido entra a desarrollarse a través de la lucha armada. Así el Partido devendrá en el poderoso Partido que la revolución necesita y como lo necesita lo ha de forjar.

Camaradas, están compaginados el proceso mundial, el proceso del país y el proceso del Partido. Por tanto, el futuro está asegurado, está palpitando en las acciones bélicas que comenzaremos a hacer; es tierno hay que acunarlo con estruendo de armas, hay que desarrollarlo con guerra de guerrillas, hay que fortalecerlo con guerra popular; hay que cuidarlo como germen de un ejército naciente en destacamentos armados, hay que desenvolverlo como un ejército guerrillero y hay que conformarlo en un poderoso ejército.

Camaradas, estas tres condiciones determinan que el Partido pase a conducir la lucha de las masas armadas y en nuestra mente, en nuestro corazón, en nuestra voluntad va invívito el poder popular, lo llevamos con nosotros. No tenemos retaguardia al comienzo o la tendremos pequeña, débil, frágil y variable. Camaradas, no olvidemos el poder popular, el Estado de la clase obrera; el Estado de obreros y campesinos marcha con nosotros, lo llevamos en la punta de los fusiles, anida en nuestra mente, palpita en nuestras manos y estará con nosotros siempre ardiendo en nuestro corazón. No lo olvidemos nunca, es lo primero que debe estar en la mente. Camaradas, nacerá frágil, débil porque será nuevo pero su destino será desarrollarse a través del cambio, de la variación de la fragilidad, como una tierna planta. Las raíces que pondremos desde el inicio que sean el futuro de un vigoroso Estado. Todo eso camaradas, comienza a nacer de las más modestas y simples acciones que mañana hemos de iniciar.

Son tres cosas compaginadas: la historia mundial, la historia de nuestra patria y la historia de nuestro Partido, son tres convergencias, tres realidades, tres conjunciones y una sola conclusión final, una sola verdad inconmovible, un sólo futuro. La revolución anidará en nuestra patria, de eso respondemos nosotros.

IV. COMENZAMOS A DESARROLLAR LA MILITARIZACION DEL PARTIDO A TRAVES DE ACCIONES Y APLICAR EL PLAN DE INICIO

Es derivación de las tres cuestiones anteriores. Es una conclusión lógica, necesaria, irrefutable e irreversible, contundente. De las tres cuestiones dichas, el Partido en la II Sesión Plenaria del Comité Central ha definido "Desarrollar la Militarización del Partido a través de acciones"; sanciona que a través de acciones bélicas el Partido devendrá la poderosa y reconocida vanguardia de la clase obrera del Perú, el reconocido centro de la revolución peruana. La II Sesión Plenaria ha sancionado un "plan de inicio de la lucha armada" que soluciona un problema no resuelto hasta hoy: el inicio de la lucha armada; esto camaradas, no es para enorgullecernos, es para comprender nuestra inmensa responsabilidad, sólo para eso. El envanecimiento nunca debe estar ni por asomo en nosotros; la modestia y la sencillez deben acompañarnos; y cuanto más hagamos, más modestos y más sencillos porque somos fieles servidores de la clase y del pueblo. Así tenemos que aprender a ser. Muchas cosas cambiarán más profundamente aún en nosotros. Tenemos camaradas, por obra de la acción de la historia universal, del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung, por obra de nuestro pueblo que entra a definir su historia por las armas, por obra de cincuenta años de brega del Partido, de innumerables comunistas y como derivación de lo que nuestro propio fundador puso a andar, tenemos resuelto el problema del inicio de la lucha armada. Hemos resuelto el primer problema militar fundamental, cómo iniciar la lucha armada. Sabemos qué hacer, cómo armarnos y, lo principal, cómo levantar al campesinado para en ardua brega arrancar una guerrilla de esa poderosa tierra que es el campesinado; sabemos cómo hemos de enfrentar a cercos y también cómo quebrantarlos.

Camaradas, está resuelto el problema del inicio de la lucha armada en el Perú, que a nadie le quepa duda. No tenemos nada por qué dudar. Resuelto está el problema. Tómesele como lo que es, derivación del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung; tómesele como lo que es, consecuencia de que nuestro pueblo entra a tomar el poder por las armas; tómesele como lo que es, derivación de cincuenta años de Partido. Así tendremos sentido histórico, así comprenderemos y así sabremos dónde hemos de ir y a qué puerto hemos de llegar a buen seguro.

V. NOS ARMAMOS TEORICA Y PRACTICAMENTE PARA INICIAR LA LUCHA ARMADA

Nos armamos teórica y prácticamente con la Línea Militar y con movilización política general, formando destacamentos y desarrollando acciones iniciamos la lucha armada. Esto es lo que más indeleblemente debemos grabar.

Esta I Escuela Militar es histórica. Nos preguntábamos qué es esta Escuela? Si la II Sesión del Comité Central es "Timbre de Gloria", qué es esta Escuela? Volvamos a decirlo: "Sello y Apertura" pues sella y abre. Sella nuestra vida no armada, apertura nuestra guerra popular. Camaradas eso es esta Escuela. Aquí teníamos que aplicar los acuerdos de la II Sesión Plenaria del Comité Central; hemos cumplido exitosamente y resuelto problemas que el Comité Central debe sancionar bien pronto, a la vez que disponga el reajuste del Partido y comenzar las acciones.

Así, el partido a través de sus organizaciones centrales, de sus dirigentes y cuadros se arma con su línea militar, en teoría y práctica. La misma reunión final camaradas, es una muestra de distribución de fuerzas: una muestra de cerco y aniquilamiento al pesimismo y la oposición; se ha aniquilado y quemado lo que entre nosotros y en nosotros podía haber de oposición, se ha enarbolado el optimismo y desbordado el entusiasmo; se han desplegado las victorias por venir. Así hay que entenderlo. Hemos visto marchar combatientes: hemos visto avanzados combatientes, dirigentes a la cabeza, abriendo brecha; hemos visto pasar las filas que seguían para mantener la acción y apoyarla; hemos visto al final la acción definitoria, apasionada, ardorosa de fe, para concluir tomando la cumbre. Lo que hemos hecho hoy es muestra de cómo se actúa militarmente; por eso decimos nos estamos armando teórica y prácticamente y al armarnos así los cuadros y los dirigentes, el efectivo fundamental, obviamente hemos entrado a la movilización política general. Recordemos al Presidente Mao: la clave es mover a los cuadros; eso está cumplido. Comenzó pues la movilización y lo que aquí se ha hecho repercutirá mañana en más poderosas ondas, porque las masas del Partido anhelan escuchar que debemos iniciar las acciones y quieren saber cómo hacerlo. Camaradas, vamos a las bases como portadores de buena nueva; hay que aplicar el plan de inicio y lo hemos de hacer mañana mismo, es lo que los latientes corazones de los militantes y de las masas que trabajan junto a nosotros arden por escuchar, sueñan con realizar.

Camaradas, está puesta en marcha la movilización política general del Partido, formando destacamentos armados y desarrollando acciones militares iniciamos la lucha armada. Esto deriva de aquí, por eso esta reunión es sello y apertura.

VI. SOMOS LOS INICIADORES

Somos los iniciadores. Comenzamos diciendo somos los iniciadores, terminamos diciendo, somos los iniciadores, Iniciadores de qué?, de la guerra popular, de la lucha armada que está en nuestras manos, brilla en nuestra mente, palpita en nuestro corazón, se agita incontenible en nuestras voluntades. Eso es lo que somos. "Un puñado de hombres, de comunistas, acatando el mandato del Partido, del proletariado y del pueblo, en ese 19 de abril, dirá la historia, puestos de pie expresaron su declaración de fe revolucionaria, con el corazón ardiendo de pasión inextinguible, voluntad firme y resuelta, y con mente clara y audaz asumieron su obligación histórica de ser LOS INICIADORES; y lo que decidieron un 19 de abril lo plasmaron en otoño en boicot y cosechas, prosiguieron en acciones contra el poder reaccionario, apuntando al poder local, lo continuaron con invasiones y con las masas campesinas alzadas arrancaron las guerrillas, y las guerrillas generaron el poderoso ejército que somos hoy y el Estado que se sostiene sobre él. Nuestra patria es libre..."; así dirá camaradas, así dirá. Eso se concreta en nuestra decisión partidaria aparentemente simple pero de gran dimensión histórica.

