| Nyheter
Östern kommer bli röd igen
Rapport från en demonstration i Kina på 131-årsdagen av Ordförande Maos födelse
På kvällen den 26 december 2024, kom tiotusentals från hela Kina och samlades på ett torg i den lilla staden Shaoshan. De stod, marscherade, sjöng och skanderade i timmar tills att klockan slog midnatt. Vissa stannade enda tills att östern blev röd. Polis, hemlig polis och militär var utplacerade i hundratals, beväpnade med batonger, gevär och bepansrade fordon. De var redo med högt beredskap, redo att agera hur än situationen utvecklade sig. Ordförande Mao Zedong föddes i denna by i Hunans berg den 26 december 1893. Folket kom för att gratulera honom. Men vilka var dessa folk som inte hade glömt bort Mao? Varför firade de hans födelsedag?
El Este volverá a ser rojo
Informe de una manifestación en China con motivo del 131º aniversario del nacimiento del Presidente Mao
En la tarde del 26 de diciembre de 2024, decenas de miles de personas vinieron de toda China y se reunieron en una plaza de la pequeña ciudad de Shaoshan. Estuvieron de pie, marcharon, cantaron y corearon durante horas hasta que el reloj marcó la medianoche. Algunos se quedaron solos hasta que el este se puso rojo. Cientos de policías, policías secretas y militares fueron desplegados, armados con porras, rifles y vehículos blindados. Estaban en alerta máxima, listos para actuar sin importar cómo se desarrollara la situación. El presidente Mao Zedong nació en este pueblo de las montañas de Hunan el 26 de diciembre de 1893. La gente vino a celebrarlo. ¿Pero quiénes eran esos pueblos que no habían olvidado a Mao? ¿Por qué celebraron su cumpleaños?
Revisionisternas reaktionära väpnade styrkor framför Ordförande Maos staty i hans hemstad.
Fuerzas armadas reaccionarias revisionistas frente a la estatua del presidente Mao en su ciudad natal.
Efter den kontrarevolutionära kuppen i Kina 1976 så har revisionisterna i Kina Kommunistiska Parti (KKP) försökt att radera vad anföraren, Mao Zedong, älskad av miljontals i Kina, stod för. De gör detta för att de ska kunna, i hans namn, utveckla en reaktionär, socialimperialistisk och socialfascistisk politik. Till skillnad från i västvärlden så kan inte den härskande borgarklassen i Kina hitta på och sälja en helt fabrikerad och genomgjutet falsk version av vem Mao Zedong var och innehållet i den ideologi han bidrog till att utveckla eftersom minnet av hans stordåd, att vända det gamla Kina helt upp- och ner, lever kvar hos massorna. Att förklara honom tyrann, som de gör i Sverige, går inte i ett land där han är älskad av miljontals.
Istället så försöker de att ändra, revidera, innehållet i maoismen för att det ska vara anpassat till socialimperialisternas planer. De två strömingar som revisionisterna i KKP har fabrikerat som hade störst närvaro under demonstrationen var kultisterna, som inte ser Mao Zedong som en materiell kraft och ledare för proletariatet utan som en gud man ber till för att lösa sin problem, och chauvinisterna, som inte ser Mao Zedong som en kommunist eller en proletär internationalist utan som en borgerlig revolutionär. Utöver dessa två krafter så fanns även revolutionärerna som med boken Citat ur Ordförande Mao Zedongs verk, folkmun känd som “Maos lilla röda”, i sin ena hand visade att maoismen och den kommunistiska rörelsen fortfarande lever i Kina med sikte på att störta den socialimperialistska, socialfascistiska stat som kallar sig Folkrepubliken Kina.
Después del golpe contrarrevolucionario en China en 1976, los revisionistas del Partido Comunista Chino (PCC) han tratado de borrar lo que representaba el líder Mao Zedong, amado por millones en China. Lo hacen para poder, en su nombre, desarrollar una política reaccionaria, socialimperialista y socialfascista. A diferencia de Occidente, la burguesía gobernante en China no puede inventar y vender una versión completamente fabricada y completamente falsa de quién era Mao Zedong y el contenido de la ideología que ayudó a desarrollar porque el recuerdo de su gran hazaña de poner completamente patas arriba a la vieja China abajo, sigue viviendo con las masas. Declararlo tirano, como hacen en Suecia, no funciona en un país donde es amado por millones.
