Liga Anti-imperialista: Contenido Político-Ideológico
Publicamos el documento de contenido político-ideológico de la Liga Anti-imperialista.
Antiimperialistas del mundo, ¡uníos!
CONTENIDO IDEOLÓGICO-POLÍTICO DE LA LIGA ANTIIMPERIALISTA
El imperialismo, que es la fase superior del capitalismo, es un sistema monopolista, decadente, moribundo y determinado por sus propias contradicciones, es un sistema de opresión y explotación inevitablemente destructivo. Es un sistema basado en la búsqueda del mayor beneficio para el capital monopolista. La explotación cada vez más profunda y generalizada, la destrucción ilimitada de la naturaleza y de los hábitats naturales de los seres vivos, el apoyo a todo tipo de reaccionarios, la creación y el mantenimiento de hostilidades entre los pueblos, la prevención de la autodeterminación y la independencia nacional de los pueblos, las interminables guerras injustas por la división y redivisión de las áreas de mercado, energía, mano de obra barata y recursos de materias primas, los aumentos masivos de recursos para los presupuestos de guerra, todo eso sirve a un solo propósito: asegurar a cualquier precio el mantenimiento del dominio de los monopolios sobre el mundo. Desde la transición del capitalismo de libre competencia al capitalismo monopolista, hasta hoy, se han librado dos grandes guerras imperialistas de división del mundo para mantener este sistema, costando millones de vidas, y se han presenciado decenas de guerras regionales, ya sea por ocupación directa de los imperialistas o bajo su dirección, o por provocación de éstos.
La primera guerra imperialista de división del mundo costó 40 millones de vidas, principalmente en Europa. La segunda guerra imperialista de división del mundo costó cerca de 100 millones, más de 30 de los cuales fueron de la Unión Soviética al derrotar al fascismo en la gran guerra patriótica. Durante la segunda mitad del siglo XX y en el siglo XXI, Estados Unidos ha ocupado y librado guerras de agresión en Corea, Laos, Camboya, Vietnam, República Dominicana, Nicaragua, El Salvador, Cuba, Haití, Panamá, Somalia, Bosnia, Kosovo, Libia, Siria, Filipinas, África Central, Irak y Afganistán, entre otros . Sólo en relación con la agresión de EE.UU. en el Gran Oriente Medio desde 2001, las muertes se estiman en 1 millón y las muertes indirectas se estiman en 3,5 millones . El lacayo de EE.UU., Israel, ha ocupado Palestina y asesinado a más de miles de palestinos, cerca de 5.000 palestinos están encarcelados hasta marzo de 2023 y miles han sido desplazados. Los países imperialistas europeos han ocupado -ya sea unilateralmente o en alianzas imperialistas temporales- las naciones y países de Irlanda, Egipto, Sudán, Sierra Leona, Yemen, Malí, República Centroafricana, Costa de Marfil, Chad, Marruecos entre otros. Considerando sólo entre 2014-2018, sólo Francia ha ocupado -con 4.000 tropas francesas- Burkina Faso, Malí, Mauritania, Níger y Chad, causando miles de muertos y millones de masas desplazadas y refugiadas .El imperialismo ruso -tras el colapso de los socialimperialistas revisionistas (colapso que también fue acelerado por su ocupación imperialista de Afganistán, Checoslovaquia, entre otros)- ha invadido Moldavia, Georgia y Ucrania. La lista de agresiones militares imperialistas se queda corta ante toda la devastación, muerte, violaciones y desplazamientos causados, y todo ello en aras del saqueo imperialista más rapaz. China ha participado en la agresión imperialista a Malí y sigue ocupando zonas de Filipinas. Todas estas ocupaciones y agresiones se han enfrentado a una feroz y heroica resistencia de los pueblos y naciones oprimidos.
En la época actual, estas guerras y agresiones militares continúan. Las guerras y ocupaciones injustas, además de ser consecuencia de la política de dominación de los imperialistas, significan también la creación de enormes beneficios para la industria bélica. El total de las ventas globales de armas y servicios militares de las 100 mayores empresas de la industria de guerra en el mundo para el año 2011 fue de 465.770 millones de dólares – 47 de los cuales son empresas de EE.UU. que acaparan el 60% de las ventas totales . El imperialismo es responsable de que miles de millones de personas vivan en condiciones de esclavitud y de que se mantenga a los pueblos bajo la opresión. El número de personas afectadas por el hambre ha aumentado a 828 millones en 2021, mientras que la fortuna de los 10 multimillonarios más ricos podría acabar con la pobreza. La carga de todo tipo de explotación y brutalidad aplicada para la dominación del capital financiero la soportan los trabajadores y trabajadores del mundo y los pueblos y naciones oprimidos. Miles de millones de personas luchan por sobrevivir en las condiciones más difíciles y están sometidas a la opresión de los imperialistas y sus lacayos.
Desde la segunda guerra imperialista de redivisión hasta hoy, la potencia hegemónica del sistema imperialista es el imperialismo norteamericano y es el actor principal de todo tipo de explotación, saqueo, guerras injustas y ocupaciones en el mundo. Debido a la ley del desarrollo desigual del capitalismo, su posición como potencia hegemónica decisiva se está erosionando cada vez más y, aunque el imperialismo chino, ruso, británico, alemán, francés, etc. tienen una mayor influencia en los parámetros económicos, políticos y militares del mundo que en el pasado, el imperialismo estadounidense sigue estando en el centro del sistema imperialista y es el actor principal que determina el rumbo. Por otra parte, paralelamente a la profundización de las contradicciones entre los imperialistas, éstos tratan de consolidar sus posiciones opuestas llevando tras de sí a sus fuerzas dependientes. Por lo tanto, a pesar de las contradicciones entre ellos, forman diversas alianzas y acuerdos económicos, militares y políticos temporales para asegurar la continuidad del sistema y de sus propias posiciones. Como siempre, son los trabajadores, los pobres y los pueblos y naciones oprimidos del mundo quienes se ven afectados por las devastadoras consecuencias de la profundización de las contradicciones y alianzas entre los imperialistas y sus lacayos.
La Gran Revolución de Octubre de 1917 abrió una oleada de revoluciones socialistas y de nueva democracia, que consiguió que un tercio de la población mundial rompiera con el sistema imperialista, logrando el mayor desarrollo para las masas y el proletariado jamás visto en la historia. Sin embargo, la restauración del capitalismo en la URSS y China allanó el camino para la continuación y el aumento de la agresión contra los trabajadores y los pueblos y naciones oprimidos del mundo. Pero las condiciones que eran relativamente ventajosas para los imperialistas y sus lacayos están llegando a su fin. Los centros imperialistas, propagando las «virtudes» de los sistemas de explotación con el argumento de ser un «régimen democrático», aumentan día a día la preponderancia y autoridad de las fuerzas represivas dentro del Estado burgués, tanto de derecho como de hecho, debido a los problemas gubernamentales creados por la agudización de la crisis general del capitalismo, y utilizan cada vez más la violencia de Estado contra los pueblos y naciones. Mientras las propias fuerzas armadas, así como la policía y la gendarmería, se enfrentan al pueblo, dentro y fuera del parlamento se activan partidos y organizaciones racista-fascistas, reforzando así las fuerzas de reserva de la contrarrevolución. La crisis general del sistema imperialista y la profundización y extensión de las contradicciones llevan a los Estados burgueses a hacer más prominentes, visibles y prácticos los medios de violencia. Esto es un indicio de la agudización de la lucha de clases y del hecho de que será más dura en los próximos períodos y muestra que los Estados soberanos burgueses, así como en los Estados de los países oprimidos, se están organizando contra sus «sepultureros».