Camaradas, estas tres cuestiones finales nos plantean contradicciones? Sí también nos plantean contradicciones. Aquí, en el Partido, se concentra en nuestro acuerdo de "Desarrollar la Militarización del Partido a través de acciones" y en aplicar el Plan de Inicio, la esencia de lo nuevo, lo nuevo del mundo que no podrá ser detenido porque surge hoy de manos armadas y más mañana; se concentra lo nuevo de nuestro país, el dirimir armadamente, y se concentra el paso del Partido a desarrollarse a través de las armas, a través de la lucha armada. Así en la cuestión de desarrollar y aplicar el plan de inicio, se concentra lo nuevo y se enfrenta a lo viejo. Lo viejo se empeñará en contrario, pero ya está derrotado, es una gran derrota del derechismo. La destrucción ya está conjurada; el desarrollo ha triunfado, plasmémoslo a través del tronar, escribámoslo con plomo, que quede escrito para siempre en páginas de acero sobre el lomo de las montañas pero que nunca más pueda borrarse ni escribirse en sentido contrario. Esa es la contradicción. Todo recala a última hora en el quinto problema. La contradicción entra al problema de armas, de guerra, de lucha armada, de iniciarla. Si hasta hoy actuamos como gente no armada, el problema es que entramos a actuar con manos armadas; de tiempos de paz a tiempos de guerra y los tiempos de guerra tienen otras exigencias, otras demandas perentorias.

Camaradas, las contradicciones se agolpan pero las manejamos. Hemos aprendido a manejar la historia, las leyes, las contradicciones. Está en nuestras manos resolver todo plasmándolo en hechos bélicos; nada nos detendrá. Pasaremos a tiempos de guerra irreversiblemente, la contradicción se desenvolverá, lo nuevo triunfará, nos lleva al final.

Somos los iniciadores, qué contradicción se nos plantea? Nosotros y los demás comunistas de las bases que son nosotros, presentes o no, que laten en nosotros, esperan con ansias lo que aquí decidamos. Todos tenemos un problema, una contradicción: la gran ruptura. El tiempo llegó camaradas, el tiempo llegó. Es tiempo de gran ruptura. Romperemos todo aquello que nos liga al viejo y podrido orden para destruirlo cabal y completamente, pues si en ese mundo caduco tenemos algún interés no podremos destruirlo. Los hombres individualmente hablando podemos ser débiles, cada uno debe pensar bien; uno como individuo, como persona puede ser frágil y débil; pero la revolución es todopoderosa y la revolución armada más aún porque se sustenta en las masas que es la fuerza de la tierra, porque la dirige el Partido que es la luz del universo.

Camaradas, entramos a la gran ruptura. Hemos dicho muchas veces que entramos en ruptura y que muchos lazos hemos de romper pues nos atan al viejo orden podrido y si no lo hacemos no lo podremos derruir. Camaradas, la hora llegó, no hay nada que discutir, el debate se ha agotado. Es tiempo de actuar, es momento de la ruptura y no la haremos en lenta y tardía meditación, ni en pasillos ni en cuartos silenciosos, la haremos en el fragor de las acciones bélicas, será la forma de hacerlo, una forma adecuada y correcta, la única forma de hacerlo. Ahí en las acciones, como hemos estudiado, la capacidad consciente de los hombres se intensifica, la voluntad es más tensa, la pasión más poderosa, la energía endiablada. Camaradas, ahí encontraremos la energía, la fuerza, la capacidad suficiente para la gran ruptura. A eso hemos entrado. Las trompetas comienzan a sonar, el rumor de la masa crece y crecerá más, nos va a ensordecer, nos va a atraer a un poderoso vórtice, con una nota: seremos protagonistas de la historia, conscientes, organizados, armados y así habrá la gran ruptura y seremos hacedores del amanecer definitivo. En eso hemos entrado camaradas.

Quiero concluir: esta Escuela, esta I Escuela Militar del Partido es un sello y apertura, sella lo hecho hasta hoy, apertura el mañana. Lo que hemos hecho hasta aquí es positivo, ha dado buenos frutos. Por sus obras los conocerás se dice; las obras están hechas, delante de nosotros, no hay nada que probar; ha sido bueno lo hecho hasta aquí. La apertura, lo que hemos de hacer, será más grande aún y en definitiva, será lo único grande que hemos de hacer. Saldrá de las armas del cañón de los fusiles, saldrá de la acción directa del Partido sobre las masas. Saldrá de la guerra popular.

Camaradas, esta Escuela es sencillamente histórica, la dimensión que tiene no la podríamos comprender, sopesar como corresponde si no lanzamos la mirada décadas por delante. Esta es la Escuela de los Iniciadores, es el nombre que le ha dado el Comité Central, es en una palabra ILA 80. Qué quiere decir: Iniciar la Lucha Armada el 80, eso quiere decir. Es compromiso, es reto; emplazados estamos, lo sobrepasaremos; no digo lo cumpliremos, sino lo sobrepasaremos porque ésa es la exigencia y la necesidad histórica y nadie puede decir lo contrario.

Camaradas, la Escuela de los Iniciadores, ILA 80, hoy es esto: iniciar la lucha armada en el 80. Décadas después, en el futuro, será así: a ILA 80 la traducirán de esta manera: se inició la lucha armada en el 80. Eso es lo que hemos hecho aquí. Esa palabra es muy hermosa, tiene un doble significado y si vemos más tiene otro: es la concreción de lo hecho hasta aquí, plasma todo el pasado. Qué nos guiaba camaradas? Iniciar la lucha armada, no dice eso la IX Plenaria? Camaradas, es por tanto el pasado que se concreta, en el presente que apertura y es el futuro que tendrá que cumplirse irremediablemente. Todo eso es ILA 80. Concreción de lo que se acordó, ILA 80 es eso; la concreción del acuerdo pasado de iniciar la lucha armada, es en el presente iniciar la lucha armada hoy, en este año y será en el futuro, la lucha armada se inició en 1980.

Camaradas todo lo hecho por nosotros en estos días complejos, en momentos difíciles, pero en conclusión satisfactorios días, fructíferos, buenos, sanos, vitales, todo se concreta en "Escuela de Iniciadores: ILA 80".

El Comité Central, el Buró Político del Comité Central, congratula a los presentes, a todos, porque con su acción han coadyuvado a que se concrete esta realidad. Congratula al Partido porque con su acción ha concretado esta realidad; congratula a las masas, a nuestro pueblo porque su acción de siglos se ha concretado aquí. Congratula a la clase obrera del mundo, al proletariado internacional, a los pueblos del mundo porque su acción ha fructificado aquí. Rinde pleitesía, como siempre tendrá que hacerlo, a las inmarcesibles banderas del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung, porque todo eso tan grandioso y que siempre vivirá se ha concretado aquí. Ha anidado entre nosotros el marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung, ha anidado entre nosotros la clase obrera internacional y los pueblos del mundo, ha anidado aquí el Partido, nuestro pueblo, nuestra clase ha anidado aquí, el espíritu de la revolución. Llegó al fin!: toda nuestra brega está convalidada. Al fin camaradas se concretó: Iniciar la lucha armada hoy. Todo lo hecho, incluidos los errores que han servido de experiencia, están convalidados acá, ésa es la esencia de esta Escuela.

El Comité Central, el Buró Político del Comité Central sienten y expresan a través del que habla, un inmenso regocijo porque hemos cumplido con una tarea simple y grandiosa: que la lucha armada, iniciar la lucha armada, ILA 80 anide aquí y defina concluyendo el pasado, precise el presente y abra el futuro. Camaradas, hemos cumplido, por tanto se abre el futuro, se abre la promesa, la esperanza; recordemos las palabras de un viejo sabio "Lo que la vida te lo promete, cúmpleselo tú a la vida".

El marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung, el proletariado internacional y los pueblos del mundo, la clase obrera y el pueblo del país, el Partido con sus bases, cuadros y dirigentes, toda esta grandiosa acción conjunta de siglos se ha concretado aquí. La promesa se abre, el futuro se despliega: ILA 80.

Nuestra obligación es cumplirla. Lo que se nos ha dado como futuro debemos cumplírselo a la vida, al pueblo, al proletariado, al marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung.

Camaradas, el esfuerzo invertido se contenta, se regocija en la obra realizada, se complace en lo realizado, no busca recompensa.


¡El futuro está en el cañón de los fusiles! La revolución armada ha comenzado!

¡Gloria al marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung!

¡Viva el Partido Comunista del Perú!

¡Iniciemos la lucha armada!



19 de abril de 1980

I ESCUELA MILITAR
PARTIDO COMUNISTA DEL PERU





FDLP-ECUADOR: ¡MORENO DINAMITA LAS CONQUISTAS LABORALES! ¡LA REBELIÓN SE JUSTIFICA!


Mayo 2019

¡MORENO DINAMITA LAS CONQUISTAS LABORALES!
¡LA REBELIÓN SE JUSTIFICA!