En cambio, intentan cambiar, revisar el contenido del maoísmo para adaptarlo a los planes de los socialimperialistas. Las dos corrientes fabricadas por los revisionistas del PCC que tuvieron mayor presencia durante la manifestación fueron los cultistas, que no ven a Mao Zedong como una fuerza material y líder del proletariado sino como un dios al que se reza para resolver su problema. y los chovinistas, que no ven a Mao Zedong como un comunista o un internacionalista proletario sino como un revolucionario burgués. Además de estas dos fuerzas, también estuvieron los revolucionarios que, con el libro Citas de las obras del presidente Mao Zedong, conocido popularmente como "La pelirroja de Mao", demostraron por sí solos que el maoísmo y el movimiento comunista siguen vivos en China. con el objetivo de derrocar al estado socialimperialista y socialfascista que se autodenomina República Popular China.
Vilka är kultisterna?
”Vår gud är ingen annan än det kinesiska folkets massor.”
– Den narraktige gamle mannen som tog bort bergen, Mao Zedong (1945)
De kultistiska massorna tror inte på sig själva. De tror att Mao är en allsmäktig gud. En bisarr scen på demonstrationen var när två medelålderskvinnor bugade på knä och med pannan mot marken efter var tredje steg de tog. På detta vis marscherade de mot statyn av Ordförande Mao Zedong i flera hundra meter. När de blev frågade vad syftet med detta var så svarade den ena av dem att ”när jag ber till Ordförande Mao så försvinner mina magsmärtor”. En äldre kvinna, som en gång i tiden var en rödgardist, spred entusiastiskt sin livshistoria. På 1980-talet så led hon av en ögonsjukdom och gick till någon som påstod sig vara förtrollad av Mao. Han skrev ett recept till henne som läkde hennes ögon. Senare i hennes liv, efter att hennes hus blivit rivt och att hon inte blev kompenserad nog av staten, gick hon till ett torg och skanderade ”Länge leve Ordförande Mao!” flertalet gånger. Tillslut gav den ”odödlige Mao” henne sex stycken lägenheter i Shanghai som en kompensation så att hon kunde leva resten av sitt bekväma liv som en hyresvärd.
I Kina är det ett vanligt fenomen att så kallade streamers säljer saker på internet. Streamers på nätet utnyttjade denna protest för att göra affärer. De gick runt och filmade med sina telefoner på torget och sa till sina tittare att ”Om du vill bjuda in Maos frälsning till ditt hem, kika då på vår shopping-länk! Vi ger dig det bästa priset! Låt Ordförande Mao frälsa dig!”
Var är det som de kultistiska massorna får sina idéer ifrån? Den kinesiska statens officiella nyhetskanal publicerade många videor där folk troget bad till Maos staty. Vad de gör är att aktivt återuppliva feodala sedvanor som krossades under kulturrevolutionen som ett försök att avradikalisera Mao och göra honom till en harmlös gud.
¿Quiénes son los cultistas?
"Nuestro dios no es otro que las masas del pueblo chino".
- El viejo tonto que quitó las montañas, Mao Zedong (1945)
Las masas cultistas no creen en sí mismas. Creen que Mao es un dios todopoderoso. Una escena extraña en la manifestación fue cuando dos mujeres de mediana edad se arrodillaron con la frente hacia el suelo después de cada tercer paso que daban. De esta manera, marcharon hacia la estatua del presidente Mao Zedong durante varios cientos de metros. Cuando se les preguntó cuál era el propósito de esto, uno de ellos respondió que "cuando rezo al Presidente Mao, mis dolores de estómago desaparecen". Una anciana que alguna vez fue Guardia Roja, compartió con entusiasmo la historia de su vida. En la década de 1980, sufrió una enfermedad ocular y acudió a alguien que decía estar hechizado por Mao. Él le escribió una receta que curó sus ojos. Más adelante en su vida, después de que su casa fuera demolida y el estado no la compensara lo suficiente, fue a una plaza y coreó "¡Viva el presidente Mao!" varias veces. Finalmente, el "Inmortal Mao" le dio seis apartamentos en Shanghai como compensación para que pudiera vivir el resto de su cómoda vida como propietaria.