A medida que se profundiza la crisis del capitalismo y aumenta el precio que pagan los pueblos por ella, las manipulaciones de la burguesía contra los pueblos -tales como los gobiernos oportunistas de «izquierda», la aristocracia obrera y la actuación oportunista dentro de los sindicatos y las luchas, y la propaganda engañosa como el uso de la Pandemia para encubrir la crisis económica- pierden cada vez más su efecto. Incluso en los países centrales del sistema imperialista, la clase obrera y las masas oprimidas expresan cada vez más en las calles su cólera y resistencia contra las condiciones imperantes. A pesar de las enormes posibilidades y del poder opresor de los imperialistas y sus lacayos, los obreros, campesinos y pueblos y naciones oprimidos, especialmente en Asia, África y América Latina, están llevando a cabo grandes protestas y resistencias.
Especialmente en Asia, África y América Latina, los obreros, campesinos y pueblos oprimidos están llevando a cabo grandes protestas y resistencias. Estos acontecimientos son los signos de que está madurando una nueva oleada revolucionaria.
EL CONTENIDO IDEOLÓGICO DE LA LUCHA ANTIIMPERIALISTA
Nuestra época es la era del imperialismo y de las revoluciones proletarias y, a pesar de los estancamientos y retrocesos temporales, la revolución es la tendencia principal. Esta oposición y esta lucha se encarnan en la lucha brutal entre el proletariado, la clase más revolucionaria de nuestra época, y la burguesía, fuente y portadora de todas las reacciones del mundo. La contradicción entre el proletariado y la burguesía, las dos principales clases opuestas de nuestro tiempo, tiene también la característica de determinar las consecuencias[…] cuando los sistemas de la burguesía, en los más diversos matices, son arrojados al basurero de la historia.
La ideología del proletariado es una necesidad para comprender sin ambages el antiimperialismo y la línea de lucha. Por lo tanto, el antiimperialismo y la lucha antiimperialista deben definirse según las normas ideológicas de la clase más revolucionaria de nuestro tiempo.
Toda lucha antiimperialista auténtica y consecuente es esencialmente una lucha anticapitalista. El capitalismo actual es un capitalismo monopolista, y sin la lucha contra los monopolios que se sitúan en el centro del sistema imperialista y determinan el sistema, no puede haber lucha antiimperialista.
En nuestro tiempo, la lucha antiimperialista está también estrechamente ligada a la lucha democrática. Los principios y valores de la democracia ya no pueden existir en el marco establecido por la burguesía -que ahora es una clase reaccionaria- y han adquirido una integridad ligada al carácter antiimperialista. Esto significa una mayor integración de la lucha democrática y de todos los pueblos y naciones oprimidos con los valores, principios y línea política de la democracia proletaria. En este contexto, la lucha democrática a escala mundial también adquiere su calidad frente a la explotación del imperialismo: su concepción del mundo, su hegemonía política y su enfoque ideológico. Esta contradicción está ligada a una necesidad consecuente. La línea política del proletariado dirige también la lucha por la democracia y la libertad de los pueblos contra la burguesía obsoleta y podrida. Para comprender el carácter democrático de un movimiento, hay que buscarlo ciertamente en cierta medida en su posicionamiento contra el sistema imperialista – esto revela su lado democrático. Sin embargo, el grado de proximidad a la democracia proletaria es lo que pone de manifiesto las características y la estructura antiimperialistas de este movimiento. Una característica de la época del imperialismo y de las revoluciones proletarias encuentra una base y gana importancia en esta relación. Debemos conocer, definir y manejar los movimientos nacionales y sociales y las opiniones y luchas democráticas y progresistas, con este enfoque. Por eso es importante que el proletariado dirija el frente antiimperialista con un programa que pueda movilizar y canalizar todos los movimientos de los oprimidos y explotados, luchando por dar consistencia a la lucha democrática acercándola a la democracia proletaria.
Para esta tarea es crucial combatir la acción del revisionismo y la labor del oportunismo dentro de las luchas de las clases y naciones oprimidas que buscan canalizar las luchas antiimperialistas para servir al imperialismo y a la reacción. Es aún más válido lo que ha dicho Lenin de que la lucha contra el imperialismo es sólo fraseología si no está indisolublemente ligada a la lucha contra el oportunismo. En la mayoría de los casos, la pequeña burguesía, el campesinado, los estudiantes, los maestros, los intelectuales y otros sectores, se oponen firmemente a los dictados del imperialismo y sus lacayos y están dispuestos a aceptar la democracia proletaria, es crucial que el proletariado luche por conquistar estos sectores y mantener siempre el criterio de coherencia, combatiendo la influencia del revisionismo, el oportunismo, así como la ideología y la política imperialista decadente.
LA LUCHA DE CLASES Y LOS PUNTOS FUNDAMENTALES DE LA LUCHA ANTIIMPERIALISTA
Mientras que la lucha antiimperialista en los países imperialista-capitalistas forma parte de la lucha revolucionaria socialista, en los países semicoloniales y semifeudales forma parte de la revolución democrática popular.
Por lo tanto, en la época del imperialismo y de las revoluciones proletarias, en los países que hemos dividido generalmente en dos partes, la lucha antiimperialista, aunque el contenido formal difiera, conduce esencialmente al mismo objetivo: asegurar la liberación del proletariado y de los pueblos y naciones oprimidos mediante la derrota de los imperialistas y sus lacayos.
El proletariado es la fuerza principal de la lucha antiimperialista. El proletariado es la única clase capaz de liberar con él a todo el pueblo. Por lo tanto, todas las reacciones antipopulares económicas, políticas, militares, culturales e ideológicas originadas y producidas por el sistema dominante sólo serán posibles con la hegemonía ideológica del proletariado. La verdadera liberación de todas las clases y capas oprimidas y de los pueblos y naciones oprimidos sólo será posible con la dirección del proletariado.
Cuando hablamos de imperialismo, hablamos de capitalismo. Lo que hay que entender cuando se está contra el imperialismo es que se está esencialmente contra el capitalismo. La etapa del imperialismo es la transformación del capitalismo en un sistema mundial. A diferencia de los periodos anteriores de la etapa del capitalismo de libre competencia, en esta etapa, el capital financiero monopolista -es decir, la fusión del capital industrial y bancario- se convierte en la forma principal y llega a los rincones más remotos del mundo a través de grandes movimientos y flexibilidad. Mientras que en la fase anterior del capitalismo otras regiones eran principalmente zonas de mercancías y mercados, esto continuó, pero a través de la exportación de capital, que estaba principalmente en el ha pasado a primer plano,se creó una red de explotación más profunda y amplia. El mundo se dividió en un puñado de países imperialistas, por un lado, y naciones oprimidas, por otro. Los países imperialistas son los principales exportadores de capital financiero y dominan la inmensa mayoría de las naciones y el mundo entero. En las naciones oprimidas el imperialismo despliega un capitalismo de tipo burocrático, basado en una superexplotación sin precedentes de la inmensa mayoría de las masas de estas naciones, siendo incapaz de desarrollar las fuerzas productivas y destruir las formas precapitalistas existentes en estos países, haciéndolos evolucionar atados y al servicio de la red más profunda y amplia del imperialismo. Si el capitalismo no puede ser comprendido en toda su profundidad y resultados, la naturaleza y las consecuencias del imperialismo no pueden ser correctamente comprendidas.. La exportación de capital significa una exportación mucho más directa de relaciones de producción capitalistas sometiendo a su servicio todo tipo de relaciones precapitalistas evolucionadas, llevando a otras partes del mundo a formar una conexión más profunda y orgánica con la red de relaciones de producción del capitalismo monopolista.
Sin estar contra el capitalismo o su fase superior, el imperialismo , y sus efectos y las causas directas que los produjeron, y sin librar una lucha total contra él, sino sólo estar contra un resultado o una forma o política que aparece aquí y allá, puede ser significativo en sí mismo, pero no puede definirse como antiimperialismo en un sentido completo. De hecho, una visión y un estilo de acción que consciente o inconscientemente separa el fenómeno del antiimperialismo de la causa principal, y se limita a los resultados, conduce a la continuación del capitalismo y limita la lucha contra él. Si uno se opone a la expropiación de los pueblos indígenas por los intereses de los monopolios internacionales y sus lacayos locales, posicionándose en el movimiento antibelicista, como parte de los movimientos ecologistas al antifascismo, está haciendo algo bueno, pero se queda luchando contra el único problema al que se dirige sin ir más allá.