La sevicia con la que está obrando este régimen entreguista y hambreador es única.
Paulatinamente hemos visto cómo el régimen ha ido eliminando las conquistas laborales que históricamente ha conseguido la clase y el pueblo a través de grandes jornadas de lucha.

Ya entre los cuchitriles de la Asamblea se está rumiando las reformas al Código del Trabajo que, entre otras cosas, busca la manera de “flexibilizar” el despido de trabajadores. Entiéndase, otorgarle a la patronal la posibilidad de enviar al desempleo a los trabajadores sin tener que cubrir ningún tipo de indemnización.

Pero no hartos de eso, plantean también flexibilizar la contratación por horas. Otra criminal propuesta del régimen que enviará a la desocupación a cientos de miles de trabajadores y, aquellos que sean contratados, lo harán por cortos plazos y sin tener ningún tipo de beneficio como pago de horas extras, vacaciones, décimos, seguridad social, entre otros. Desde luego, el empresario baja el gasto corriente e incrementas sus ganancias a costa de los trabajadores.

Para no perder el hilo a esta serie de atropellos a los trabajadores, el régimen, CON RESPALDO DEL FRENTE UNITARIO DE TRABAJADORES, plantea se extienda de tres a doce meses el tiempo de prueba de los trabajadores. Es decir, al ampliar el tiempo de prueba, los empresarios pueden disponer sin mayor tramite del despido de los trabajadores y pasarse la vida contratando y expulsando trabajadores evadiendo, de esta manera, cumplir con las responsabilidades consagradas en casi todas las constituciones de los países del resto del mundo y que fueron conseguidas con sangre, dolor y lágrimas por la clase obrera.

Esta odiosa y repudiable pretensión, busca también la manera de exigir mayor entrega de la fuerza de trabajo del obrero para que después de 12 meses sean contratados de planta. Esta figura propicia la sobre explotación del trabajador que hoy en día es manejada desde ciertos eufemismos que fomentan la idea del “trabajador de alto rendimiento” y del “trabajador comprometido con la empresa”, artilugios que promueven, de manera descarada, el mayor acaparamiento de la fuerza de trabajo de los trabajadores por parte de los empresarios.

Como si todo esto fuese poco, el régimen también planta la incorporación de los días sábados y domingos como días hábiles de trabajo. Es decir, se vuelven creativos y eliminan la responsabilidad que tienen los empresarios de pagar horas extras de fin de semana a los trabajadores, además, desestructuran la familia del trabajador. Inicialmente estas propuestas sostienen que dicha asignación de horarios será consensuada entre empresarios y trabajadores. ¡Patrañas!, bien sabemos cómo estos miserables mercaderes de la vida de los trabajadores asignarán grupos de trabajo de tal manera que les posibilite mejorar la productividad con el mismo número de trabajadores y sin que esto represente una mejora salarial para éstos.

Bien lo hemos señalado durante todo este tiempo, sin el revisionismo, los gobernantes de toda laya, nada podrían hacer. El comportamiento del FUT y de sus dirigentes es anti obrera, cobarde, devienen en cómplices de la patronal y el régimen de explotación al que son sometidos los trabajadores asalariados del país. No hay duda, tendrán que responder ante la clase obrera y pueblo explotado por esta y otras traiciones descaradas.

Y la arremetida gubernamental contra los trabajadores no se detiene.

Los estudiantes de medicina del país, ceñidos a la malla curricular, deben, necesariamente, prestar sus servicios en los hospitales públicos del país durante un año calendario.

Los estudiantes pasan a cumplir largas jornadas de trabajo que muchas veces superan las 24 horas, tiempo en el que son explotados y exigidos, so pretexto de su pasantía.

El Estado, como contraparte, entregaba un estipendio de 500 dólares mensuales, obviamente, se les descontaba los impuestos de ley.

Hoy, el régimen después de haber condonado más de 4.600 millones de dólares de deuda que mantenían con el Estado los 20 grupos de poder económico y político del país, en los que obviamente están los banqueros, a los trabajadores de la salud, en este caso, a los estudiantes de medicina, les rebaja 200 dólares ejercitando, de esta manera, una política gubernamental de rapiña, desleal, explotadora y miserable en contra de los jóvenes trabajadores.

Los argumentos para rebelarnos están sobre el tapete de la realidad objetiva. La rebelión se justifica y debemos organizarla. A este régimen hay que combatirlo frontalmente y no podemos, no debemos darle un espacio más para que no termine por mandar al basurero de la historia las conquistas de la clase y del pueblo.

La rebelión se justifica, y hay que tener claro, esta rebelión no debe ser ejercitada sólo contra el régimen, sino contra todos aquellos que dan soporte a su política nefasta, entreguista y anti popular, el revisionismo y el oportunismo.

¡NO A LA PRECARIZACIÓN DEL TRABAJO!
¡DETENER CON LUCHA POPULAR A ESTE RÉGIMEN ANTI OBRERO!
¡CONDENAR Y COMBATIR A LA DIRIGENCIA SIDICAL QUE FAVORECE LAS POLÍTICAS ANTI OBRERAS DEL GOBIERNO Y SUS ALIADOS!
¡LA REBELIÓN SE JUSTIFICA!

Thursday, May 16, 2019

Central Committee of the Communist Party of Brazil (Red Fraction): Combat liquidationism and unite the ICM under Maoism and the People's War About the C(M)PA critique of the Joint Declaration of 1 May 2018


Authorized English version



Publisher Note of New Democracy Association: we have published this document in English, in a free translation to English made by the blog Otto Wars, and a second one that was pending correction which was sent by a source close to the authors, as we can see, both had problems, however, we published them aware of the relevance of the document for our English readers could have a relative understanding of the document, now we have an authorized English version of the document that can be read here:


Proletarians of all countries, unite!

Combat liquidationism and unite the ICM under Maoism 

and the People's War

About the C(M)PA critique of the Joint Declaration of 1 May 2018

In other words, provided that no damage is done to the principles of Marxism-Leninism, we accept from others certain views that are acceptable and give up certain of our own views that can be given up. Thus we have two hands to deal with a comrade who has made mistakes, one hand to struggle with him and the other to unite with him. The aim of struggle is to uphold the principles of Marxism, which means being principled; that is one hand. The other hand is to unite with him. The aim of unity is to provide him with a way out, to compromise with him, which means being flexible. The integration of principle with flexibility is a Marxist-Leninist principle, and it is a unity of opposites.


Chairman Mao, “A dialectical approach to inner-party unity ”
Excerpts from a speech at the Moscow Meeting of Representatives of the Communist and Workers' Parties,1957


In mid-2018, the Communist (Maoist) Party of Afghanistan published a critique to the Joint Declaration of May 1st signed by 8 Maoist parties and organizations, entitled "A Glimpse at the Joint International Statement of the Eight Latin American Maoist Parties and Organizations. " This document is available on many websites and blogs on the internet and has been translated into Spanish by UOC-mlm from Colombia.

It is affirmed in it, in a very emphatic way, that Gonzalo thought "is continuing to play a negative historical role and was even behind the composition of a joint international statement in celebration of international workers day to promote sectarianism...", and proclaims that "... Therefore, it is necessary that––alongside the principled theoretical, ideological and political struggles based on MLM against Avakian’s New Synthesis and Prachanda Path revisionisms––a struggle should also be waged against the deviation that has emerged as Gonzalo Thought." and, while conscripting themselves, they declare that "The C(M)PA is no longer obliged to keep the struggles against the latter internal but deems it totally necessary to begin carrying out such a struggle at the international level."

Almost a year after its spread, no echo of its appeals was registered, nothing more than the furious attacks that imperialism, the bourgeoisie, landlords, revisionists and all the most reactionary systematically dispenses against the PCP, Chairman Gonzalo and his thought and the People's War in Peru. And, although this document makes common cause with the reaction, it is seen that the latter has despised such aid offered to its combat against the proletarian revolution. The attacks are not only to the text of the declaration, but to the ideological and political line of the parties that sign it, thus expressing opposition to the theoretical and practical principles in which the International Communist Movement is unifying.

Since the publication of this document, a number of important events have taken place in the ICM, such as the publication of the Joint Declaration on the occasion of the 26 year anniversary of Chairman Gonzalo's speech of September 24, 2018, a statement of December 26 in the occasion of Chairman Mao's birthday and the holding of two Meetings of Maoist Parties and Organizations in Europe. As we approach the Joint Declaration of May 1, 2019, and ICM is making strides towards holding the UMIC (United Maoist International Conference), we consider it necessary and appropriate to publicly state our comments on its content in order to reveal the pseudo-Marxist-Leninist-Maoist nature of these attacks by dissecting what was put forward in it as arguments.