En China es un fenómeno común que los llamados streamers vendan cosas en Internet. Los streamers online aprovecharon esta protesta para hacer negocios. Caminaron filmando con sus teléfonos en la plaza y dijeron a sus espectadores: “Si quieres invitar a la salvación de Mao a tu casa, ¡mira nuestro enlace de compras! ¡Te damos el mejor precio! ¡Dejen que el presidente Mao los salve!
¿De dónde sacan sus ideas las masas cultistas? El canal de noticias oficial del estado chino publicó muchos videos de personas orando fielmente a la estatua de Mao. Lo que están haciendo es revivir activamente costumbres feudales que fueron aplastadas durante la Revolución Cultural en un intento de desradicalizar a Mao y convertirlo en un dios inofensivo.
Vilka är chauvinisterna?
”Vi måste gå till roten med och kritisera de han-chauvinistiska idéer, vilka i allvarlig grad existerar bland många partimedlemmar och kadrer, nämligen godsägarklassens och bourgeoisins reaktionära idéer eller de idéer, som karaktäriserar Kuomintang och uppenbarar sig i förhållandet mellan nationaliteterna.”
– Kritisera han-chauvinismen, Mao Zedong (1953)
De chauvinistiska massorna älskar Mao eftersom han ”gjorde Kina bra igen”. Chauvinisterna deltog i demonstrationen i stora grupper med olika chavuinistiska banderoller som hyllade Mao och Kinas Kommunistiska Parti för ”den stora föryngrinen av den kinesiska nationen”. Denna tes kommer från president Xi Jinping och hans term ”den kinesiska drömmen”, en chauvinistisk och reaktionär idé som spelar på nostalgi till de gamla dynastierna.
Det var förvånande att vissa av dessa massor var mot Deng Xiaoping och menade att i Kina idag råder det ett ”byråkratkapitalistiskt system”. Hur de än resonerade så var det så galet som det låter. De hävdade att Kina idag var halvfeodalt och halvkolonialt med byråkratkapitalism. Halvfeodalt eftersom staten främjar feodala traditioner och idéer och halvkolonialt eftersom vissa kinesiska företag är kontrollerade av utländskt kapital och därigenom så är de kompradorer. De menar att Deng representerade kompradorborgerskapets intressen. De vill kasta ut utländskt kapital och utesluta kompradorerna från partiet så att Kina kan bli fritt från imperialistiskt förtryck.
Enligt Fortuna Global 500 2024 så har Kina 133 av världens största företag utifrån intäkter medan USA har 139 sådana företag. Av de 133 kinesiska företagen så är 91 av de direktägda av antingen den kinesiska staten eller partiet. Kina är oförnekligen en imperialistisk makt med en koncentration av kapitalet utan motstycke i partiets eller statens händer. Dock, så fortsätter både KKP och staten att låtsas att Kina är en förtryckt nation och hävdar sig vara ett ”utvecklingsland”. De främjar chauvinistiska idéer och korporativism för att avleda massornas uppmärksamhet från huvudmotsättningen i Kina, motsättningen mellan proletariatet och borgerskapet, och för att legitimera sin egen imperialistiska expansion.
Vilka är den revolutionära ungdomen?
”Världen tillhör er, likaväl som oss, men i den slutliga analysen tillhör den er. Ni unga människor, fyllda av energi och livskraft, står i livets blomning, liksom solen vid åtta-eller niotiden om morgonen. Vårt hopp vilar på er. (…) Världen tillhör er. Kinas framtid tillhör er.”
– Tal vid ett möte med kinesiska studerande och lärlingar i Moskva, Mao Zedong (1957).
¿Quiénes son los chovinistas?
"Debemos ir a la raíz y criticar las ideas hanchovinistas que existen seriamente entre muchos miembros y cuadros del Partido, es decir, las ideas reaccionarias de la clase terrateniente y la burguesía o las ideas que caracterizan al Kuomintang y se manifiestan en las relaciones entre las nacionalidades. ".