La lucha antiimperialista debe dirigir de manera revolucionaria las luchas de liberación social y nacional contra el imperialismo, sus colaboradores y lacayos, tratar todos los problemas y contradicciones sociales en el marco de la lucha de clases y no ir a la fuente del problema el capitalismo monopolista y dirigirse contra el poder político, y solidarizarse principalmente con tales luchas, de lo contrario no puede ser antiimperialista. Porque la fuente de todo tipo de explotación y opresión, pobreza, miseria e injusticia es el sistema del capitalismo monopolista. Los dueños de este sistema reaccionario son la burguesía monopolista y sus lacayos y colaboradores. Por lo tanto, la independencia, la libertad y la paz no pueden ser posibles sin acabar con la dominación económica, social, política, ideológica, cultural y militar de estas clases reaccionarias, y sin el poder del pueblo bajo la dirección del proletariado mediante el aplastamiento de los Estados, que son las herramientas de los dueños de esta reacción.
LA LUCHA ANTIIMPERIALISTA DE LOS PUEBLOS DE LOS PAÍSES SEMICOLONIALES
El proceso de desarrollo del capitalismo hacia el imperialismo también hizo que la contradicción entre el proletariado y la burguesía se expresara en otra contradicción, [hizo] surgir otra contradicción. Se trata de la contradicción entre el imperialismo y las naciones oprimidas y los pueblos oprimidos. El tipo de crueldad y saqueo en el que el sistema imperialista puede verse más claramente es en las estructuras hegemónicas que han creado en los países coloniales y semicoloniales, ya sea directamente o a través de sus sirvientes. Para los imperialistas, la explotación de los países coloniales y semicoloniales, que constituyen la inmensa mayoría de la población mundial, es crucial. La capacidad de los imperialistas para hacer frente a la opresión de la clase obrera y de los trabajadores en sus propios países sólo es posible a costa de la brutal explotación de los pueblos y de los países coloniales y semicoloniales. Debido a esta realidad, las luchas que se han librado y se libran por la resolución de la contradicción entre el imperialismo y los pueblos y naciones oprimidos a favor de los pueblos y naciones oprimidos son muy importantes para el derrocamiento del sistema imperialista. Especialmente con la Revolución de Octubre de 1917, las luchas de las naciones oprimidas se convirtieron en parte y aliadas de la revolución proletaria mundial:
«2) El movimiento de liberación de los pueblos oprimidos y la revolución proletaria. Para resolver la cuestión nacional, el leninismo parte de las siguientes tesis
a) el mundo está dividido en dos campos: el campo de un puñado de naciones civilizadas, que poseen capital financiero y explotan a la inmensa mayoría de la población del globo; y el campo de los pueblos oprimidos y explotados en las colonias y países dependientes, que constituyen la mayoría;
b) las colonias y los países dependientes, oprimidos y explotados por el capital financiero, constituyen una vasta reserva y una fuente de fuerza muy importante para el imperialismo;
c) la lucha revolucionaria de los pueblos oprimidos de los países dependientes y coloniales contra el imperialismo es el único camino que conduce a su emancipación de la opresión y la explotación
d) los países coloniales y dependientes más importantes ya han tomado el camino del movimiento de liberación nacional, que no puede sino conducir a la crisis del capitalismo mundial;
e) los intereses del movimiento proletario en los países desarrollados y del movimiento de liberación nacional en las colonias exigen la unión de estas dos formas del movimiento revolucionario en un frente común contra el enemigo común, contra el imperialismo;
f) la victoria de la clase obrera en los países desarrollados y la liberación de los pueblos oprimidos del yugo del imperialismo son imposibles sin la formación y la consolidación de un frente revolucionario común;
g) la formación de un frente revolucionario común es imposible a menos que el proletariado de las naciones opresoras preste un apoyo directo y decidido al movimiento de liberación de los pueblos oprimidos contra el imperialismo de su «propio país», ya que «ninguna nación puede ser libre si oprime a otras naciones» (Engels);
h) este apoyo implica la defensa y aplicación de la consigna del derecho de las naciones a la secesión, a la existencia independiente como Estados;
i) si no se aplica esta consigna, no podrá realizarse la unión y la colaboración de las naciones en el seno de un sistema económico mundial único, que es la base material de la victoria del socialismo mundial
j) esta unión sólo puede ser voluntaria, surgir sobre la base de la confianza mutua y de las relaciones fraternales entre los pueblos.» (Los fundamentos del leninismo, J. Stalin)
De nuevo, desde un punto de vista similar, vemos claramente en las palabras del camarada Mao que la lucha de los pueblos coloniales y semicoloniales con luchas nacionales e independentistas y la lucha del proletariado por el poder político y la unidad contra el enemigo común son importantes y necesarias en la lucha contra el imperialismo:
«De esto se desprende que hay dos tipos de revolución mundial, la primera pertenece a la categoría burguesa o capitalista. La era de este tipo de revolución mundial ya pasó hace mucho tiempo, pues llegó a su fin en 1914, cuando estalló la primera guerra imperialista mundial, y más concretamente en 1917, cuando tuvo lugar la Revolución de Octubre. A partir de entonces comenzó la revolución mundial proletario-socialista. Esta revolución tiene como fuerza principal al proletariado de los países capitalistas y como aliados a los pueblos oprimidos de las colonias y semicolonias. No importa qué clases, partidos o individuos de una nación oprimida se unan a la revolución, y no importa si ellos mismos son conscientes de ello o lo comprenden, mientras se opongan al imperialismo, su revolución se convierte en parte de la revolución proletaria-socialista mundial y se convierten en sus aliados.”(Mao Zedong, Sobre la democracia, Bd2/351)
Cuando hablamos de un Estado imperialista o del sistema imperialista en general, en realidad estamos hablando del dominio de los monopolios. Los monopolios dominan directa o indirectamente en todos los países, en los Estados imperialistas-capitalistas y en los Estados coloniales o semicoloniales y semifeudales. En los Estados imperialistas-capitalistas, los monopolios dominan directamente, en las colonias y semicolonias, dominan a través de la burguesía comprador-burocrática y de los grandes terratenientes.
En los países coloniales, semicoloniales y semifeudales, los imperialistas se apoyan en las clases más reaccionarias desde el punto de vista político, económico, cultural, etc., y aseguran y mantienen su dominio a través de estas clases reaccionarias. El hecho de que el desarrollo capitalista no pueda completar su desarrollo normal – debido a la dominación del imperialismo, y que el feudalismo mantenga su existencia en diversas formas y grados en estos países, – hace que la lucha por la Revolución Democrática Popular, que incluye las luchas por la independencia nacional, esté directamente entrelazada con la lucha antiimperialista y la eliminación de los obstáculos al desarrollo de las fuerzas productivas. En estos países, el campesinado, y especialmente el campesinado pobre y sin tierra, constituye la fuerza principal de la lucha antiimperialista. La lucha antiimperialista y la lucha antifeudal están tan entrelazadas que no pueden tratarse por separado.