Our comments are based on common understandings of ideological, political, and construction issues established over the last 10 years by the parties that started the Meetings of MLM Parties and Organizations in Latin America as well as other parties in Europe, North America and Asia, who started to participate in this initiative. And although we do not speak here in the name of this group, we consider this position as part of the common development of the International Communist Movement, precisely of its left in this most recent period of its history, in which this struggle to culminate in overcoming the great dispersion of forces which has characterized it over the recent decades.

Nevertheless, we consider it good that a Communist Party expresses its views and does not hide them from the International Communist Movement. We are for the active ideological struggle, based on the proletarian principles, criteria and methods, as a necessary condition for the International Communist Movement to reach a higher unity in the ideological, political and organizational fields.

However, we will not answer to all the points of the aforementioned critique, because the themes presented in it, in its immense majority, are already broadly and deeply grounded in a large number of joint statements, documents and in the two editions of the El Maoista Magazine. So we will focus on the issues that we consider to be of major relevance today to the unity of the communists at the world level. In addition, it was necessary to extend certain questions in order to allow the large number of revolutionaries of the new generations, as well as new groups and organizations that have emerged in recent years, to be more familiar with the problems, struggles and development of the MCI of the past decades, mainly of the last thirty years.

The critique of the Afghan comrades is essentially focused in two points:

1) - That the C(m)PA presents itself surprised by the fact that the Communists could not declare a sole declaration for MCI, and considers this as another show of the ICM's weakness:

"The Communist (Maoist) Party of Afghanistan did not expect that this year the Marxist-Leninist- Maoist parties and organizations would be unable to come to an agreement on a joint international May Day statement, but unfortunately this was the situation" And accuses the initiatives of the Marxist-Leninist-Maoist Parties and Organisations of Latin America and Europe of Sectarianism, "Fractionalism": "The signatories consider themselves the most advanced proletarian revolutionaries in the world and they insist so much on this claim that they have justified their sectarianism with the publication of a separate May Day statement, considering themselves to be 100 per cent correct."

2) That the signing parties of the mentioned declaration are accused of serious deviations regarding the ideological and political line, deviations attributed to their adherence to the contributions of universal validity of Gonzalo thought. Gonzalo thought is presented as a dangerous "deviationism", a third form of revisionism alongside Avakianism and Prachandism. Gonzalo thought is pointed out, along with the new revisionism for the liquidation of the RIM, including as being the principal one.

It is still a curious fact that the Afghan comrades, while expressing their desire for a unified declaration, launch furious criticism and "demolishing" attacks on the parties of Latin America and Europe, accusing them of having serious deviations of Marxism in fundamental themes, which they attribute to "Gonzalo thought". Thus, it is immediately shown that the Afghan comrades are proclaiming a unity above the discrepancies of principles, an unprincipled unity. For they complain that they do not have a unified declaration with those whom, without any valid foundation, they stigmatize "sectarians," fractionists, and divisionists. They point precisely to those who, with full proof of their social practice, work to build a solid unity of Marxist-Leninist-Maoist principles in the ICM.

1) A necessary clarification
As mentioned above, a large number of organizations that are active in the International Communist Movement have had a relatively recent emergence and have not taken direct part on the two lines struggles that were developed in the last decades, so a brief clarification is necessary.

In the last seven years, since the formal disappearance of the RIM in 2012, there has not been a single year that a sole Declaration of May 1st has occurred, so that the alleged "surprise" of the C(m)PA by the appearance of two declarations finds no correspondence with reality. Moreover, sectarianism and arrogance are from those who, without presenting reasons or minimally valid grounds, that the declaration of the "eight parties and organizations of Latin America and Europe" is what split with the "publication of a separate declaration of the May Day".

On May 1st, 2013, the year following the official end of the RIM, at least three joint statements were published:

A statement from MLM Parties and Organizations in Latin America: "In the face of the general crisis of imperialism, prepare, initiate and develop People’s Wars until communism!". This declaration signed by the Communist Party of Brazil - Red Fraction; Communist Party of Ecuador - Red Sun; Revolutionary Front of the People (Marxist-Leninist-Maoist) of Bolivia; Red Fraction of the Communist Party of Chile; New Democracy Association (Peru), Germany. This was the first declaration that set the slogan "Struggle for a Unified Maoist International Conference" in order to combat dispersion and deepen the two-line struggle in the most organized way possible to serve more to achieve greater ideological and political unity, according to the principles of Marxism-Leninism-Maoism, in the midst of class struggle and the inseparable and merciless combat to revisionism and all opportunism; an international conference to establish levels of coordination between different Maoist parties, organizations and initiatives that developed People’s War or were, at different levels of development, preparing to initiate it. The name "Unified" in the character of the proposed Maoist international conference was, and is, a clear consideration and recognition to the existence of other initiatives, of which the one called “Maoist Road” stands out.

In that same year, a declaration that was promoted by “Maoist Road” proclaimed: “The popular masses want to overthrow the capitalist, imperialist governments and the governments their servants! Proletarians want to unite for the Party of the revolution! Communists support anti-imperialist struggles and develop People’s Wars for the world proletarian revolution!”.

In addition to these two declarations, a third proposal by the UOC-MLM-Colombia: "Let us unite and draw a clear line of demarcation between Marxism and revisionism", which focused on combating the "centrism" in the ICM, attributed to the parties and organizations that came from RIM, who continued to support the so-called "Kiran fraction" in Nepal, referring, in particular, to the parties of the Maoist Road initiative.

In the early years of Maoist Road, its declarations were not principally negative, which is why some parties, such as the Communist Party of Brazil - Red Fraction, signed both statements in a clear show of a desire for unity. In later years, Maoist Road's declaration proposal indicated to be deviating from its course.

Over the years, due to discrepancies in the content and method of defining it, the first two initiatives developed in separate ways, expressing two conceptions and two distinct political lines.

In this period, we considered the existence of multiple May 1st declarations and burning ideological themes to be justified, since it corresponded to the need for different conceptions, positions, and criteria to be more clearly expressed in order to develop the two-line struggle in the ICM. Corresponding to these differences, the declarations expressed different criteria for the construction of the ICM from the outset. The history of these declarations constitutes part of the struggle for the reunification of the communists in the world, separating two conceptions and two distinct political lines.

While the statement promoted by MLM parties and organizations in Latin America was expressing a growing ideological and political unity, based on the development of Maoist forces in each country, and soon gaining new adhesion in Europe and North America; the other statements, such as the one promoted by “Maoist Road”, seemed to us to follow a reverse spiral.

On May 1st, 2018, “Maoist Road” seems to have culminated its crisis, as its signatories have publicly revealed. In addition to its content represent an amalgam of generic positions that do not respond to the minimal problems of the World Revolution and the ICM, since its very preparation some elementary principles of the relation between communist parties were seriously violated.

In a beautiful show of the prachandist dialectic, in which "two conform one", we were surprised that the UOC - MLM, which has for years dedicated joint statements against "centrism" - attributed to "Maoist Road" - and signed a declaration with the same, without either party having made any "rectification" of their positions.

Different is our consideration regarding the appearance of the signature of TKP / ML and CPI (Maoist) in these statements. As far as we know, these parties have not even been consulted on these signatures. In this case it is a crude manifestation of opportunistic methods, typical means of revisionism.

2) Some questions regarding the unity of the International Communist Movement

As it is known, the C(m)PA, together with CPm Italy and the then CPI ML-Naxalbari, was one of the signatories of the resolution called "Special Resolution" published on May 1
st, 2012. This resolution formalized the liquidation of RIM.

In the aforementioned "Special Resolution", of which C(m)PA is a signatory, stated that:
“In this context a potential new wave of the world proletarian revolution emerges and develops, with the popular wars led by Maoist parties as points of reference and strategic anchor...”
“... In the crisis it is increasingly clear that the revolution is the main trend...”

...In the countries oppressed by imperialism the perspective of people's war is advancing. In India, the people's war led by the Communist Party of India (Maoist) successfully withstands unprecedented attacks by the enemy and is able to expand and advance. The people's war in the Philippines led by the Communist Party of the Philippines advances and establishes itself as an important part of the wave of world revolution. The people's war in Peru, initiated under the leadership of the Communist Party of Peru led by chairman Gonzalo remains an ideological and strategic beacon for the whole international communist movement. (1st Resolution passed by the Special Meeting of the Marxist-Leninist-Maoist Parties and Organizations of the Revolutionary Internationalist Movement – May First 2012. emphasis added)

Following that, in the same May 2012, CPR-USA launched a letter addressed to the Maoist parties and organizations, where it vomits its revisionism against Maoism, Chairman Gonzalo and the People's War. In this letter, Avakian attacks the referred "Special Resolution" and its authors and also announces the end of the RIM, advocating many positions that are now defended by the C(m)PA:

" The leaders of this new ''initiative'' are not troubled by this lack of substantive engagement, because they are trying to substitute a different criterion for ''unity'', in particular a demagogic and pragmatist appeal to taking Maoist-led people's wars as ''its reference points and strategic anchor''...