- Criticando el chovinismo, Mao Zedong (1953)
Las masas chovinistas aman a Mao porque "hizo que China volviera a ser grande". Los chovinistas participaron en la manifestación en grandes grupos con diversas pancartas chovinistas alabando a Mao y al Partido Comunista Chino por "el gran rejuvenecimiento de la nación china". Esta tesis proviene del presidente Xi Jinping y su término "el sueño chino", una idea chauvinista y reaccionaria que juega con la nostalgia de las viejas dinastías.
Fue sorprendente que algunas de estas masas estuvieran en contra de Deng Xiaoping y dijeran que en China hoy existe un "sistema capitalista burocrático". Independientemente de cómo razonaran, era tan loco como parece. Sostuvieron que la China actual era semifeudal y semicolonial con un capitalismo burocrático. Semifeudal porque el Estado promueve tradiciones e ideas feudales y semicolonial porque algunas empresas chinas están controladas por capital extranjero y, por tanto, son compradoras. Creen que Deng representaba los intereses de la burguesía compradora. Quieren deshacerse del capital extranjero y expulsar a los compradores del partido para que China pueda liberarse de la opresión imperialista.
Según Fortuna Global 500 2024, China tiene 133 de las empresas más grandes del mundo por ingresos, mientras que Estados Unidos tiene 139 de estas empresas. De las 133 empresas chinas, 91 son propiedad directa del Estado chino o del partido. Sin lugar a dudas, China es una potencia imperialista con una concentración de capital sin precedentes en manos del partido o del Estado. Sin embargo, tanto el PCC como el Estado siguen fingiendo que China es una nación oprimida y afirman ser un "país en desarrollo". Promueven ideas chovinistas y corporativismo para desviar la atención de las masas de la principal contradicción en China, la contradicción entre el proletariado y la burguesía, y para legitimar su propia expansión imperialista.
¿Quiénes son los jóvenes revolucionarios?
“El mundo os pertenece a vosotros, así como a nosotros, pero en última instancia os pertenece a vosotros. Vosotros, jóvenes, llenos de energía y vitalidad, estáis en la flor de la vida, como el sol a las ocho o nueve de la mañana. Nuestra esperanza está en ti. (…) El mundo os pertenece. El futuro de China les pertenece a ustedes”.
- Discurso en un encuentro de estudiantes y aprendices chinos en Moscú, Mao Zedong (1957).
“Maos lilla röda” användes under kulturrevolutionen av massorna när de protesterade som en symbol för kampen mot revisionismen.
El "Pequeño Libro Rojo de Mao" fue utilizado durante la Revolución Cultural por las masas cuando protestaban como símbolo de la lucha contra el revisionismo.
Den revolutionära ungdomen älskar Mao eftersom de längtar efter en revolution, de längtar efter en ledare som Mao för att leda en sådan revolution och de kommer själva att skapa en sådan ledare, en 2000-talets Mao Zedong.
De flesta av den revolutionära ungdomen var studenter. De sparade i flera månader för att kunna resa till Shaoshan. Många kom själva, osäkra om de ens skulle hitta någon kamrat på plats. Några var oroliga att torget endast skulle vara fyllt av gamla kultister och chauvinister. De behövde signalera till sina kamrater att de var revolutionärer. Vissa bar militäruniformer från 70-talet, vissa bar Mao-märken på bröstet, vissa höll i Valda verk av Mao Zedong på protesten och vissa bar flaggor och banderoller med citat från Ordförande Mao eller paroller från kulturrevolutionen såsom ”Revolution är inget brott!”, ”Det är rätt att göra uppror!”, ”Glöm aldrig klasskampen!” och ”Sopa bort alla parasiter!”.
Några kamrater bar märken med röda kragar, en symbol för den Stora proletära kulturrevolutionen. När den hemliga polisen såg dessa röda kragar-märken så tog de tag i personerna, ryckte av deras märken och slängde dem i papperskorgar. Det var tydligt vilka reaktionärerna var rädda för, vilka batongerna, gevären och de bepansrade fordonen var riktade emot. Polisen förhörde flera kamrater. De frågade ifall de var organiserade och vem som samlade dem. De kunde inte tro att så många unga människor kom spontant från hela landet.