En los países semicoloniales y semifeudales, vemos las reglamentaciones hechas en función de los intereses de los monopolios en todas las políticas agrícolas aplicadas tanto a nivel nacional como internacional. La concreción misma es la organización de la agricultura según los planes y cálculos determinados por los monopolios imperialistas y la disposición de las tierras agrícolas según las necesidades de los monopolios, especialmente en los países semicoloniales. El resultado de esta realidad es que la producción de tipos de productos [distintos] de los tipos de productos tradicionales[,] de acuerdo con las necesidades de los monopolios[,] es forzada tanto por la pura fuerza como por las leyes, y millones de campesinos rompen con la producción y acuden a los distritos y ciudades. La concentración de la propiedad de la tierra, donde el 10% de los terratenientes poseen y controlan el 60% de las tierras agrícolas del mundo, en América Latina y Asia del Sur alcanzando el valor cercano al 80% ,; las multinacionales aumentando la adquisición a gran escala y el expolio de la tierra,[; los sistemas bancarios y de endeudamiento insoportable impuestos al campesinado por los terratenientes y el capital financiero parasitario, así como el saqueo imperialista para controlar los recursos naturales; todo ello agrava enormemente la lucha por la tierra del campesinado y agudiza la contradicción masas-semifeudalidad. Por lo tanto, los campesinos pobres y sin tierra -que incluso con datos subestimados se dice que constituyen más del 40% de la población mundial- constituyen la fuerza importante de la lucha antiimperialista entrelazada con la Revolución Democrática popular en estos países.
Limitar el antiimperialismo a cualquier país imperialista en las colonias y semicolonias es estar contra una invasión o contra tal o cual potencia imperialista, pero no equivale a ser antiimperialista de manera total y consecuente. Aunque haya un lado antiimperialista, si reducimos el antiimperialismo al antiimperialismo estadounidense o de cualquier otra potencia antiimperialista, como se hace a menudo, no significa que haya un antiimperialismo completo.
Liga Anti-imperialista: Convocatoria Pública
LLAMAMIENTO DEL COMITÉ FUNDADOR DE LA LIGA ANTI-IMPERIALISTA A LA OPINIÓN PÚBLICA
Anti-imperialistas del mundo, ¡uníos!
ORGANICEMOS UNA LUCHA UNIDA CONTRA LAS GUERRAS DE AGRESIÓN IMPERIALISTAS, LAS GUERRAS INJUSTAS, TODAS LAS FORMAS DE ATRASO Y FASCISMO. ¡ENVIEMOS AL IMPERIALISMO Y A TODAS LAS FORMAS DE REACCION AL BASURERO DE LA HISTORIA! LIGA ANTI-IMPERIALISTA
¡Nuestro llamamiento al proletariado internacional, a los pueblos oprimidos del mundo, a las fuerzas anti-imperialistas, a los revolucionarios y demócratas!
Como todos los grandes sistemas soberanos de explotación que han existido en la historia, el sistema imperialista se debate en crisis económicas, políticas, sociales y militares. Lucha por sobrevivir a pesar de sus incesantes guerras depredadoras, de su opresión y explotación sin límites.
Nuestro mundo se encuentra en un momento de agitación, de profundo malestar y de cambio. Hace apenas treinta años, el imperialismo, especialmente el imperialismo yanqui (EEUU), proclamaba ¡el «fin de la historia»! Con la «Pax Americana», declaró que la «paz eterna» era una realidad. Mediante una gigantesca propaganda, se difundió por todo el mundo que a partir de ahora se abriría paso un futuro lleno de paz, democracia y prosperidad, garantizado por la «policía mundial». La evolución de los acontecimientos desde estas palabras hasta hoy ha demostrado que el «paraíso» prometido por los imperialistas es un infierno en la tierra para las masas oprimidas de los pueblos del mundo. Desde la promesa de los imperialistas de «la vida en el gran paraíso», no ha pasado un solo día sin guerra y destrucción. Nunca en la historia de la humanidad ha habido tanta comida y tanta hambre. Más de 25 mil personas mueren de hambre cada día. Según cifras oficiales, 280 millones de personas en 59 países padecen hambre extrema, mientras que más de mil millones de personas sufren una grave escasez de alimentos.
Por otro lado, una enorme riqueza se concentra en manos de unos pocos. Los 26 mayores multimillonarios tienen tanta riqueza como los 800 millones de personas más pobres. Mientras los obreros y trabajadores del mundo pierden rápidamente su poder adquisitivo y su derecho al trabajo, se crea cada vez más riqueza mediante una mayor explotación en beneficio de los monopolios. Mientras que las cinco personas más ricas han duplicado su riqueza en los últimos tres años, 500 millones de personas han caído en la pobreza.
La dominación de los imperialistas en todos los países semifeudales, semicoloniales y atrasados y las políticas agrícolas aplicadas están provocando el desplazamiento masivo de campesinos en todo el mundo. La tierra agrícola es saqueada continuamente por los grandes monopolios agrarios y los grandes terratenientes, y la tierra agrícola se concentra en manos de unos pocos monopolios agrarios internacionales y grandes terratenientes. La cuestión campesina, es decir, la cuestión de la tierra, ha aumentado enormemente. Los mayores explotadores de la agricultura mundial, el 1%, cultivan más del 70% de las tierras agrícolas del mundo. Los campesinos pobres, los pequeños propietarios y los campesinos sin tierra, que constituyen casi la mitad de la población mundial, poseen el 30% de las tierras agrícolas del mundo y producen al menos el 70% de los alimentos que se consumen en el mundo. Las políticas agrícolas impuestas por los imperialistas han empeorado la situación de los campesinos pobres y sin tierra, en particular mediante el aumento de la explotación y la confiscación de tierras. Las masas campesinas, cuya pobreza ha aumentado, que luchan contra el hambre y han sido expulsadas de sus tierras, se ven obligadas a vivir en chozas pobres en las ciudades. Especialmente en los países semifeudales y semicoloniales, el dominio de los imperialistas y las políticas agrarias aplicadas están provocando el desplazamiento masivo de campesinos en todo el mundo. Las crecientes oleadas migratorias en las zonas rurales son una consecuencia del semifeudalismo y el semicolonialismo provocados por la dominación imperialista.
Desde la Cumbre de la Tierra celebrada en Río de Janeiro en 1992, las emisiones han aumentado un 60% en lugar de disminuir. Especialmente en los países oprimidos, se han creado nuevas zonas para que los imperialistas aumenten su explotación con el pretexto de proteger el «medio ambiente natural». Se han destruido aún más las industrias y los recursos naturales de estos países y ha empeorado la situación de las masas, especialmente de los campesinos y los pueblos indígenas.
Las guerras que comenzaron sólo en 2001 -Irak, Libia, Afganistán, etc. – han causado directa e indirectamente la muerte de 4,7 millones de personas. En la actualidad, más de 110 millones de personas en todo el mundo se han visto desplazadas por guerras, persecuciones y conflictos de todo tipo. La guerra de agresión sionista contra el pueblo palestino no es una excepción, no es más que la verdadera cara del imperialismo y de la reacción mundial. Sólo la asesina ocupación sionista de Gaza ha provocado la muerte de más de 35.000 palestinos desde octubre de 2023, además de los más de diez mil desaparecidos bajo los escombros. En Palestina han muerto más periodistas, médicos y trabajadores humanitarios que en los veinte años de la guerra de Vietnam o los ocho años de la guerra de Irak.
El imperialismo es reaccionario en todos los ámbitos, es una pérdida de derechos. Es una reacción permanente que allana el camino al fascismo. Las leyes y tratados internacionales sobre genocidio, crímenes de guerra y los llamados derechos humanos son arrojados por la borda por sus creadores y sólo se aplican cuando están en juego los intereses de los distintos imperialistas. La supresión de la solidaridad con Palestina en Europa, Estados Unidos y otros países ha demostrado que en los países imperialistas se violan fácilmente los derechos democráticos básicos de libertad de expresión, reunión y organización, de los que tan orgullosas están las sociedades burguesas. Ni siquiera están garantizados los derechos mínimos de los presos políticos recluidos en las cárceles del imperialismo y sus secuaces en todo el mundo. También hay cientos de miles de perseguidos, detenidos, asesinados y desaparecidos.
El imperialismo ha existido a costa de guerras terribles y destructivas para la inmensa mayoría de la humanidad. A pesar de todas sus contradicciones y podredumbre, el sistema imperialista no desaparecerá por sí mismo. A pesar de todas sus contradicciones y podredumbre, el sistema imperialista no desaparecerá por sí mismo.