... In the Manifesto from the RCP,USA an analysis is made of two erroneous trends from within the international communist movement ... " an approach to communist theory and principles as some kind of dogma, akin to religious catechism ...

... the paltry May 1 Call... including talk of Maoism with no discussion of Mao's most important contribution on continuing the revolution under the dictatorship of the proletariat, and reducing Maoism to people's war ...

... If one examines the May 1, 2011 Call for a new international communist organization,32 as well as the most recent document of the draft Proposal (see, again, the Appendix below) this type of approach is striking .... in which people's wars are "the reference points and strategic anchor" (...)In the 2011 document a false (and frankly ridiculous) picture is painted in which people's war is advancing in Peru, the Philippines and Turkey, and, somehow, this will serve as the basis for regrouping the communists. (Letter to participating parties and organizations of the Revolutionary Internationalist Movement The Revolutionary Communist Party, USA, May 1, 2012)

This "Special Resolution" was presented to MCI as an inflection point. The Parties that were its signatories proclaimed themselves the vanguard in the struggle for the "formation of a New International Organization" that would replace the RIM and, unlike the CPR-USA, they advocated to be true heirs of the RIM. Each party has the right to become a continuator of the best traditions of the ICM. However, each party or organization must be measured solely and exclusively by its concrete social practice in the application of MLM in the revolution in its own country and in the ICM.

After more than seven years of this so-called "Special Resolution", differently to being a starting point in which to rely, guide, seeking to broaden and deepen the participation of more parties and organizations, as it was proposed, it was proved to be only the outcome of formalization of a situation that was no longer sustained. Not even the so-called "RIM evaluation seminar" or any other activities that had the minimal characteristics and preparation - Ideologically, politically, and organizationally - needed for the construction of the ICM were carried out. Nor, as it seems to us, did the Maoist forces within it could express a real development that would serve as the basis for the ICM, so that it was already an agonizing initiative in its ideological eclecticism, because of its political incapacity and absolute organizational starvation.

We consider that the RIM was a step forward at the time, and that a correct and justified evaluation of its experience is necessary. To make this correct and justified evaluation of the RIM, it is necessary to analyse the history of the two-line struggle within it and the role of each party in it. Like every revolutionary organisation, the RIM was divided between left, center and right. Those who now advocate legitimate "heirs" of RIM should clearly state which heritage they claim and which heritage they renounce. A centrist position on it is nothing more than adhering to revisionism.

That is why we take as a starting point the Joint Statement of September 24, 2018, on the occasion of the 26th anniversary of Chairman Gonzalo's speech, to represent the point of view of an expressive set of at least 11 parties and organizations of the ICM, of Different regions of the world: Communist Party of Ecuador-Red Sun, Communist Party of Brazil (Red Fraction), Peru People's Movement (Reorganisation Committee), Red Fraction of the Communist Party of Chile, Maoist Organization for the Reconstitution of the Communist Party of Colombia, Revolutionary nucleus for the Reconstitution of the Communist Party of Mexico, Committee Red Flag - FRG, Committees for the Founding of the (Maoist) Communist Party, Austria, Red Guards - USA, Serve the People - Communist League of Norway and Red Flag Collective (Finland).

This group of parties and organizations has, for the most part if not all of them, its practice to be well-known in the International Communist Movement, so that its positioning has an evident relevance.

On the evaluation of the RIM, we affirm in the Joint Declaration:

"although the RIM was correctly characterized by Chairman Gonzalo as a “step forward”, he also pointed out - with his proper precision – that “as long as it follows a just and correct ideological-political line” the RIM will be a step forward, and it was, and it served to unite the communists on the basis of the red line and this could be no other than the line of Chairman Gonzalo. That is to say, the principal in the evaluation of the RIM is to state that it served the Proletarian World Revolution – and particularly the struggle to reunite the communists, while it served the struggle to impose Maoism as its sole command and guide - that is to say, the struggle which was led by Chairman Gonzalo - and that it ceased to play a positive role when the revisionists of the “RCP” from United States - taking advantage of the problematic situation of the left due to the bend in the People’s War in Peru – turned to totally hegemonize it. "

However, in view of the new situation created by the general offensive of the counterrevolution in the 1990s, the other parties of the RIM did not support this step further. Most of them lacked a clear and correct definition of the content of Maoism, solidity, and sufficient decision to apply it. So that, in the face of the blows provoked by reaction and revisionism, they did not sustain and deviated. Suffice it to say that there were not a few parties and organizations that in a couple of years, publicly or secretly, adhered to the Prachandist or Avakianist positions on fundamental questions of Marxism.

Some, who are fearful of the two-line struggle and refractory to criticism and self-criticism, object in every way to the two-line struggle over the fundamental problems of ICM and WPR. On the problems of the RIM they wanted to impose a "fresh start" (“borron y cuenta nueva”) and prevent that the two-line struggle deepened itself. Persisting on their mistakes, they continue to assert that "no discussion, no two-line struggle can take place before the International Conference". These are the advocates of the opportunistic criteria that unity may be the result of a discussion in assembly or an agreement between groups and not the two-line struggle that Maoism advocates.

3) On some ideological principles for the construction

The proletariat is international, it is a single class in the whole world, with single class interests and indissolubly bonded destinies, one cannot be communist if one does not think of communism, and that either everyone or no one enters communism, as emphasized by Chairman Mao. That is why internationalism is an unbreakable principle, unity is a goal sought and achieved permanently through struggle.

Unity of opposites just as everything is. The true unity of communist is the unity of principles, which from the one of dialectical and historical materialist world view to the one of democratic centralism as organisational, going through many others, can only be obtained, sustained and developed by the means of struggle. Deepening the stated by the great Lenin, Chairman Mao taught us that unity is relative and can only be achieved through fierce struggle, which is absolute. In this sense and for this very reason, unity is a permanent objective and a powerful flag to be hoisted.

The great comrade Lenin taught us that unity can not be promised, can not "emerge" from agreements between grouplings, "Unity must be won ... by stubborn and persistent effort .... unity can be furthered only by the efforts and organisation of the advanced workers ... Unity without organisation is impossible. "(Lenin, Unity, May 30, 1914.)

To speak of unity while sabotaging unity is an old opportunist method that seeks to cover up the true nature of the two-line struggle on fundamental questions of Marxism and the ICM. The two-line struggle within a party is a reflection of the class struggle in society, and is absolute while unity is always relative. We are for the method of "two-line struggle as a driving force for party development," as a fundamental Marxist principle, valid and indispensable, for every International Communist Movement.

After more than two decades of hard struggle of the international proletariat, false leaders such as Prachanda and Bathharai or failed prophets like Avakian were exposed and demoralized as "new revisionism", opposed to Maoism.

Meanwhile Chairman Gonzalo and the contributions of his thought, more and more, were recognized and assumed by the International Communist Movement. They are contributions with which new parties and organizations have been formed and developed, with renewed force, based on the defense of Maoism and in and for the People's War. This is a victory of the international proletariat, through hard two-line struggle and class struggle. However, revisionism, of old and new type, continues to be expressed in the ICM through ideas, criteria and positions of parties that claim to combat it, but in practice do not go beyond rhetoric, while revisionism continues to be the main danger.

In his document of criticism, the Afghan comrades affirm:"At this moment claiming a further evolution of Marxism-Leninism-Maoism is baseless, whether these claims are the revisionism of ‘Prachanda Path’ and ‘Avakian’s New Synthesis’ or the deviationism of ‘Gonzalo Thought.’... Our party has always emphasized that premature assertions such as Gonzalo Thought, Prachanda Path, and the Avakianite New Synthesis are historically responsible for the collapse of RIM."