Efter att några unga kamrater hittade varandra, samlade de sig och sjöng Internationalen, en sång som inte är på kultisternas eller chauvinisternas spellista. Sången samlade en ännu större grupp revolutionära ungdomar och äldre sympatisörer. Efter Internationalen så fortsatte de sjunga sånger från kulturrevolutionen. De framförde även Maos dikter. Mellan sånger och dikter så skanderade de ”Länge leve Ordförande Mao!”
La juventud revolucionaria ama a Mao porque anhela una revolución, anhela que un líder como Mao dirija esa revolución y ellos mismos crearán ese líder, un Mao Zedong del siglo XXI.
La mayoría de la juventud revolucionaria eran estudiantes. Ahorraron durante meses para poder viajar a Shaoshan. Muchos vinieron solos, sin estar seguros de encontrar siquiera un compañero allí. A algunos les preocupaba que la plaza se llenara sólo de viejos cultistas y chovinistas. Necesitaban dar señales a sus camaradas de que eran revolucionarios. Algunos vestían uniformes militares de la década de 1970, algunos llevaban insignias de Mao en el pecho, algunos sostenían Obras Seleccionadas de Mao Zedong en la protesta y algunos portaban banderas y pancartas con citas del Presidente Mao o lemas de la Revolución Cultural como "La revolución no es ¡Crimen!", "¡Es justo rebelarse!", "¡Nunca olvides la lucha de clases!" y "¡Barre todos los parásitos!".
Algunos camaradas llevaban insignias con cuellos rojos, símbolo de la Gran Revolución Cultural Proletaria. Cuando la policía secreta vio estas insignias rojas, agarró a la gente, les arrancó las insignias y las arrojó a los cubos de basura. Estaba claro a quién temían los reaccionarios, a quién apuntaban los porras, los fusiles y los vehículos blindados. La policía interrogó a varios camaradas. Preguntaron si estaban organizados y quién los reunió. No podían creer que tantos jóvenes vinieran espontáneamente de todo el país.
Después de que algunos jóvenes camaradas se encontraron, se reunieron y cantaron La Internacional, una canción que no estaba en la lista de reproducción de cultistas o chovinistas. La canción reunió a un grupo aún mayor de jóvenes revolucionarios y simpatizantes mayores. Después de la Internacional, continuaron cantando canciones de la Revolución Cultural. También interpretaron poemas de Mao. Entre canciones y poemas coreaban "¡Viva el Presidente Mao!"
Med tiden växte samlingen av revolutionär ungdom till mer än tvåhundra personer och deltagarnas entusiasm och känslor växte sig starkare. Vissa började skandera enskilt och slagorden eskalerade. Det skanderades ”Fortsätt revolutionen till slutet!”, ”Länge leve den Stora proletära kulturrevolutionen!, ”Ner med modern revisionism!”, ”Ner med kinesisk revisionism!” Flertalet höll Citat ur Ordförande Mao Zedongs verk samtidigt som de skandera slagorden. Massan formade spontant ett långt demonstrationsblock som marscherade på torget. De fortsatte att sjunga sånger och skandera slagord under marschen.
Efter marschen delades deltagarna upp till små grupper och förde diskussioner. En kamrat hade en debatt med en chauvinist om att Kina är en fascistisk stat och en imperialistisk makt. Debatten lockade snabbt en stor folkmassa. Många var verkligen intresserade av att höra den förbjudna politiska debatten. Kamraten var dock tvungen att stoppa debatten mitt i på grund av hemlig polis som registrerade talet.
Vissa kamrater tog ut en palestinsk flagga och höll den framför publiken. Publiken ropade “Länge leve det palestinska folket!”, “Ner med sionismen!”, “From the River to the sea, Palestine will be free!” Efter bara 30 sekunder kom polisen till flaggan och beordrade dem att ta ner den. Kamraterna sa till polisen att “Detta är helt lagligt. Våra handlingar är rättfärdiga.” Polisen svarade helt enkelt att detta inte var tillåtet och de måste ta ner det. Kamraterna följde ordningen. Faktum är att kinesiska socialimperialismen är den näst största (efter USA-imperialismen) så kallade ”export- och importpartnern” med Israel med 9% av exporten och 11% av importen.