Sólo mediante la organización y la lucha de miles de millones de personas en todo el planeta será posible erradicar a los imperialistas y a sus lacayos de la faz de la tierra. Las masas son las artífices de la historia y nada puede lograrse sin ellas. La tarea de los sectores avanzados del pueblo, comunistas, revolucionarios, demócratas, obreros y campesinos conscientes, intelectuales progresistas y la juventud es unirse a la mayoría del pueblo, superar las vacilaciones y movilizar la lucha de la inmensa mayoría.
El imperialismo despierta la profunda cólera de los pueblos del mundo y prepara las condiciones materiales y morales para la lucha de las grandes masas populares. En muchas partes del mundo, los obreros y trabajadores están organizando protestas y manifestaciones masivas por sus derechos económicos, democráticos y políticos.
Es una tarea urgente unir al proletariado internacional, a los pueblos oprimidos y las luchas de las naciones oprimidas del mundo para lograr una amplia unidad nacional e internacional contra la agresión bélica imperialista, las guerras injustas, la reacción y el fascismo. Las condiciones son favorables para unir a la mayoría de los pueblos contra los imperialistas y sus instigadores.
«Los imperialistas son tigres de papel ¡El Poder Unido de los Pueblos Oprimidos y Explotados del Mundo hará añicos al «Tigre de Papel»!
El imperialismo, fase superior del capitalismo, es un sistema monopolista, decadente y moribundo de explotación y saqueo que existe con contradicciones que inevitablemente preparan su propio fin. Todo el sistema se basa en la capacidad del capital monopolista para maximizar el beneficio. La profundización y ampliación de la explotación, la destrucción sin límites de la naturaleza y la aniquilación de los hábitats naturales de los seres vivos, el apoyo a todo tipo de reacción, la creación y el apoyo de enemistades entre los pueblos, la prevención del autogobierno y la independencia nacional de los pueblos, las interminables guerras injustas para redistribuir los mercados, el enorme aumento de los fondos destinados a los presupuestos de guerra sólo sirven a un propósito: garantizar el mantenimiento de la dominación del mundo por los monopolios a toda costa. Desde la transición del capitalismo de libre competencia al capitalismo monopolista, hemos visto dos grandes guerras imperialistas de redistribución que han costado millones de vidas para mantener este sistema, ocupaciones directas por parte de los imperialistas y docenas de guerras regionales bajo la dirección y provocación de los imperialistas. En la época en la que estamos, estas guerras continúan y continuarán. Las guerras injustas y las ocupaciones son, por un lado, el resultado de la política de dominación absoluta de los imperialistas y, por otro, significan la creación de enormes beneficios para la industria bélica. El imperialismo es responsable de que miles de millones de personas vivan en la esclavitud, de la opresión de pueblos enteros. Los obreros y trabajadores del mundo, los pueblos oprimidos soportan la carga de todo tipo de explotación y brutalidad para la dominación del capital financiero. Miles de millones de personas luchan por su vida en las condiciones más duras y sufren la opresión de los imperialistas y sus lacayos.
El imperialismo estadounidense es la potencia hegemónica desde la Segunda Guerra Mundial, la redivisión imperialista del mundo, es el actor principal de todo tipo de explotación, saqueo, guerras injustas y ocupaciones en el mundo. Aunque el imperialismo chino, ruso, británico, alemán, francés, etc. ha ganado más influencia en los parámetros económicos, políticos y militares del mundo en comparación con el pasado, el imperialismo estadounidense sigue estando en el centro del sistema imperialista y es el principal actor que determina el curso de los acontecimientos. Por otra parte, paralelamente a la intensificación de las contradicciones entre ellos, los imperialistas intentan consolidar sus posiciones mutuas repartiéndose entre sí las potencias que dependen de ellos. Por ello, a pesar de las contradicciones entre ellos, forman diversas alianzas económicas, militares y políticas para garantizar la continuidad del sistema y su propia posición. Como siempre, son los trabajadores, los pobres y los pueblos oprimidos del mundo quienes se ven afectados por las consecuencias destructivas de la profundización de las contradicciones y desavenencias entre los imperialistas y sus seguidores.
La Gran Revolución de Octubre de 1917 y la oleada de nuevas revoluciones democráticas y socialistas que liberaron a un tercio de la población mundial del sistema imperialista, así como los retrocesos del socialismo, han preparado el terreno para que los imperialistas continúen despiadadamente su agresión cada vez mayor contra los trabajadores y los pueblos oprimidos del mundo. Sin embargo, las condiciones que dan a los imperialistas y a sus lacayos una ventaja relativa están llegando a su fin.
Los centros imperialistas, que propagan las «virtudes» de su sistema explotador con el argumento de ser un «régimen democrático», aumentan la influencia y la autoridad de las fuerzas represivas del Estado burgués, tanto de derecho como de hecho, y utilizan cada día más la violencia de Estado contra la población debido a los problemas de gobernabilidad, agravados por la profundización de la crisis general del capitalismo. Además de la policía y la gendarmería, las fuerzas del ejército también están siendo utilizadas contra la población, mientras que los partidos y organizaciones racista-fascistas dentro y fuera del parlamento se están haciendo efectivos y las fuerzas de reserva de la contrarrevolución se están reforzando. La crisis general del sistema imperialista y la profundización y ampliación de las contradicciones hacen que los Estados burgueses acentúen el aparato de violencia, lo hagan más visible y lo utilicen en la práctica. Esto es un signo del endurecimiento de la lucha de clases y de que ésta se endurecerá aún más en los próximos periodos y de que los Estados soberanos burgueses se organizarán contra sus «sepultureros».
A medida que se profundiza la crisis del capitalismo y aumenta el precio impuesto a los pueblos, las manipulaciones de la burguesía sobre el pueblo pierden cada vez más su efecto, y la clase obrera y los pueblos oprimidos expresan en las calles, incluso en los países centrales del sistema imperialista, su cólera y su resistencia contra las condiciones imperantes. A pesar de los enormes recursos y del poder de opresión de que disponen los imperialistas y sus lacayos, los obreros, los campesinos y los pueblos oprimidos, especialmente en Asia, África y América Latina, resisten gloriosamente a costa de grandes sacrificios. La heroica resistencia de las fuerzas de liberación nacional y anticolonialistas palestinas contra la reacción sionista de Israel, apoyada por los imperialistas con todos sus medios, es una de las expresiones concretas de ello. Estos acontecimientos son signos de que una nueva oleada revolucionaria está en pleno desarrollo. Lo que aún no se ha desarrollado lo suficiente son las organizaciones que pueden asumir y dirigir esta ola progresista. Necesitamos crear alianzas de fuerzas más fuertes, más sistemáticas y lo más amplias posible. No tenemos tiempo que perder ni para distraernos. Los puntos de inflexión históricos requieren intervenciones históricas. El adagio de que la historia no perdona las lagunas expresa una realidad. Si no realizamos las intervenciones adecuadas, si no encontramos los medios y métodos para realizar nuestro papel subjetivo en estos momentos de ruptura histórica, los imperialistas y sus lacayos se beneficiarán al máximo.
La lucha anti-imperialista es una parte directa de la lucha de clases. La fundación de la LAI es una de las formas concretas de intervención revolucionaria en las condiciones en que la lucha de clases se endurece y la agresión imperialista y reaccionaria trata despiadadamente de mantener su dominio. La línea política de la LAI hace hincapié en la necesidad de una estructura anti-imperialista coherente y subraya la necesidad de una línea anti-imperialista informada por la concepción científica del mundo del proletariado. Por lo tanto, formará parte de la transformación revolucionaria y desempeñará un papel activo y decisivo en la lucha contra el sistema imperialista que gobierna el mundo.