In addition, Gonzalo thought is presented as an even more dangerous form of deviation to be combated, according the accusation of the mentioned document, because, on contrary to Avakian revisionism, Prachanda and the ROL, it continues with growing influence in the ICM:

"is continuing to play a negative historical role and was even behind the composition of a joint international statement in celebration of international workers day to promote sectarianism ... Therefore, it is necessary that––alongside the principled theoretical, ideological and political struggles based on MLM against Avakian’s New Synthesis and Prachanda Path revisionisms––a struggle should also be waged against the deviation that has emerged as Gonzalo Thought. The C(M)PA is no longer obliged to keep the struggles against the latter internal but deems it totally necessary to begin carrying out such a struggle at the international level. "(emphasis added)

We reaffirm ourselves in the aforementioned joint statement of September 24, 2018, on the occasion of the anniversary of Chairman Gonzalo's speech:
"So the problem in the ICM is not principally rooted in that Maoism is not formally acknowledged, but how some understand it, and this is why it is important to start with who defined Maoism as the new, third and superior stage of our ideology; because it is only by starting from what was scientifically established by Chairman Gonzalo that we can understand Maoism as one unit, as one harmonic system. If one does not take the work of Chairman Gonzalo as a starting point, one falls into eclecticism, counterpoising quotes but not understanding the ideas. If we understand this, we can understand the reason why there are not few Parties and Organizations that, while taking longer time, have become stuck and have not made leaps in their processes, while those who put the most effort into learning from Chairman Gonzalo are, in general, advancing principally in qualitative terms, but also in quantitative terms. We advise those who rush to give labels to open their eyes to the material truth instead of getting carried away by their imaginations. "

Today, after 35 years of the foundation of the RIM, Maoism is accepted as a new, third and superior stage of Marxism by the International Communist Movement. Differently from then, apart from revisionists of different types and the worshipers of Hohxa e Teng, there is virtually no party that is part of the ICM that sustains that we are in the epoch of ML or ML-Mao Tsetung Thought. The parties that today have ML or even Mao thought, are already well-known revisionists, and nobody could say that they are part of the ICM. Others who have previously been part of the ICM, such as Avakian and Prachanda, have been unmasked as notorious revisionist. "

However, among these different parties and organizations, there are different understandings about the content of Maoism. We reaffirm that, in synthesis, there is no leap in the process of knowledge regarding Maoism on the part of these. It is not enough to recognize that Maoism is a third stage, a correct definition of its content is necessary, there can not be a correct application without a correct definition of its fundamental elements.

The Campaign for Maoism can not make a great leap only with declarations, studies and debate if it does not advance in more People’s Wars in the world, in addition to further development of those that are taking place. On the other hand, no party can advance the central and principal task of reconstituting or constituting a CP to initiate the People's War, without understanding and assuming the contributions of universal validity of Gonzalo thought, as an inseparable and indispensable part for the application of Maoism as ideological-political embodiment.

That is why we reaffirm that Maoism is the third, new and superior stage of the ideology of the international proletariat, today's Marxism. Gonzalo thought is the creative application of Marxism-Leninism-Maoism to the Revolution in Peru through People's War, without which we could not understand Maoism.

So that today, in order to attack Maoism, revisionism in its most varied expressions points increasingly and centrally against Gonzalo thought, in order to prevent a correct assimilation of Maoism, to empty and reduce its content, and to sterilize it. So the campaign in defence of Chairman Gonzalo and the campaign for Maoism are two strategic and inseparable campaigns, as the Maoist Communist Party (France) recently affirmed, defending "Chairman Gonzalo is defending Maoism."

The Communist (Maoist) Party of Afghanistan, in launching its attacks against Chairman Gonzalo, invariably points against Maoism and launches itself into the mire of revisionism undermining the unity base of the International Communist Movement.

4) Some questions about the political construction:

The most serious and revealing is the position of the Afghan comrades on the People’s Wars in the world. The C(m)PA separates the ICM from its base, denies the advancement of the Proletarian Revolution by undermining the unity of the Communist International Movement.

The C(m)PA behaves as an implacable judge when it states:

"currently there is no people’s war in Turkey (...). The C(M)PA did not agree with the joint international May Day statement about the existence of a people’s war in Turkey, neither previously nor this year... ". According to the Afghan comrades, to defend the People's War in Turkey: "will damage the reputation of the statement and its signatories and benefits no one."

Every Communist in the world has always watched with particular attention the development of Revolution in Turkey. In this country, under the impact of the Great Proletarian Cultural Revolution in People's China, the party was formed in 1972 by Ibrahim Kaypakkaya as a Communist Marxist-Leninist party adhering to Mao Tsetung thought. In the 1990s the TKP / ML acknowledged Maoism as the third, new and superior stage of Marxism. The history of the Party and the People's War in this country, like others, suffered blows and deviations from the ideological, political and organizational point of view that prevented its greater development.

However, the central and principal is that the flag of the People's War raised by Ibrahim Kaypakkaya continued and continues to be upheld by the TKP / ML, the heroic TIKKO, and by the masses who fight under its leadership to carry out the Revolution of a New Democracy through People’s War.

In the last years, as it is public knowledge, an important two-line struggle inside the TKP / ML took place. In it, through hard struggle, the left imposed itself by defeating a right-wing opportunist liquidationist black clique who intended to destroy the Party and liquidate the People's War, putting the proletariat and the masses tailing the reactionary gang of the PKK. Through hard two-line, the left imposed itself by upholding, defending and applying Maoism, People’s War and purging the Party of the liquidationist clique. This is a great victory of the proletariat and popular masses in Turkey (Turks and Kurds), the struggle for self-determination of the Kurdish nation and the international proletariat, of Maoism and of the ICM.

It is by grasping Maoism and People's War more firmly that the Turkish Communists are solving and will solve the challenges of revolution, taking a new and powerful impulse. The position of the C(m)PA converges and serves the right-wing revisionist and liquidationist black clique, serving its intended purposes of denying Maoism, destroying the TKP / ML, and liquidating the People's War.

To support the Communist Parties and the People's Wars, even if they are going through difficult and complex times and the real situation is not completely clear, is a way to defeat the enemy and encourage the masses and militants when they are at crucial moments.

Elsewhere, it states:
"C(M)PA does not agree that there currently exists a people’s war in Peru, ... to claim that there exists a people’s war in Peru, as both May Day statements this year have done (the statement that we signed and the statement under discussion), is erroneous. The fact is that what exists in the ‘heights of Vizcatan’ in Peru are party and non-party armed groups ". ... " without a comprehensive evaluation of its past, including both the victories and failures of the party and the peoples war, the PCP cannot reorganize itself and cannot restart the people’s war. Towards this end the PCP should rely on the positive achievements of the first congress of the party in 1986[sic], but this alone is not enough. The party should identify the shortcomings of the congress. Based on the comprehensive evaluation of the positive and negative experiences of the past and deploying the outcomes of this evaluation in revolutionary practice and formalizing their results in the second congress of the party, the party should form a new ideological-political and organizational basis for itself. Relying on a 32 years old congress is clearly insufficient. "

In order to become good teachers it is necessary to become good students, to diligently do your homework is a wise attitude to be able to give an opinion or advise with reason and knowledge. But just like Avakian, the C(m)PA opportunistically tries to take advantage of the blows of the reaction and revisionism and decree the end of the People's War in Peru and the invalidity of Gonzalo thought.

No Revolution in history, nowhere and in no time, has found an easy path. All had invariably to face moments of great and dangerous challenges, transiting for years in the razor's edge. Perhaps for the triumph of the Great Socialist October Revolution there was some major change in the general political line after the defeat of 1905-07 - was it not with the same line of revolution that was defeated in 1905 that it triumphed in 1917? Who, if not the Mensheviks, proposed a revision and followed the path of liquidationism facing the offensive of the counterrevolution? Was it not likewise with the Great Chinese Revolution and the Great Proletarian Cultural Revolution? Did it not suffer a hard defeat and the power of the proletariat was usurped by the bourgeoisie? And are not these all also temporary defeats, that there can be no definitive defeat for the proletariat? Because of this temporary defeat, should or should not the communists of the world raise the need for a profound evaluation of Mao Tsetung thought and the role of Chairman Mao, should or should not uphold and defend Maoism against revisionism? The People’s War in Peru led by the PCP and Gonzalo thought gave us Maoism, from the barrel of the guns of the People's War in Peru an International Maoist Communist Movement was born, this is a forceful, irrefutable and irrevocable fact!

Although the Revolution had suffered a setback and the Party was disorganized by the blows of the reaction in collusion with revisionism, the People's War has never stopped even for a minute. Firmly uniting over the historic First Congress, Marxist-Leninist-Maoist Gonzalo thought congress and the unconditional defence of its leadership, Chairman Gonzalo, that unbreakable Communists are answering to new problems and overcoming the challenges that the all the great and true revolution present, decisively advancing towards the culmination of the general reorganization of the party, which will mean a new and powerful impetus for the People's War and for the World Proletarian Revolution.