Con el tiempo, la reunión de jóvenes revolucionarios creció a más de doscientas personas y el entusiasmo y las emociones de los participantes se hicieron más fuertes. Algunos empezaron a cantar individualmente y las consignas se intensificaron. Hubo cánticos: "¡Continúen la revolución hasta el final!", "¡Viva la Gran Revolución Cultural Proletaria!", "¡Abajo el revisionismo moderno!", "¡Abajo el revisionismo chino!". La mayoría citaba obras del presidente Mao Zedong mientras coreaba consignas. La multitud formó espontáneamente un largo bloque de manifestación que desfiló por la plaza. Continuaron cantando canciones y coreando consignas durante la marcha.
Después de la marcha, los participantes se dividieron en pequeños grupos y mantuvieron debates. Un camarada tuvo un debate con un chovinista acerca de que China era un estado fascista y una potencia imperialista. El debate atrajo rápidamente a una gran multitud. Muchos estaban genuinamente interesados en escuchar el debate político prohibido. Sin embargo, el par tuvo que detener el debate a mitad de camino porque la policía secreta grabó el discurso.
Algunos camaradas sacaron una bandera palestina y la sostuvieron frente a la audiencia. El público gritó "¡Viva el pueblo palestino!", "¡Abajo el sionismo!", "¡Desde el río hasta el mar, Palestina será libre!". Después de sólo 30 segundos, la policía llegó a la bandera y les ordenó quitarla. Los camaradas dijeron a la policía que “Esto es completamente legal. Nuestras acciones son justas”. La policía simplemente respondió que eso no estaba permitido y que tenían que retirarlo. Los compañeros siguieron la orden. De hecho, el socialimperialismo chino es el segundo mayor "socio de exportación e importación" (después del imperialismo estadounidense) de Israel, con el 9% de las exportaciones y el 11% de las importaciones.
Det var otroligt hur den revolutionära ungdomen använde detta begränsade demokratiska utrymme till sin fördel. Ifall de hade samlat och demonstrerat på en annan dag, på en annan plats så skulle de arresteras och sättas i fängelse. De använde Maos födelseplats, på hans födelsedag som det speciella tillfället för att signalera och identifiera andra kamrater från hela landet. De ropade kraftfulla slagord som terroriserade reaktionärerna. De spelade in sin demonstration och publicerade den på internet för att uppmuntra massorna. De utbytte kontakter med varandra för att bli organiserade.
Den subjektiva kraften i Kina
”En enda gnista kan tända en präriebrand. Med andra ord, våra krafter kommer, ehuru de för närvarande är små, att växa mycket snabbt.”
– En enda gnista kan tända en präriebrand, Mao Zedong (1930)
”Den centrala uppgiften och högsta formen för revolutionen är maktövertagande med väpnat våld, tvistefrågans lösning medelst krig. Denna marxist-leninistiska revolutionsprincip gäller universellt, för Kina och för alla andra länder.”
– Problem rörande krig och strategi, Mao Zedong (1938)
Den subjektiva kraften är relativt svag i fascistiska Kina. Men arbetet för att ena alla kommunister i Kina pågår. Trots den hårda repressionen så formas grupper på universitet och skolor och då och då kommer det rapporter om hur unga revolutionärer genomför framgångsrika strejker på fabriker för att organisera arbetarrörelsen. Den uppgift som åligger de kinesiska revolutionärerna är att rekonstituera det stora Kinas Kommunistiska Parti och bekämpa Dengs och Xis revisionism. Mao förklarade i Strategiska problem i Kinas revolutionära krig att “Krig är den högsta formen av kamp för att lösa motsättningar mellan klasser”. För att lösa motsättningen mellan å ena sidan Kinas proletariat och å andra sidan Kinas härskande klass, det imperialistiska borgerskapat som tillämpar en fascistisk regeringsform och använder dessa betonger, gevär och bespansrade fordon mot folk som hyllar dess grundare, så är det endast folkkrigets väg som kan bana vägen för det. “Ja, vi förespråkar det revolutionära krigets allmakt; det är bra, inte dåligt, det är marxistiskt.” Det parti som maoisterna i Kina måste rekonstituera är ett parti byggt runt geväret som Ordförande Mao lärde oss, ett parti som kan mobilisera massorna i kampen för makten, ett parti som kan åta sig uppgiften att inleda folkkrig för att störta den kinesiska staten och återigen upprätta en proletariatets diktatur – Partiet måste med andra ord vara maoistiskt och militariserat.