La línea política anti-imperialista de la LAI tiene un carácter movilizador para una lucha consecuente contra el imperialismo. La ira y la resistencia de las clases y sectores ajenos al proletariado contra el imperialismo contendrán limitaciones y ambigüedades debido a su comprensión del antiimperialismo y al significado que atribuyen a la lucha anti-imperialista. La ampliación de estos límites y la superación de las contradicciones pueden tener lugar paralelamente al desarrollo de la concepción mundial del proletariado en esta lucha.
La línea defendida por la LAI representa las justas y legítimas reivindicaciones de los obreros, trabajadores, campesinos pobres y sin tierra, pueblos y naciones oprimidos de todo el mundo. La LAI no está en un estado de oposición general o de queja sobre la situación existente; al contrario, quiere cambiar esta situación y se posiciona como sujeto activo de la lucha para realizar este cambio.
En nuestra época, la lucha anti-imperialista también está estrechamente vinculada a la lucha democrática. Los principios y valores de la democracia a escala mundial se han desintegrado en manos de la burguesía, y la lucha por la democracia y el democratismo consecuente ha adquirido una unidad de carácter anti-imperialista. Esto significa una mayor integración de los pueblos oprimidos en los valores, principios y línea política de la democracia proletaria con su consecuente carácter anti-imperialista.
En este contexto, la lucha democrática a escala mundial también se caracteriza por la resistencia a la explotación, los valores, la hegemonía política y la ideología del imperialismo.
La LAI subraya que la causa principal del hambre, la pobreza generalizada, la desigualdad y las guerras injustas es el sistema imperialista. Este sistema está conduciendo al mundo hacia una gran catástrofe. La humanidad asistirá en silencio a este visible declive y deslizamiento hacia la extinción o se resistirá a él con todas sus fuerzas. En este contexto, la LAI se define como parte directa de la lucha de clases y representa una de las dos líneas fundamentalmente opuestas en esta lucha.
El LAI defiende sus principios básicos: Resistencia a las guerras injustas, apoyo a las luchas de clase y de liberación nacional, defensa de los presos políticos. La LAI apoya las luchas económicas y políticas de los trabajadores, defiende los derechos de los campesinos contra la explotación y apoya las luchas por la independencia social y nacional. Se opone a la discriminación y defiende el derecho de los pueblos oprimidos a la autodeterminación.
La LAI está cada vez más comprometida con los derechos de las mujeres, los jóvenes y las minorías, y hace hincapié en la educación, el desarrollo cultural y la protección del medio ambiente. Aborda cuestiones como el trabajo infantil, la destrucción de hábitats y el derecho a la vivienda, ya que considera que son consecuencias de la explotación imperialista.
La LAI se opone a la privatización generalizada de los sistemas sanitarios, denuncia los crímenes de los monopolios farmacéuticos y lucha por el acceso universal a la sanidad. La LAI se opone a las políticas migratorias represivas, pero se centra en las causas profundas de la migración forzada y lucha contra estas causas.
La LAI rechaza las alianzas al servicio de la industria bélica y hace hincapié en cómo los problemas medioambientales están vinculados a la explotación imperialista. Defiende directamente los objetivos anti-imperialistas en el movimiento ecologista y da prioridad al bienestar de las personas a la hora de resolver los problemas medioambientales.
Nuestro llamamiento a todas las fuerzas anti-imperialistas:
Para el sistema capitalista, todo sirve como mercancía para obtener beneficios y utilizarlo para la reproducción ampliada del capital. Las personas, las comunidades, los demás seres vivos y la propia naturaleza no tienen otro significado para el sistema capitalista que el de ser una mercancía con la que obtener beneficios. Estas relaciones de producción y distribución son la causa de todos los problemas de la humanidad. Este sistema no se limita a realizarse sólo a través de la explotación económica, o dicho de otro modo, estas relaciones de producción y distribución crean formas de hombre y de sociedad adecuadas para ello. Con la hegemonía ideológica y cultural que crea, crea formas humanas y sociales que le obedecen y aceptan lo existente como una necesidad. Aunque es el origen de los problemas, obliga a que éstos se produzcan fuera de sí mismo. Pretende que la solución a los problemas sea replegarse sobre sí mismo y esperar ayuda de uno mismo. Por lo tanto, hay que luchar contra el sistema capitalista, hay que luchar en diferentes frentes para centralizar al máximo todos estos ámbitos de resistencia y de lucha para no romper el vínculo entre ellos y dirigirlos hacia la fuente principal que crea los problemas.
La pobreza, el desempleo, las condiciones laborales de esclavitud, el acceso a los derechos humanos más elementales es cada día más difícil, las guerras injustas aumentan, decenas de millones de personas abandonan su tierra y se convierten en refugiados. El desplazamiento de millones de masas campesinas y de pueblos indígenas de sus tierras por la apropiación de tierras agrícolas en interés de los monopolios internacionales y de los grandes terratenientes, la difusión de organizaciones racistas, fascistas y religiosas, la destrucción inimaginable de la naturaleza son los resultados visibles del orden imperialista de saqueo y pillaje en el que vivimos.
En todas las regiones del mundo hay reacciones y resistencias a esta situación, que ha alcanzado proporciones insoportables para la clase obrera y las masas oprimidas, explotadas y reprimidas que viven en estas condiciones y están directamente expuestas a las prácticas de este sistema brutal. Sin embargo, todavía no tienen una línea de lucha y organización que una sus fuerzas con una perspectiva y organización adecuadas para luchar contra sus enemigos comunes. No pueden repeler los ataques de los imperialistas y de las clases dominantes dependientes de ellos, aunque se consigan éxitos, éstos son temporales e incluso su fuerte resistencia puede ser aplastada por los imperialistas y sus sirvientes.
La clase obrera y las masas oprimidas y explotadas sólo pueden librar una lucha victoriosa contra este sistema cruel y podrido en el que viven si se unen bajo un punto de vista y una dirección correctos. Esta es una realidad necesaria y obligatoria para cada país y para el mundo entero. Por muy fuerte que sea la opresión y el terror contra las masas que no tienen un punto de vista correcto y no se unen bajo una dirección correcta, por muy profunda e insoportable que llegue a ser la explotación, este cruel orden continuará. La historia milenaria de las sociedades de clases ha demostrado esta realidad innumerables veces.
Tenemos la experiencia de lucha y los éxitos del proletariado internacional y de los pueblos oprimidos. Sabemos cómo pudimos vencer y por qué perdimos. En la época actual, los imperialistas y sus lacayos han dominado el mundo, pero los trabajadores, los pueblos oprimidos y las naciones del mundo han sido capaces de derrotarlos muchas veces y construir su propio poder. Sólo lo han logrado uniendo sus fuerzas contra el imperialismo y todo tipo de reacción bajo una dirección correcta. Esto es lo que necesitamos también hoy. La organización de la LAI es un paso hacia la realización de esta necesidad.
Los principios y objetivos básicos de la Liga Anti-imperialista (LAI) proporcionan un marco global para una lucha anti-imperialista consecuente a escala mundial. La LAI ofrece una comprensión global y basada en principios de la lucha anti-imperialista, que abarca una amplia gama de cuestiones y une a diferentes clases y grupos oprimidos en una causa común.
La clase obrera y los pueblos oprimidos y reprimidos pagan un alto precio por vivir bajo los efectos de la opresión y la explotación imperialistas. Nos enfrentamos a la injusticia de clase, al saqueo de nuestras tierras, a la explotación de la clase obrera, a la violación de los derechos de la mujer y a muchos otros problemas. Pero en lugar de luchar por separado, podemos unirnos para aumentar nuestra fuerza y oponer una resistencia unida a este sistema podrido.