The great Lenin said that only what was won by the proletarian masses is solid in Revolution. Comrade Lenin affirmed that
"The founding of the Third, Communist International in Moscow on March 2, 1919, was a record of what has been gained not only by the Russian workers, but also by the German, Austrian, Hungarian, Finnish, Swiss-in a word, by the workers of the world… Precisely because of this the founding of the Third, Communist International really is firm. (emphasis added). Did the Revolution in Germany, Austria or Switzerland have a great development? Could they keep their positions and consolidate? However Lenin stated clearly and peremptorily: "The ice has been broken! The Soviets have triumphed throughout the world! "

This was the criteria that was established by Lenin to judge the development of the WPR and ICM. This is a valid criterion for a small committee, an organization or a party, and even more for the International Communist Movement.

It is not by chance that the C(m)PA points against the historic First Congress, which in this year of 2019 completes 30 years of conclusion. The First Congress is a fundamental milestone not only for the Peruvian Revolution, but for the World Proletarian Revolution and the International Communist Movement, because it is the First Marxist-Leninist-Maoist Congress of the history of the International Communist Movement, there was no other before it. Even the grand and historic IX Congress of the Communist Party of China, to which we celebrated its 50th anniversary, had not come to define and defend Maoism.

In the First Congress, the scientific definition of Marxism-Leninism-Maoism was formulated for the first time; its application to the theory and practice of the Peruvian revolution as a part and at the service of the world revolution, Maoism and Gonzalo thought, principally, as ideology, the general political line in its five aspects, International line, democratic revolution, military line, construction line and mass line, in addition to the basic principles and program, all achieved and sanctioned by more than 8 years of invincible People's War. Born by the Party and the People's War, the historic First Congress synthesized Maoism as the third, new and superior stage of Marxism and gave birth to Gonzalo thought.

Chairman Gonzalo, in the speech on which he substantiates Maoism during the Congress (1988-1989), concluded by recalling what Marx said about
The Capital: "Follow your destiny, go your way, book. That they attack, that they accept, that they doubt, that is the reality, but the word is said; the Congress says that it has to be defined accordingly and it is the debate that has to serve us to understand more and better and more deeply Maoism.” Prophetic words!

That is why we reiterate here what was stated by the declaration of September 24, 2018:
“On this occasion of celebrating a new anniversary of the Speech of Chairman Gonzalo, we particularly want to greet the comrades from the Communist Party of Peru who are advancing through firm steps in the general reorganization of the Party, that is already approaching the days of its culmination; a process that is made in the midst of the People’s War, proven one again with the recent forceful actions of the People’s Liberation Army that maintains the People’s Committees and Base Areas. We communists of the world acknowledge the extraordinary role of the PCP and no one can doubt that the culmination of the reorganization of this Party will mean a significant impulse for the Proletarian World Revolution and will be a decisive piece in the struggle for the reunification of the ICM.”

The unbreakable persistence and development of the People's Wars in India, Peru, Philippines and Turkey against the counterrevolutionary wind and tide, defeating successive siege and annihilation campaigns, as well as the so-called "peace agreements" and capitulation, are a great source of inspiration and solid Maoist strongholds to defeat revisionism and all opportunism. The People's Wars are the base and centre through which the International Communist Movement could be developed with renewed force.

These
are solid achievements, forged as steel in the furnace of the People's War. To deny these achievements is to deny the People's War, is to deny Maoism.

In addressing the emergence of new Maoist forces in the imperialist countries, the C(m)P of Afghanistan states:

"Advancements in the implementation of Maoism within the bellies of the imperialist beasts in Europe, for establishing or re-establishing Maoist communist parties, exist in several European countries. However, the great theoretical hurdle preventing their rapid progress (...) but in fact the problematic of the modality of people’s war in imperialist countries (...) We believe that providing such a clear theoretical model is the task of an international Maoist conference and it should be resolved at the international level."

The long years of living together with Avakian seem to have left a deep weight on the heads of the Afghan comrades. Just like Avakian, the Afghan comrades are putting forward the development of science disconnected from practice. According to them, the People's War in the imperialist countries is a
"theoretical model", which will be solved by the "International Conference" and not by the application of Maoism and the People's War to the particularity of each country, as the military line of the international proletariat.

According to the Afghan comrades, the proletariat of the imperialist countries should expect an "International Conference" to define a brand new "theoretical model" of the People's War. This
avakian-like statement is nothing more than to oppose in fact to the whole application of Maoism and People’s War and to the unification of the International Communist Movement based on these principles.

The Afghan comrades say that it is an exaggeration to define as a victory for the International Communist Movement that the communists during the days of struggle against the G20 lifted the banner of Maoism and did not allow it to be lowered. According to the Afghan comrades, these facts are just something "
not to be ignored," and can not be considered "a complete victory" for the international proletariat.

We must clarify that, even though at this point there is a failure in the English translation (the original Portuguese word "rotunda" which means "categorical" or "decisive", was mistakenly translated with "complete") this does not essentially change the meaning that was set forth in this excerpt. But the point is that from the point of view of its organizers' objectives, the demonstration was a complete victory.

Yes, we reaffirm that the classist intervention in the struggles of July 2017 against the G20 was a resounding victory, not only in Germany and Europe, but for all the ICM. For the first time in decades - as the imperialist bourgeoisie's own newspapers have acknowledged - hundreds of red flags with the hammer and sickle were seen leading the struggle of the proletarian youth against the gendarmerie mounted by the imperialist bourgeoisie's war apparatus. This Maoist contingent during the demonstrations was part of a broad struggle from within and outside the demonstrations, through actions among the masses of the working-class neighbourhoods.

The Afghan comrades seem to see only what is in front of their noses, the worse about blindness is not wanting to see, more important than the immediate and apparent results is the process set in motion under a revolutionary proletarian ideological-political line.
The ice has been broken!

The Afghan comrades behave like implacable judges, they want to sentence that all progress is insufficient, that all victory is casual, that everything that is red is black. They decree the absence of the People's War in Peru and Turkey, challenge the advances of the Communist Parties in Latin America, United States and Europe and the unification of the communists, where they only see sectarianism and fractionalism, errors, limitations and defeats.

It was not by preaching the revocation of the Cultural Revolution's verdicts, accusing them of sectarianism and extremism, of only causing ills and of dividing the Chinese people, who, in 1975, the tengsiaopingist followers of the capitalist path generated public opinion confusing the masses by raising Mao Tsetung thought to attack Mao Tsetung thought to defeat the Cultural Revolution, restore capitalism and liquidate the CPCh?

Yes! If the parties that took part in the Meetings of Latin America and Europe are sectarian and fractionists, could the "unifiers" of the C(m)PA provide us with an example of how you worked to achieve unity in the ICM, despite firing diatribes against whoever dedicate any concrete efforts to this? The Afghan comrades, in their eagerness of being world vanguard of rhetoric, seems to us that, surrounded by their own marasmus, they can not but confess their prostration, stating that:
"On the other hand, internationally and in relation to re-establishing a new MLM international organization to fill the gap of RIM, at least a decade has passed, and we have not succeeded. "

That is why the great Lenin warned that
" The distinguishing, characteristic feature of the fraternity under consideration was their love of amorphism to "put paid" to that which is contrasted to the amorphous present -- this is one of the main features of liquidationism " The C(m)PA attempts to present an International Communist Movement immersed in weakness and chaos, when in reality who is immersed in weakness and chaos, even in the cases where some camouflage themselves into frantic reformist activism, is the opportunist and liquidationist right.

Maríategui taught us that once the idea is realized, it is no longer a question of idea but of realization, of the embodied idea. So, attacking the referendum is to attack the achieved, and opposing the development of the International Communist Movement is to follow the path of liquidationism.

This opportunist and revisionist tendency is a counter current in the International Communist Movement opposed to Maoism, the unity of the ICM and the People's War. It represents the shift to liquidationism for some of those who remained for years hidden in centrism, sunk in their ideological, political incapacity and absolute lack of initiative.

However, it is necessary to see that this liquidationist tendency in particular is a reflection of the class struggle between revolution and counterrevolution. Where do these positions originate? From the weight of counterrevolution propaganda on the head of some. The essence of this liquidationism sinisterly converges with the triple attack of imperialism against Maoism, against the Communist Party and the unity of the ICM and against the People's War, in order to undermine the unity of the International Communist Movement and halt the advance of the world proletarian revolution.

Since Avakian and Prachanda, just like the ROL of Peru, have revealed their ideological-political line as opposed to Maoism, the international proletariat has been able to unmask and crush them as new revisionism, firmly uniting on Maoism and People's War. That is why the rightist liquidationist tendency needs to mask its ideological and political nature in the quest to achieve its nefarious objective, by using the opportunist method of raising the red flag to attack the red flag.

The struggle against this right opportunist tendency is therefore the continuation and deepening of the struggle against the new revisionism, because this liquidationist tendency is a more recalcitrant and pernicious form of the new revisionism. All those who cross this deep border, which separates Marxism and revisionism, must be relentlessly crushed by the international proletariat.