Demonstrationerna på Ordförande Maos födelsedag växer sig större och större varje år på grund av att klassmotsättningen fortsätter att skärpas. Den revolutionära ungdomen visar sin ökande klassmedvetenhet. De unga människor, fyllda av kraft och vitalitet kommer att snart bli en del av världens största arbetarklass. Idag är de revolutionens gnistor, imorgon så kommer de att tända präriebranden som färgar himlen röd.
Fue increíble cómo la juventud revolucionaria utilizó este limitado espacio democrático a su favor. Si se hubieran reunido y manifestado otro día, en otro lugar, los habrían arrestado y encarcelado. Utilizaron el lugar de nacimiento de Mao, en su cumpleaños, como ocasión especial para señalar e identificar a otros camaradas de todo el país. Gritaron poderosas consignas que aterrorizaron a los reaccionarios. Grabaron su manifestación y la publicaron en Internet para animar a las masas. Intercambiaron contactos entre ellos para organizarse.
El desarrollo de las fuerzas subjetivas en China
“Una sola chispa puede provocar un incendio en la pradera. En otras palabras, nuestras fuerzas, aunque actualmente pequeñas, crecerán muy rápidamente”.
- Una sola chispa puede encender el fuego de una pradera, Mao Zedong (1930)
"La tarea central y la forma más elevada de la revolución es la toma del poder por la fuerza armada, la solución del conflicto por medio de la guerra. Este principio revolucionario marxista-leninista se aplica universalmente, a China y a todos los demás países”.
- Problemas de guerra y estrategia, Mao Zedong (1938)
Las fuerzas subjetivas son relativamente débil en la China fascista. Pero el trabajo para unir a todos los comunistas en China continúa. A pesar de la dura represión, se forman grupos en universidades y escuelas y de vez en cuando hay informes de jóvenes revolucionarios que llevan a cabo huelgas exitosas en las fábricas para organizar el movimiento obrero. La tarea de los revolucionarios chinos es reconstituir el gran Partido Comunista de China y luchar contra el revisionismo de Deng y Xi. Mao declaró en Problemas estratégicos de la guerra revolucionaria de China que "la guerra es la forma más elevada de lucha para resolver las contradicciones entre clases". Para resolver la contradicción entre, por un lado, el proletariado de China y, por otro, la clase dominante de China, la burguesía imperialista que aplica una forma fascista de gobierno y utiliza estos concretos, armas y vehículos blindados contra personas que rinden homenaje a su fundador, sólo el camino de la guerra popular puede allanarle el camino. “Sí, defendemos la omnipotencia de la guerra revolucionaria; es bueno, no malo, es marxista”. El partido que los maoístas en China deben reconstituir es un partido construido alrededor del rifle que nos enseñó el Presidente Mao, un partido que pueda movilizar a las masas en la lucha por el poder, un partido que pueda emprender la tarea de lanzar una guerra popular para derrocar al Estado chino y restablecer una dictadura del proletariado. En otras palabras, el partido debe ser maoísta y militarizado.
Las manifestaciones en el cumpleaños del Presidente Mao crecen cada año porque el antagonismo de clases continúa agudizándose. La juventud revolucionaria muestra su creciente conciencia de clase. Los jóvenes, llenos de poder y vitalidad, pronto pasarán a formar parte de la clase trabajadora más grande del mundo. Hoy son las chispas de la revolución, mañana encenderán el fuego de la pradera que tiñe de rojo el cielo.
Para concluir, desde la redacción de Kommunisten queremos transmitir nuestros saludos a nuestros hermanos y hermanas chinos con el lema: ¡GUERRA POPULAR AL COMUNISMO!
Avslutningsvis, vill vi i redaktionen till Kommunisten meddela våra hälsningar till våra kinesiska bröder och systrar med parollen: FOLKKRIG TILL KOMMUNISM! 人民战争直到共产主义！