Los obreros y trabajadores del mundo, los campesinos pobres y sin tierra, los pueblos indígenas que están siendo despojados de sus tierras y su hábitat en nombre de megaproyectos están respondiendo y luchando contra la agresión de los imperialistas y sus lacayos. En la lucha de los campesinos pobres y sin tierra de los pueblos indígenas desde Brasil hasta México para proteger sus tierras, en la rabia de los trabajadores de Bangladesh que trabajan para los monopolios imperialistas en condiciones de esclavitud, en la fuerte resistencia de millones de personas que llenan las calles en muchos rincones del mundo contra las masacres del sionismo israelí contra el pueblo palestino, en las acciones de la clase obrera estadounidense, británica, griega, india e italiana que se niegan a transportar o tratan de impedir el transporte de material bélico. En resumen, os llamamos a ser la voz unida y la portadora unida de esta voz de los que luchan contra las consecuencias del sistema imperialista en casi todo el mundo y llevan su rabia a la calle.
Somos conscientes de la carga histórica que la lucha de clases ha puesto sobre nuestros hombros. Tenemos la conciencia y la fe para derrotar a los imperialistas y a todos los reaccionarios. Por encima de todo, creemos en el poder de miles de millones de pobres y oprimidos que anhelan y merecen un mundo más habitable.
Llamamos a la creación de una organización internacional anti-imperialista (la Liga Anti-imperialista) que una a las amplias masas populares bajo la dirección del proletariado contra el imperialismo y todas las formas de reacción, que apoye firmemente las guerras populares y las luchas de liberación nacional, que sirva a las luchas de los pueblos de todo el mundo, que emprenda la tarea indispensable de formar un frente mundial anti-imperialista.
Siguiendo este llamamiento, formamos la barricada anti-imperialista de los pueblos pobres y oprimidos contra todas las formas de agresión imperialista.
Con esta perspectiva, invitamos a todas las fuerzas anti-imperialistas a organizarse y luchar en la LAI.
Unamos las luchas del proletariado internacional, de los pueblos oprimidos y de las naciones oprimidas para ¡borrar de la faz de la tierra al imperialismo y a sus secuaces!
Contra las guerras de agresión imperialistas, las guerras injustas, el fascismo y todas las formas de reacción: ¡Construyamos la Liga Anti-imperialista!
¡ORGANICÉMONOS EN LA LIGA ANTI-IMPERIALISTA, AMPLIEMOS JUNTOS LA LUCHA ANTI-IMPERIALISTA!
COMITÉ ORGANIZADOR DE LA LIGA ANTI-IMPERIALISTA:
PARTİZAN (TURQUIA)
FRENTE REVOLUCIONARIO DE DEFENSA DE LOS DERECHOS POPULARES (BRASIL)
FRENTE DE DEFENSA DE LAS LUCHAS POPULARES (ECUADOR)
CORRIENTE DEL PUEBLO-SOL ROJO (MEXICO)
DESTACADO INTERNACIONAL Liga Anti-imperialista: Programa y procesos
LA LIGA ANTIIMPERIALISTA COMO ORGANIZACIÓN CENTRAL INTERNACIONAL UNIDA DE LUCHA CONTRA EL IMPERIALISMO
INTRODUCCIÓN
El sistema imperialista prevalece incluso en los rincones más remotos de nuestro mundo. La diferencia esencial e importante entre el sistema capitalista y todos los sistemas de explotación anteriores es que tiene carácter internacional. Esta característica estructural exige que el sistema prevalezca no sólo económicamente, sino también política, cultural, moral, ética, filosófica, administrativamente… en todos los ámbitos de la vida. Los dueños del sistema explotador, por un lado, compiten despiadadamente entre sí para obtener una mayor parte de la explotación y ampliar las zonas de explotación, y por otro, organizan alianzas internacionales contra la clase obrera y los pueblos oprimidos del mundo. Mientras las clases dominantes, con sus organizaciones económicas, políticas y militares a nivel nacional e internacional, tratan de asegurar tanto el sistema imperialista de explotación en su conjunto como sus propias zonas de dominación, obligan a todos los grupos oprimidos y explotados a valerse por sí mismos. Pues la unidad y la lucha común de los grupos oprimidos y explotados es su mayor temor.
La causa principal del hambre, de la pobreza profunda y generalizada, de las interminables guerras injustas de división es el sistema imperialista (capitalista monopolista) dominante que domina nuestro mundo y en el que vivimos, que ha llevado a toda la humanidad a una gran decadencia, que continúa su existencia mediante la explotación, la opresión y el saqueo brutales y desenfrenados. O la humanidad se condena con todas las consecuencias negativas que conlleva este brutal sistema de explotación, o enviará este sistema podrido al basurero de la historia, donde pertenece. No hay otro camino ni solución intermedia. La Liga Antiimperialista se define como parte directa de la lucha de clases y representa una de las dos líneas irreconciliables de la lucha de clases. La línea que representa incluye la defensa de las justas y legítimas reivindicaciones de los obreros y trabajadores del mundo, del campesinado pobre y sin tierra, de los pueblos y naciones oprimidos. Se posiciona como uno de los sujetos importantes de la acción de cambio, no como una resistencia general contra lo existente, no como una queja sobre lo existente.
La línea política antiimperialista sólo tendrá un carácter coherente y movilizador para la revolución si se subordina a la ideología científica del proletariado.
Aparte de la clase obrera, la ira y la reacción del campesinado, la pequeña burguesía urbana, las naciones oprimidas y otros grupos de trabajadores contra el imperialismo no se unificarán, sin duda, por motivos de clase. Los movimientos de liberación social y nacional que representan a estas clases, los movimientos ecologistas, las organizaciones campesinas, los movimientos de mujeres, los movimientos juveniles que se oponen a la destrucción del imperialismo nunca tendrán la consistencia de la línea política del proletariado. Por lo tanto, será una tarea histórica del proletariado hacer que las fuerzas antiimperialistas, que no están de acuerdo con las diversas formas de organización, medios de lucha y, por supuesto, con su línea política, transformen la indecisión en determinación, la incoherencia en coherencia. Sobre este eje, la clase obrera tiene la tarea de formar una línea política que haga consecuentes y decididos a sus aliados, que sienten rabia y reacción contra el imperialismo por razones de clase, sociales y económicas.
En las condiciones actuales, en las que la lucha de clases continúa ferozmente en todas las esferas de la vida, es nuestra responsabilidad ineludible ser más eficaces en favor del proletariado y de los pueblos oprimidos realizando sindicatos guiados por la conciencia de clase proletaria a escala internacional. La LAI es la organización práctica de esta responsabilidad.
CALIDAD, PROGRAMA, PRINCIPIOS ORGANIZATIVOS Y FUNCIONAMIENTO DE LA LIGA ANTIIMPERIALISTA
1) Denominación: LIGA ANTIIMPERIALISTA (LAI)
2) Naturaleza de la Liga Antiimperialista:
a) La Liga Antiimperialista es una formación capitalista antiimperialista, anticapitalista, antifascista, antifeudal y antiburocrática. Se opone al imperialismo, al fascismo, al racismo, a la discriminación y a todo tipo de reacción.
b) La Liga Antiimperialista considera que el sistema imperialista es la fuente de todos los problemas a los que nos enfrentamos. Por lo tanto, su lucha no se limita a la lucha contra las consecuencias negativas visibles, sino que también tiene como objetivo eliminar las causas de estas consecuencias.
c) La Liga Antiimperialista se basa en la política «de las masas a las masas» y adopta el mecanismo de la crítica-autocrítica como método de rendición de cuentas a las masas como una necesidad de esta política.
3) Los principios organizativos de la Liga Antiimperialista
a) La Liga Antiimperialista se basa en el principio del centralismo democrático y este principio es decisivo para todas sus actividades.
b) La Liga Antiimperialista está abierta a la participación de todas las organizaciones e individuos que se definan como antiimperialistas y acepten el programa y los principios de la LAI. La LAI acepta como miembros a todos los individuos y organizaciones que acepten el principio del centralismo democrático y el programa de la LAI.
c) De acuerdo con el principio del centralismo democrático, los miembros de la Liga Antiimperialista participarán en el proceso de toma de decisiones y en la definición de las orientaciones políticas y prácticas de la LAI.
d) Los miembros de la Liga Antiimperialista asumen las decisiones tomadas en el marco del centralismo democrático y el trabajo práctico y actúan con sentido de la responsabilidad por el éxito del trabajo político, práctico y organizativo decidido.