However, we reaffirm what was stated in the joint declaration of September 24, 2018:

"To be clear: We communists reaffirm ourselves in the principle of criticism and self-criticism and the seriousness of a Party that, as Lenin taught us, is measured by its capability to assume self-criticism. This is why we do not close the door to anyone, except to those who stained their hands with the blood of the masses. Hence, if those who committed grave mistakes and errors really want to correct themselves they are very welcome; for this they have to demonstrate their condition as communists and close ranks with the left, understand that to be a Great Leader you have to move more than your “close and dear ones”, that a proletarian Great Leader is not a ridiculous big shot but someone who knows how to lead the transformation of the world. "


And we are going to stress, once again, so that no margin for the misrepresentations and manoeuvres of the opportunist right in the ICM is left: we are for the struggle to achieve unity based on the principles, from this starting point we are for reaching agreements. But we reject any manifestation of hypocrisy, dishonesty and disloyalty in the relations between the communists, for this we put forward all the positions that we defend, putting them on the table in a clear way giving space for no mistakes. Hence, just as in the Declaration, which is the object of the criticism of the Afghan comrades, we defend a Unified Maoist International Conference based on the defence of Maoism and People's War, and on this basis to reach the necessary agreements for the creation, as soon as possible, of a new international organization for the proletariat, for which it cries out, with its increasingly stormy struggles around the world, towards the future Communist International. The others are themes for the two-line struggle that must continue, always as a means of permanently raising the unity of the communists. Therefore, as Chairman Mao bases on the quote put forth in the introduction of this document, struggle and unity, principles and flexibility. Thus, in the struggle within the party and within the ICM, on the question of internal unity, we have been working together, we have been participants and witnesses of this practice in the struggle for the Unified Maoist International Conference.

5) Defend the unity of the ICM by advancing towards the realization of a UMIC and a New International Organization of the Proletariat

The process of reunification of the world's communists is not, and will not be, based on Seminars, Conferences, meetings, or group agreements, but the work of communist parties that are already waging People’s Wars, those who prepare to initiate them, and the communists who assume the task of reconstituting Communist Marxist-Leninist-Maoist parties.
The unity of the International Communist Movement is the unity of the real and developing movement, based on the ideological, political and organizational construction of each party and organization in each country, according to their particularity, and corresponding to internationalism inseparably in the reunification of communists in coordination, new international organization until the full reconstruction of the Communist International is achieved with the advancement of the People's War where it is being waged and its initiation in more countries.

Thus, in order for the International Communist Movement to achieve true unity, overcoming the dispersion of forces, this unity must be achieved on the ideological, political and organic levels. We specify: the ICM unity should be built based on: 1) Construction of the communist parties in each country and the ICM as a whole,
as base; 2) the People's War - its preparation and development in each country as part and in the service of the World People's War - as centre, 3) ideology and general political line - Marxism-Leninism-Maoism as guide; all through hard two-line struggle, in class struggle and based in the mass line.
Across the world today, unlike the period of founding or of existence of the RIM, a revived International Communist Movement has flourished and developed. In Chile, Bolivia, Ecuador, Brazil, Peru, Colombia, Mexico, United States, Canada, Morocco, Tunisia, France, Germany, Austria, Italy, Spanish state, Norway, Sweden, Finland, Turkey, Afghanistan, India, Nepal, Bangladesh, Philippines there are true Communist Parties and Organizations based on the defence of Maoism and the People's War. Among these, there are Parties that wage People’s Wars and Parties and Organizations that are in the preparation phase to initiate it, some are in a more developed phase than others. In addition, in dozens of other countries, the conditions are ripe for new Marxist-Leninist-Maoist organizations to emerge.

In its overwhelming majority, this process is shaped and organized, first and foremost, in the realization of five Meetings of Latin America, to which were added the four Meetings of Europe, meetings, Unified Campaigns, declarations, Magazines, through which the ICM has advanced in the reunification of forces, expressing a growing unity that was shaped in a greater unification based on ideological and political principles, assuming the principal and pending task of the realization of a UMIC and the formation of a New International Organization of the Proletariat that represent a step forward in the struggle for the reconstitution of the Communist International.

We recall that the First Meeting of MLM Parties and Organizations in Latin America was preceded by a joint declaration signed by the Communist Party of Ecuador - Sol Rojo and the Revolutionary Marxist-Leninist-Maoist Front of the People of Bolivia in 2008, that accurately affirmed on the situation of the leadership of the RIM at the time:

"Its performance has been ambiguous in the concrete facts such as the peace agreement in Peru and the betrayal of the leadership of the CPN (M) toward the popular masses. Apart from that, we consider that the Revolutionary Internationalist Movement is an important step in the concentration of Maoist organizations and the objectives of its existence are fundamental for the development of the international communist struggle. As Maoists, our duty is to contribute to the construction of a communist leadership and vanguard at international level. The process is difficult, but we are aware that we need to build an ideological coordination, guided by Marxism-Leninism-Maoism and that hoist the proletarian internationalism both in South America and the world.”

This declaration was the starting point of the Meetings of MLM Parties and Organizations of Latin America, and the principal task of the Meetings was already established, a path from which the initiative has never withdrawn.

The agenda of the I Meeting highlighted the struggle regarding the meaning and the situation of the RIM, it was agreed upon to look for more reports so that the question could be deepened and a correct evaluation of its experience could be achieved. Also a Joint Declaration on the situation of the revolution in Nepal and condemning the prachandist treason was made, even though that the signatories, individually, had already taken critical position to the "Comprehensive Peace Accord" in previous years. This declaration was signed by the Communist Party of Ecuador Red Sun, Marxist-Leninist-Maoist Revolutionary Front of the People of Bolivia, Communist Party of Brazil Red Fraction and Red Fraction the Communist Party of Chile (that was called by Union of MLM Revolutionary Communists of Chile then).

The Meetings of MLM Parties and Organizations of Latin America, from its first Meeting in 2009, which took at least one week of length each, with a broad previous preparation, which will allowed a wide and deep discussion of all the topics, always through two-line struggle. Other Communist Parties from other regions of the world joined, from which were always invited and were always present when possible, the TKP / ML and the CPI (Maoist), who lead People’s Wars.

The V Meeting of MLM Parties and Organizations of Latin America, on May 2016, represented a leap in the struggle for the reunification of the communists in the world. Because starting from it, parties and organizations from different parts of the world started to work systematically for the preparation of a Unified Maoist International Conference. Soon four Meetings of Parties and Organizations of Europa were held, on which the two-line struggle was elevated, raising the common unity base, through which more adherents joined.

In addition to the constant campaigns of support for the People´s Wars and the defence of the revolutionary prisoners of war and political prisoners, including those called by the ICSPWI in 2016, 2017 and 2018, this initiative developed three great world campaigns, for the 50 years of the Great Proletarian Cultural Revolution, for the 100 years of the Great Socialist October Revolution and for the 200 years of the birth of Great Karl Marx, respectively. These campaigns, especially at the last one, were developed in a coordinated way in dozens of countries, under the same slogan "Proletarians of all the countries, unite!", On the same Plan, same flag, and same leadership.

The five Meetings of MLM Parties and Organizations of Latin America, as well as the four Meetings of Europe, are achievements of the class struggle of the international proletariat, amidst hard two-line struggles. The joint statements, documents, theses, published Magazines, were transcriptions of the role of these achievements of the masses, of the ideological, political unity obtained by the objective development of the World Revolution and the International Communist Movement. It is a concrete and palpable construction, materials through which Maoism is increasingly embodied, one has to open its eyes to see and uncover the ears to listen, especially the process that was set in motion.

The future UMIC will sanction these advances, these achievements, not without two-line struggles, but through them, uniting the communists in what is essential today: Maoism and People's War. The great Lenin said that
" The Third International actually emerged in 1918, when the long years of struggle against opportunism and social-chauvinism, especially during the war, led to the formation of Communist Parties in a number of countries. " (Lenin , The Third International and its Place in History, 1919)

A new International Organization of the Proletariat will be an achievement of the international proletariat, endorsed by a Unified Maoist International Conference, which will establish its basic principles and tasks. So, the International Maoist International Conference will seal and open. It will seal an entire stage of struggle of the communists in the struggle against the dispersion of forces and open a new phase in the struggle of the Communists for the reconstitution of the Communist International.
The ice has been broken! A new wave of WPR has already risen and must be propelled. Maoism is triumphing and will triumph all over the world!
Communist Party of Brazil (Red Fraction) - P.C.B. (FV)
Central Committee
April 25, 2019