4) Estructura organizativa de la Liga Antiimperialista
a) El órgano supremo de la Liga Antiimperialista es el Congreso de la LAI. El programa, el mecanismo organizativo, el funcionamiento y el estilo de trabajo de la LAI son determinados por el Congreso de la LAI.
b) El Congreso de la Liga Antiimperialista se reunirá cada dos años.
c) En el período entre los dos Congresos, la Liga Antiimperialista será dirigida y orientada por el Comité Central de Dirección de la LAI, que será presidido por el Presidente de la LAI y formado por elecciones según el principio del centralismo democrático.
d) La Liga Antiimperialista pretende crear subcomités a nivel regional, paralelamente a la expansión de los países en los que está organizada. En la actual estructura de afiliación, existen comités regionales de la LAI latinoamericanos y europeos.
e) Los presidentes de los comités regionales de la Liga Antiimperialista forman parte del órgano central de dirección de la LAI.
f) Se forman comisiones sobre los temas contenidos en el programa de la Liga Antiimperialista. Estas comisiones trabajarán en coordinación con el órgano directivo central de la LAI.
Objetivos de la Liga Antiimperialista (LAI):
1) La Liga Antiimperialista es una formación capitalista antiimperialista, anticapitalista, antifascista, antifeudal y antiburocrática. Se opone al imperialismo, al fascismo, al racismo, a la discriminación y a todas las formas de reacción.
2) La Liga Antiimperialista Aboga por la mayor unidad posible contra el imperialismo y lucha por su realización.
3) La Liga Antiimperialista se opone a las guerras injustas y reaccionarias. La LAI defiende una actitud acorde con el principio del internecionalismo proletario contra la guerra de ocupación y división que libran las potencias imperialistas entre sí y por medio de sus lacayos.
4) La Liga Antiimperialista: Está en contra de todo tipo de alianzas militares y económicas (OTAN, FMI, BM,ONU, BRICS, UE…) formadas por los imperialistas y las clases dominantes reaccionarias entre sí y contra los pueblos. Considera la lucha contra estas alianzas como uno de los objetivos más importantes de la lucha antiimperialista.
5) La Liga Antiimperialista reconoce las luchas por la independencia social y nacional contra el imperialismo y sus secuaces y apoya firmemente las luchas revolucionarias de liberación, especialmente las guerras populares y las guerras de liberación nacional contra las ocupaciones imperialistas. La Liga Antiimperialista apoya y forma parte de la lucha del proletariado mundial y de los pueblos oprimidos contra la opresión y la agresión ideológica, política, económica, militar y cultural de los imperialistas y sus lacayos.
6) La Liga Antiimperialista está al lado de los presos y prisioneros de guerra comunistas, revolucionarios y democráticos que luchan por la liberación social, nacional y democrática y los apoya por todos los medios.
7) La Liga Antiimperialista lucha contra los aparatos violentos (ejército, policía, servicios secretos, etc.) de la estructura dominante, que han sido funcionalizados con el fin de oprimir y controlar a los pueblos, y contra todas las formas de reacción que intentan dominar la vida de las masas. Pues el imperialismo es reaccionario de principio a fin. La naturaleza de este sistema reaccionario produce crisis económicas, políticas y sociales.
La estructura productora de crisis del sistema imperialista desarrolla inevitablemente la tendencia a la militarización y al fascismo de la estructura dominante y de la parte de la sociedad influida por ella.
8) La Liga Antiimperialista reconoce la tarea actual e histórica de la clase obrera. Se opone a las políticas que agravan la explotación de la clase obrera y que pretenden dispersarla y hacerla impotente frente al capital forzando su desorganización. Apoya a los sindicatos de clase en los que se expresan los derechos y las reivindicaciones económicas y democráticas de la clase obrera y en los que se organiza conjuntamente la lucha por estas reivindicaciones. Se esfuerza por realizar la unidad y la solidaridad de clase de los sindicatos de clase a nivel nacional e internacional. Implica la lucha por hacer dominante el sindicato de clase dentro de los sindicatos que capitulan y pactan con la burguesía.
9) La Liga Antiimperialista defiende los derechos de los campesinos pobres y sin tierra y de los trabajadores agrícolas contra la explotación y el saqueo feudal, semifeudal y capitalista-imperialista. La Liga Antiimperialista adopta la consigna «Tierra para los sin tierra» y la revolución agraria que eliminará el dominio semifeudal e imperialista sobre todos los campesinos. Apoya las luchas para destruir a todos los latifundistas y terratenientes por medios revolucionarios.
10) La Liga Antiimperialista lucha contra la discriminación, el racismo y la opresión nacional de los imperialistas y de las clases dominantes sumisas y colaboradoras. Defiende incondicionalmente el derecho a la autodeterminación de las minorías nacionales y de las naciones oprimidas.
11) La Liga Antiimperialista se opone a la supresión y al desprecio de las creencias religiosas y sectarias y lo considera parte de la lucha por la democracia.
12) La Liga Antiimperialista: apoya todos los esfuerzos por la emancipación de las mujeres trabajadoras, obreras y campesinas pobres que viven bajo la opresión patriarcal, que son oprimidas y reprimidas por ser mujeres y por la explotación de clase. Cree que la verdadera emancipación de la mujer puede realizarse mediante la emancipación de todos los oprimidos, y todos sus esfuerzos están encaminados a lograr este objetivo.
13) La Liga Antiimperialista se opone a la supresión y opresión de las personas por su inclinación sexual y lo considera parte de la lucha por la democracia.
14) La Liga Antiimperialista considera a la juventud del pueblo como una parte muy importante de la lucha antiimperialista y se esfuerza por implicarla activamente en la lucha antiimperialista.
15) La Liga Antiimperialista defiende el derecho a la educación en general. En particular, lucha por la eliminación de los obstáculos al acceso a la educación de los jóvenes oprimidos y pobres. La LAI está a favor de que la educación se desarrolle en el marco de principios científicos y al servicio del pueblo. Rechaza la educación como mercancía.
16) La Liga Antiimperialista lucha por el libre desarrollo de la cultura democrática de todos los pueblos y naciones y apoya especialmente todos los esfuerzos por desarrollar la cultura nacional de las naciones oprimidas.
17) La Liga Antiimperialista define la lucha por la prohibición del trabajo infantil como una de sus tareas más importantes.
18) La Liga Antiimperialista lucha por el derecho a un hogar sano y habitable, que es uno de los derechos humanos más básicos, y apoya las luchas por la realización de este derecho.
19) La Liga Antiimperialista reconoce y lucha por el acceso incondicional y libre de todas las clases y capas oprimidas a todos los derechos relacionados con la salud como uno de los derechos fundamentales.
20) La Liga Antiimperialista lucha por la protección de los migrantes contra la discriminación, el racismo chovinista, la persecución y la opresión en los países de origen. La LAI reconoce la migración provocada por la destrucción imperialista como un derecho y, al mismo tiempo, lucha contra las causas y consecuencias de la migración inducida por el imperialismo.
21) La Liga Antiimperialista representa directamente los objetivos antiimperialistas del movimiento ecologista. La Liga Antiimperialista lucha contra la destrucción de la naturaleza y de los hábitats de todos los seres vivos, incluidos los humanos, con el fin de maximizar los beneficios. Cuando se trata de cuestiones medioambientales, el bienestar de las personas y la protección de sus hábitats son lo primero.
Lucha contra la destrucción del entorno natural, contra los megaproyectos imperialistas que destruyen los hábitats tradicionales de los agricultores y los pueblos indígenas, y contra todas las formas de opresión de los pueblos indígenas.